天心境！神與天合，神識遨游天際無拘無束！
心靈修為到了這個層次之后武修的神識可以直接溝通天地，透視這個世界上的本源力量，窺探天機(jī)領(lǐng)悟力量的本質(zhì)。
這層心靈境界對武璞元境強(qiáng)者來說意義尤為重大，因為璞元境強(qiáng)者的武道修為已經(jīng)到了返璞歸真的至高境界，下一步他們要面臨的將是對規(guī)則之力的窺探和領(lǐng)悟。
若是能悟透規(guī)則之力的玄機(jī)那么碎空境便在咫尺之間，若是悟不透那么窮其一生也無緣真神領(lǐng)域。
如果說地心境是武修世界的一道分水嶺的話，那么天心境便是強(qiáng)者和弱者之間的一道天塹，跨過去便是一馬平川跨不過去便只能止步璞元境。
心靈層次的修為和武修自身的修為境界沒有直接的聯(lián)系，理論上來說只要福之所至心靈層次的修為便能提升，但這份福緣卻是因人而異的。
心靈修為如此重要卻偏偏缺少正確的修練方式，使得許多人只能自己摸索這也間接導(dǎo)致了心靈修練具備了許多不穩(wěn)定的因素。
因為每個人的情況都會有所不同，尤其是心靈之力這種玄之又玄的東西，同樣的一份感悟在每個人的心里都會有著獨(dú)特的見解，這份見解說不清誰優(yōu)誰劣只能說不同的見解適合不同的人，尺有所長寸有所短因人而異。
基于這些原因所以之武修的世界里適合大部分人的心靈修練方式非常少見，即便是在段門這種大門派一般來說長輩指導(dǎo)晚輩修練時也會要求后輩按照自己的見解去進(jìn)行感悟，很少會將自己的見解和看法強(qiáng)加給弟子學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。
蝶影迷蹤步雖是一套身法類武技但卻暗含心靈修練的方式這對段瑞來說確實是一個意外之喜，只是可惜天仙姐姐曾經(jīng)特意叮囑過這蝶影迷蹤步歷代只許單傳，其上任何內(nèi)容不能隨意泄露出去，即便是自己的宗門也不行。
這是當(dāng)初創(chuàng)造這套武技的大能前輩訂下的規(guī)矩，后人想要獲得這份傳承便必須遵守這份約定，除非找到合適的傳人否則絕不能輕易向身邊的人提起。
那位前輩究竟是出于何種原因才訂下的這種規(guī)矩段瑞并不清楚，但武技為他所創(chuàng)段瑞便必須要遵守，是以他才從一開始便沒向伯父提及這套武技。
眼下心靈修為直接跨過地心境邁入了天心境這對段瑞來說簡直是意外之喜，他自己也沒想到自己竟機(jī)緣巧合下做到了頓悟而且還一路修練到了天心境！
這還真是無心插柳柳成蔭?。?p> 段瑞心中暗暗感嘆，經(jīng)過了最初的激動和興奮后段瑞此刻的心境再次歸于平靜，心靈修為到了他這個層次對自己情緒的控制早已達(dá)到隨遇而安的水平。
段瑞平靜下來后第一反應(yīng)便是轉(zhuǎn)頭望向室外，他記得自己進(jìn)入練功房修練時外界應(yīng)該是戌時，他需要確定一下自己這次頓悟究竟用掉了多少時間。
頓悟狀態(tài)下段瑞對時間根本沒有一個具體的概念，頓悟的時間沒有一個硬性規(guī)定，有可能只是一瞬也有可能是一天一夜。
段瑞透過練功房一側(cè)墻壁的窗戶可以看到外界此時繁星閃爍仍是晚夜，周圍靜悄悄的沒有一絲聲響，段瑞又將頭歪向房間一處角落，按理此時正擺放著一個沙漏。
這沙漏名叫計時沙漏，作用大致便是用來計量時間的。段門的計時沙漏大多制作精美性能穩(wěn)定。
段鄭雄練功房內(nèi)的這個計時沙漏對時間的計量可以精準(zhǔn)到一息也就是一秒左右，只不過限于體積太小在繪制刻度時無法精確到秒罷了。
段瑞眼前這個計時沙漏共有十二個刻度，對應(yīng)著一天當(dāng)中的十二個時辰，段瑞進(jìn)來的時候沙漏上的刻度是在戌時中斷偏下的位置，而此刻段瑞凝神望去發(fā)現(xiàn)沙漏內(nèi)沙層的高度已經(jīng)到了亥時中段偏上的位置。
“一個多時辰！”段瑞看到計時沙漏上的刻度神情明顯放松了很多，一個多時辰雖然不算太短但卻總好過一天一夜。
眼下距離天亮還有四個多時辰的時間，段瑞剛剛結(jié)束心靈修練此刻神清氣爽絲毫沒有困意，接下來的這段時間他并不打算就這樣浪費(fèi)掉，他還有更重要的事情要做。
今天心靈修練取得如此喜人的成績真的有點出乎段瑞之前的預(yù)料，他之所以選擇先進(jìn)行心靈修練其實是為了接下來的武技修練在做準(zhǔn)備。
蝶影迷蹤步分為意動、蝶影、迷蹤和虛度四大章節(jié)，其中意動便是對應(yīng)心靈境界修練的，段瑞之前進(jìn)行心靈層次修練時使用的修練方法便是在意動章中記載的。
正所謂磨刀不誤砍柴工，段瑞的想法就是先將心靈修為提升上去再來修練這意動章肯定會事半功倍，正是基于這種想法他才會選擇在練功房內(nèi)打坐修煉險些犯了武修的大忌。
不過效果卻也是顯著的，雖然頓悟多耽誤了一點時間但總體來說段瑞還是非常興奮的，因為意動的修練是對應(yīng)心靈境界的，也就是說心靈修為境界越高意動章的修練效果便會越突出。
本來段瑞是打算將自己的心靈境界提升到地心境后再開始修練意動章的，但突如其來的頓悟卻讓段瑞的心靈境界直接提升到了天心境，如此一來不但縮短了意動章的修練時間而且效果也將會更加顯著。
意動從字面意思上看似乎與“動”字有關(guān)，但事實上意動章通篇沒有提到任何與動有關(guān)的內(nèi)容，相反意動注重的是一個“靜”字。
在修練之前段瑞早就通篇仔細(xì)閱讀過這一章節(jié)，簡單概括來說所謂的意動指的主要是精神層次的活動，以心靈修為作根基借助強(qiáng)大的神魂力量在溝通天地感悟其玄妙的同時讓自己的意境更加完美的與之契合。
從理論角度來說基層構(gòu)造決定了上層建筑，心靈修為越強(qiáng)自然也就能與這天地契合的越加完美，意境感悟也能越發(fā)接近這天地力量的本質(zhì)。
不過這些東西對于目前的段瑞來說還有些太過遙遠(yuǎn)，他現(xiàn)在不過就是一個真元境中期的超一流高手，連武道之心都還沒樹立距離感悟天地力量的本質(zhì)還有很遠(yuǎn)的路要走。
段瑞之所以首選此章來修練其實是因為他看重了這意動章的另一個突出能力——引神化虛。
所謂引神化虛其實說通俗點就是引領(lǐng)神識之力與天地同化，彼此相容合為一體，當(dāng)神識和周圍的一切徹底融為一體時便可化為一道虛無意念。
這道虛無的意念雖然沒有實體但卻擁有比神識更加強(qiáng)大的能力，毫不夸張的說意念所至神識便可從虛無中鋪天蓋地的涌出洞穿天地。可別小看了這個能力，對于高級武修來說這個能力堪稱神技！
修為一旦到了真元境便能產(chǎn)生神識，神識就相當(dāng)于武修的第二雙眼睛，武修可以透過神識探測敵情發(fā)現(xiàn)強(qiáng)敵了解敵人的行蹤軌跡。
而引神化虛卻能避開對手的神識探測把形勢轉(zhuǎn)為敵明我暗，敵人的神識發(fā)現(xiàn)不了自己的蹤跡，但自己的意念卻能將敵人的一舉一動盡收眼底做好充分的準(zhǔn)備。
可以說這種能力其本身雖然不具備攻擊力但卻在戰(zhàn)斗中往往能夠起到出人意料的奇效，段瑞也正是因為看中了這點才決定先修練這引神化虛之術(shù)。
心靈修為的大幅提升讓段瑞對修練這引神化虛之術(shù)更加充滿了信心，雖然做不到一蹴而就，但段瑞卻相信憑借天心境的心靈修為再配合這引神化虛之術(shù)他的神識即便不能真的化身一道虛無的意念卻也能夠最大限度上淡化自己神識的存在。
根據(jù)這意動章的描述，當(dāng)心靈層次的修為到了天心境后便已經(jīng)能夠初步將自己的神識和天地融合，進(jìn)而開始嘗試模擬身體周圍的天地元素達(dá)到與其同步的效果。
這種模擬和同步的效果雖不徹底但卻足以瞞過同級別心靈層次強(qiáng)者的神識探測，躲在暗處用來陰人簡直是再合適不過。
天心境初期修為嚴(yán)格說起來雖不算太高但也絕對不低，尤其是在這個缺少心靈修練方式的高武世界天心境初期絕對算得上是排得上號的強(qiáng)者。
就目前的段門而言心靈修為達(dá)到天心境初期的加上本心大師在內(nèi)也不超過十人！而當(dāng)今段門第一強(qiáng)者本塵大師其心靈層次的修為也不過是天心境中期而已。
段瑞機(jī)緣巧合下跨入天心境雖有幾分運(yùn)氣成分在里面，但更多的卻是機(jī)緣和天賦，正所謂福之所至心靈洞開說的便是眼下段瑞這種情況。
“元素！”段瑞瞇著眼睛表情愜意無比，此刻他整顆心神都已經(jīng)鋪開，浩瀚的神識借助強(qiáng)大的心靈之力開始試著去接觸空氣中漂浮的各種元素。
一個完善的世界必定是由無數(shù)元素體構(gòu)建而成的，要想窺探一個世界的本源奧秘接觸各種元素并認(rèn)識和了解它們便是第一步。
段瑞現(xiàn)在的心靈修為便正是處于這一階段，當(dāng)他能夠徹底認(rèn)清這個世界的本源所在時便是天心境進(jìn)入后期大成的時候，屆時他將真正開啟對規(guī)則之力的感悟。
元素的種類繁多形態(tài)各異，段瑞只是用神識隨意掃了一圈周圍便發(fā)現(xiàn)了不下幾百種元素，它們密密麻麻的漂浮在空氣中，如果不是因為段瑞的心靈修為剛剛突破了天心境可以神與天合的話根本就發(fā)現(xiàn)不了這些小東西的存在。
“靈犀六合步，落櫻九重身?！倍稳鹕裼翁斓氐耐瑫r腦海中也沒忘記關(guān)于蝶影迷蹤步修練的方法。
蝶影迷蹤步共分步法和身法兩大篇，其中步法篇對應(yīng)著靈犀六合步，身法篇對應(yīng)著落櫻九重身，兩者又分別對應(yīng)著意動、蝶影、迷蹤和虛度四大章。
“要想修成意念蝶影化形便必須先修練這靈犀六合步，意念初成之時再修練這落櫻九重身便可凌空虛度......”