“終于出來了，一股陰森潮濕腐朽的味道真不好聞?！敝旌窳疑炝艘粋€懶腰，看著外面的夕陽，由衷地感嘆道，“夕陽無限好，只是盡黃昏！”
朱厚烈他是人不是鬼，還是向往陽光，喜歡光亮的，如果一直待在鬼氣森森的地方，他恐怕也會變成一個鬼氣森森的人了。
平復(fù)了一下心情之后，朱厚烈便打量了周圍的情況。朱厚烈他是從一座沒有名字的古廟出來的，此廟依山座落在坡臺之上，石階已有被破毀損裂的情況，野草蔓生，顯是被荒棄了許多年，在黃昏的幽暗中多了份陰森的感覺。
沿著山路下山走下數(shù)百級石階，發(fā)現(xiàn)前方赫然出現(xiàn)一個小亭，這個小亭子建于危崖邊緣處，面對山外廣闊無盡的空間和落日雄壯的美景，教人胸襟懷抱從幽深擴(kuò)展至似與宇宙并行不悖的境界。
“地下迷宮、古廟、山崖小亭、林間山路，這里的設(shè)計別具一格，好似是一位建筑大家出手設(shè)計的。設(shè)計這個整體的大師不僅建筑學(xué)方面造詣很高，就連機(jī)關(guān)風(fēng)水學(xué)方面都有很強(qiáng)大的實(shí)力。”朱厚烈感嘆道。
每一個世界都有屬于自己的獨(dú)到之處，如果朱厚烈穿梭到一個異世界只是為了挖寶搶經(jīng)的話，而不在意其他東西的話，那就真的是暴遣天物了。
感悟每一方世界的人類文明，感受各個世界的文化光輝，都是悟道、學(xué)習(xí)、修行。
因?yàn)橐咽前?，朱厚烈不想在這鬼氣森森是老廟住宿，所以他便快速下山，像找一個有人煙的位置住一晚。說來也好笑，朱厚烈現(xiàn)在在大乾各地也是走路居多，而到了異世界也是經(jīng)常趕路。他好像就是一個勞碌命，改不過來。
山路一轉(zhuǎn)，山間小路的風(fēng)景有發(fā)生變化。在陽夕的照耀下，一彎山溪在密密層層、挺拔粗壯的楠樹林中蜿蜒而來，潺潺流動。最動人處是林木間有三條小巧又造型各異的小木橋，互為對襯，各倚一角，形成一個三角形的小橋組合空間，罩在通往寺廟的唯一林間通路處。
“從山底到山腰，每一個地方都設(shè)計得匠心獨(dú)運(yùn)，人類的建筑完美地和大自然結(jié)合在一起。這是一個雜學(xué)大師啊?！敝旌窳倚闹袊@息道。
雖然說在大乾朱厚烈見到過不少機(jī)關(guān)建筑，就像天星樓的地下黑坊一樣，不比眼前的設(shè)計差，甚至由有勝之，但是他們的那些設(shè)計都缺少一種自然之感，人工斧鑿的痕跡很明顯。
這其實(shí)是兩種理念的差別，一個是講究天人合一，人與環(huán)境完美相融。而另一個則是人定勝天，人族影響著天地，并妖形成主導(dǎo)地位。他們各有各的好處和不足，其中的優(yōu)劣高低無法評價。
不過美景雖好，但朱厚烈還是要繼續(xù)趕路，看著周圍的情況，所以朱厚烈便決定往東南。
過了大約半個時辰，來到了一片小樹林，樹林一邊有溪水涓涓，不遠(yuǎn)處還有兩個小山丘。
忽然一陣清越的簫音，從遠(yuǎn)處傳來。簫音在大自然風(fēng)拂葉動的優(yōu)逸氣氛中緩緩起伏，音與音間的銜接沒有任何瑕疵，雖沒有強(qiáng)烈的變化或突起的高潮，但卻另有一股糾纏不已，至死方休的韻味。
聞此天籟之音，朱厚烈不由得駐足細(xì)聽，空靈通透的清音似在娓娓地描述某一心靈深處無盡的美麗空間，美妙的仙音中好似夾帶這一絲悲戚。
吹奏者本身的情懷就像云鎖的空山，若現(xiàn)欲隱，是那么地難以捉摸和測度。柔而清澈的妙韻，既好像為人送行，又若如一個局內(nèi)人卻偏以旁觀者的冷漠去凝視揮之不去的宿命，令人感到沉重的生命也可以一種冷淡的態(tài)度去演繹詮釋。
“這好像是為一個瀕死之人送終，但吹簫之人好像那人關(guān)系不怎么親密，雖然悲哀，但并不怎么濃厚。”朱厚烈沉思道。
簫聲還在飄蕩，不過朱厚烈卻并沒有停滯不前，他現(xiàn)在想要知道吹簫者是何方神圣，此技近乎道矣！
來到那兩個小山丘之間的小峽谷內(nèi)，有一個石屋背靠飛瀑小湖，屋前果樹婆娑，景致極美。
簫聲就是從這石屋內(nèi)傳出來的，吹簫之人不僅技藝高超，而且其本身實(shí)力也不差，不然簫音不會傳播得那么遠(yuǎn)。
“貧道途經(jīng)此地，耳聞天音，喜不自勝，故而不請自來，還望主人家可與貧道一見。”朱厚烈喊道。
因?yàn)橛忠┰?，所以朱厚烈現(xiàn)在還是一副道士打扮。
簫聲咋然而止，一縷甜美清柔得沒有任何言語可以形喻的女聲從屋子里傳了出來:“相見不如不見，道長既是修道之人，當(dāng)知凡事不可強(qiáng)求?！?p> “這就是拒絕了?！敝旌窳覍擂蔚孛嗣亲樱麤]有想到吹簫者是一女子，而且聽這聲音還是一位妙齡少女。
對方能聽自己的話，朱厚烈也能聽得懂者女子的話，那就是說這一世界的文明又是和華夏類似了？
不過對方既然是女子，那么拒絕一位陌生人的要求便是很正常的事情。雖然說學(xué)武的女人大多不會遵循儒家給女子規(guī)定的條條框框，但是男女有別還是要有的。
通過精神力，朱厚烈感應(yīng)得到這石屋內(nèi)好像有六個，其中一位生命之火好像快要熄滅了，而且除了吹簫者的聲音之外，朱厚烈還隱隱聽到了一個女子的哭泣之聲。
“里面是否有人病危，貧道雖然是方外之人，但也有一手回春妙術(shù)，不知可否讓貧道進(jìn)去看看。說不得這問題，貧道有解決的辦法?！敝旌窳矣终f道。
生人勿近很正常，但是如果有親人瀕死，除非是特別絕情之人，不然這個時候有萬分之一的希望，他們都要去抓住，死馬當(dāng)作活馬醫(yī)！
所而且朱厚烈本人也不算說瞎話，雖然他沒有正統(tǒng)學(xué)習(xí)過什么醫(yī)術(shù)。但他也是一步一個腳印踏入先天的，人體的筋脈穴位他都清楚，而且九元正一功是九元真氣也是上等的療傷修養(yǎng)真氣。就算這些都不行，朱厚烈身上還有一些靈丹，以及道家的鬼神之術(shù)呢。
做不了真正的起死回生，也可以幫人延長一點(diǎn)壽元！