玄幽子不是傻子，不僅不傻，而且還很精明。所以朱厚烈這話一說出口他就明白了，朱厚烈這位鎮(zhèn)國將軍為什么會舍好求壞了。
一次府邸遇鬼還可以說將軍府風(fēng)水不好陰氣有些重，而城隍廟的鬼神玩忽職守?？蛇B續(xù)幾次鬧鬼，又有夜游境的修士行刺，而方圓百里之內(nèi)，擅長養(yǎng)鬼的宗門就御靈派一個，雖然不能絕對認(rèn)為此事是御靈派之人主導(dǎo)，但其嫌疑也是最大的。
再加上城隍神系詭異的態(tài)度，稍微有點頭腦的人都明白，這是有人在針對朱厚烈，而且此人能量不小，可以指揮城隍鬼神、御靈修士。
也就在這一瞬間，玄幽子對接納朱厚烈產(chǎn)生了一絲后悔，束脩雖重，但太過燙手，他青雷觀家小業(yè)小卷入皇族子弟的斗爭之中可不是什么好事。
不過這也是想想而已，如果玄幽子真的將朱厚烈掃地出門，那他就是自絕興安城的權(quán)貴階層。畢竟他們青雷觀在興安城高層的吸引力不夠，再將上門攜重禮的鎮(zhèn)國將軍拒之門外，那其他富貴之人怎么看他們青雷觀？沒有了權(quán)貴的奉養(yǎng)，僅靠普通百姓的捐贈，怕是連青雷觀也維持不下去了。
“所以將軍便來我青雷觀求法嗎？”
“對，對付修士和鬼怪還是用修道者的手段最佳?！敝旌窳倚χf道。
多學(xué)一點總是好的，而且學(xué)武功和學(xué)道術(shù)并不沖突，大乾不少大能都是道武雙修、佛武雙修、儒吾雙修，甚至還有一些強人道、佛、儒、武四法齊修，萬法歸元，取天地之法為己用，以諸道養(yǎng)己道，凝練獨屬于自己的無上大道。
“也罷，若是貧道再有遲疑，便是小人之心了?！毙淖痈袘?yīng)到朱厚烈那真誠求法學(xué)道之心，再看了看手中的萬兩銀票，最終應(yīng)來下來。
不過即使傳授給朱厚烈青雷觀的道法，也不能讓青雷觀在這興暗城權(quán)利斗爭之中陷得太深，不然不好拔出來。
道門諸派對于自己的傳承看得很重，但大多數(shù)卻對門派觀念看得很淡，經(jīng)常出現(xiàn)一個門派弟子修為有成之后，開山建派獨立一脈的情況。
而造成其根本原因則是，道門思想根源來自先秦時期的老子等道家大賢的思想，他們可都沒有強烈的門派觀念，也沒有像當(dāng)時的墨家一樣建立嚴(yán)密的組織，只留下自己的思想著作供后人學(xué)習(xí)、參考。
所以上古先秦之時，諸子百家許多賢人都從道家典籍中截取思想，自成體系，不少治國理念由此展開發(fā)揚。
道家如此，修道學(xué)法的道教也是這樣，道家思想和神仙方士之法結(jié)合起來之后，雖然宗教傾軋的不少，但更多是思想合流，一同修行。許多修士只求自身能夠得道成仙、長生不老，只要門派或自己的術(shù)法思想能夠傳承下，哪管繼承自己道統(tǒng)的人是否自立門戶欺師滅祖。
道家高人可沒有幾個像西方一神教那樣為一個神靈完全奉獻(xiàn)自己，大肆抨擊不同思想為異端，容不下不同意見，把不同理念的人從肉體到思想上全都?xì)纭?p> 雖然歷史上倒是有佛道爭端，但那些大多是利益之爭而不是明面上的宗教理念之爭，而且斗爭的時間也不會長，往往因人而起因人而滅。而且斗久了之后，各家的理念相互影響，更多的講究兼包并容，三教合一，不管是哪一方的高人都現(xiàn)實得很。
“將軍入我之門，想來對我派歷史有些了解吧?！毙淖娱_口問道。
現(xiàn)在大乾不少道家門派都是從古時道門遺留下來的經(jīng)典中得到道法，并根據(jù)實際情況加以改進(jìn)，而衍化出來的。
經(jīng)過八百來年的發(fā)展，雖然有些門派門戶觀念變深，非核心門派弟子不得學(xué)到門派道法精髓，但青雷觀這個并不入流的門派明顯不在其中，不然朱厚烈也不會選擇這門道觀求法。
所以朱厚烈現(xiàn)在即使學(xué)到了他們青雷觀核心道法，也不會被青雷觀的各種規(guī)章制度約束，只要朱厚烈付出的代價足夠大。
而且就是青雷觀想約束朱厚烈也約束不了，因為兩者之間身份地位差距，大乾諸派都要向皇室低頭，國家大于宗門。
“本將前來自然做足了準(zhǔn)備工作，聽聞貴派祖師爺青雷子在百多年前得到了部分前朝的神霄派傳承?！敝旌窳倚χ貞?yīng)道。
神霄派起于北宋年間，其祖師為沖和子和，在兩宋之際達(dá)到鼎盛，風(fēng)頭甚至蓋過當(dāng)時的正一、上清、靈寶等道門傳統(tǒng)老派。
當(dāng)然，朱厚烈對神霄派印象最深的則是被譽為他們祖師爺之一，被譽為“妖道”的金門羽客林靈素。其人有能力，但也受人爭議，因為幼年時做沙彌，偷喝酒，被長老鞭打，憤而做道士。
林靈素在與宋微宗見面之時，為了討好這位道君皇帝同時這位大牛為了討好徽宗，而在道教體系之中創(chuàng)造了南極長生大帝這位天界大帝，說南極是元始之子，而微宗則是長生大帝轉(zhuǎn)世，使得趙佶大喜，讓神霄派聲勢浩大，聞名天下。
林靈素在得勢之后便上奏主持改佛為道之派佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留發(fā)頂冠執(zhí)簡。挑起了當(dāng)時的佛道之爭，不過因為佛門沒有朝廷的支持而慘敗，這些對佛門改造的舉措，到現(xiàn)在都還有影響。
神霄派的道法和正一龍虎山淵源頗深，甚至相傳他們的祖師就是得到正一之法而演化出來的。神霄之法主修習(xí)五雷符，行此法役鬼神，致雷雨，除害免災(zāi)。
而朱厚烈的所現(xiàn)在所修的主要內(nèi)功九元正一功，正是《永樂道藏》中所記載正一派的一門道家功法，和青雷觀所修之法還是有些相近的，這也是朱厚烈選擇青雷道法的原因之一。
“是啊，神霄雷法。”玄幽子點頭道，“但卻不一定是前朝法訣。”
“愿聞其詳?！敝旌窳艺?。
朱厚烈明白，這事關(guān)玄元天傾，乃是整個人族文明最黑暗的時代，不過也正是這個時期才使得原本理論上的修道之法逐漸變成真正可以修行法訣！