第105章 天行有常
PS：晚上還有兩章
“天行有常，不為堯存，不為桀亡！”
稷下學(xué)宮內(nèi)，李斯有些震驚地放下了簡(jiǎn)牘，他不知道這是自己第幾次讀夫子這篇文章了，每次讀來(lái)，都有一種猛然醒悟之感，尤其是開(kāi)篇的第一句。
楚國(guó)是天下最講究出身的國(guó)度，羋姓子孫天生就比其他亡國(guó)之余高貴，占據(jù)朝野重要位置，有才學(xué)的士人卻苦無(wú)出路，所以在楚國(guó)，鬼神與天命都十分盛行，出身好壞，未來(lái)成就，都是生來(lái)就決定的。
然而作為楚國(guó)上蔡布衣，閭巷之黔首，李斯卻不滿(mǎn)足于繼承父職做一個(gè)小吏，他向來(lái)不相信所謂天命，更相信個(gè)人努力能夠創(chuàng)造什么。
這種想法被同鄉(xiāng)親戚嘲笑，李斯一氣之下，為了不做茅廁里的驚鼠，才想方設(shè)法拜荀子為師，隨他來(lái)了齊國(guó)。
初來(lái)乍到時(shí)，他卻對(duì)荀子有些失望，這位學(xué)宮祭酒學(xué)識(shí)淵博是不假，可平日里講述的東西，和一般的楚地儒生并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，雖然并不反對(duì)法治，卻也是重禮，重仁義的。他教授李斯的那些《詩(shī)》《書(shū)》，李斯也興趣寥寥，面上一絲不茍地學(xué)習(xí)，心里卻不以為然。
然而今日，這一篇《天論》一出，卻直接將李斯給驚到了，他才猛地察覺(jué)，荀子果然與一般儒生大不相同。
但聞群儒、方士以天地災(zāi)異來(lái)誆騙君主，把天地陰陽(yáng)變化說(shuō)得神秘莫測(cè)，讓人心悸，誰(shuí)料荀子徑直將這層紗布捅破了！
“天自有其運(yùn)行規(guī)律，恒久不變，它不為堯而存在，也不為桀而滅亡……”
喃喃念著這句話(huà)的意思，李斯激動(dòng)莫名，他感覺(jué)自己已經(jīng)找到了自己學(xué)習(xí)的方向。
但李斯也不由擔(dān)心，荀子如此直言不諱，恐怕會(huì)招致眾人圍攻。
荀子卻不以為然，他不管這篇文章已經(jīng)在外面有了驚世駭俗之效，撫須笑道：”我一向嫉濁世之政，如今，亡國(guó)昏亂的君主接連不斷地出現(xiàn)，他們不通曉常理正道，卻偏信鄒子五德禨祥之說(shuō)?！?p> “鄒子本心雖然是想借助天人五德之論震懾奸邪，卻為了目的不擇手段，曲解事實(shí)，只為和自己的學(xué)說(shuō)逢迎。他在世時(shí)或還好，可一旦鄒子死去，他的弟子們沒(méi)有他的博學(xué)明智，卻繼承了這些歪理邪說(shuō)，遲早會(huì)變成裝神弄鬼的巫祝，擾亂世俗。我曾經(jīng)寫(xiě)文章非十二子，卻因?yàn)閷?duì)鄒子的尊敬沒(méi)有抨擊陰陽(yáng)家，如今借著長(zhǎng)安君降雨自然論一事發(fā)聲，也算是說(shuō)出了我忍耐許久的話(huà)，縱然招致群小非議攻擊又如何？詩(shī)言，禮義之不愆，何恤人之言兮！”
荀子站起身來(lái)，背著手，對(duì)著外面風(fēng)雨欲來(lái)的夜空頌道：“斯，記住這句話(huà)，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行！”
……
“列星隨旋，日月遞照，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化，風(fēng)雨博施。萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見(jiàn)其事，而見(jiàn)其功，夫是之謂神……”
臨淄鄒府，鄒衍手一松，帛書(shū)掉落到地上，他的侄子鄒奭連忙撿起來(lái)道：“叔父，這該如何是好？”
鄒奭本意并不是想與長(zhǎng)安君為難，只是迫于叔父之命，放任門(mén)下弟子攻擊長(zhǎng)安君，希望能迫使他請(qǐng)求和解。本來(lái)靠著鄒衍在學(xué)宮的聲望，陰陽(yáng)、儒、墨都加入了對(duì)長(zhǎng)安君的圍攻，只差將那”降雨自然說(shuō)“貶斥為謬論了，誰(shuí)料在關(guān)鍵時(shí)刻，卻是荀況站了出來(lái)，一篇《天論》公之于眾，諸子頓時(shí)啞口無(wú)言。
白發(fā)蒼蒼的鄒衍拊膺道：“好荀況！好祭酒！本以為經(jīng)過(guò)二三十年沉浮，他已學(xué)會(huì)了中庸之術(shù)，誰(shuí)料還是如此直言不諱……”
荀況認(rèn)為，列星隨旋，日月遞照，四時(shí)代御，這些都是天的固有規(guī)律，萬(wàn)物由陰陽(yáng)之氣化而產(chǎn)生，又得到了風(fēng)雨的滋養(yǎng)而成長(zhǎng)。凡人看不見(jiàn)陰陽(yáng)化生萬(wàn)物的工作過(guò)程，而只見(jiàn)到它化生萬(wàn)物的結(jié)果，這就叫做神妙。人們都知道陰陽(yáng)已經(jīng)生成的萬(wàn)物，卻沒(méi)有人知道它那無(wú)形無(wú)蹤的生成過(guò)程，這就叫做天意。
然而現(xiàn)如今，卻有長(zhǎng)安君將降雨的過(guò)程剖析一番，呈現(xiàn)在世人面前，曾經(jīng)被陰陽(yáng)家和方術(shù)士、巫祝們加以渲染的神妙自然就不在了，所謂的“五德始終”也沒(méi)了基礎(chǔ)，被長(zhǎng)安君戳了個(gè)大洞。
鄒衍不想幾十年心血全功盡棄，便讓門(mén)徒們?nèi)褤舸苏f(shuō)，誰(shuí)料剛裱糊了一半，半路卻殺出了荀子，他的文章幫了長(zhǎng)安君一把，直接將陰陽(yáng)家們盡力掩飾的東西撕了個(gè)粉碎！
在文中，荀子不但支持了長(zhǎng)安君的“降雨自然說(shuō)”，甚至連流星墜落、樹(shù)木發(fā)響，日食月食，不合時(shí)節(jié)的旋風(fēng)暴雨，也認(rèn)為是正常的自然現(xiàn)象。
他反問(wèn)，這些現(xiàn)象在哪個(gè)時(shí)代不曾有過(guò)？假如君主英明而政治清明，那么這些異象即使齊齊出現(xiàn)，也沒(méi)有什么妨害；假如君主愚昧而政治黑暗，那么這些現(xiàn)象即使一樣都沒(méi)出現(xiàn)，這國(guó)家也該衰滅就衰滅。
世事，由人治，而不由天治！
“叔父，事到如今，當(dāng)如何收?qǐng)?？”鄒奭已經(jīng)通讀了全文，的確是荀子平日的風(fēng)格，真叫一個(gè)有理有據(jù)，蕩氣回腸，幾乎找不到可以駁辯的弱點(diǎn)。
雖然現(xiàn)在陰陽(yáng)家已經(jīng)陷入不利局面，但鄒衍是不會(huì)認(rèn)輸?shù)模缃竦木置嫦?，誰(shuí)認(rèn)輸，就相當(dāng)于放棄了成為天下顯學(xué)的可能，他拄著拐杖緩緩站了起來(lái)，對(duì)侄兒門(mén)生弟子們說(shuō)道：“荀況此說(shuō)，比起長(zhǎng)安君的妄言更加聳人聽(tīng)聞，這已不是文章，而是檄文！”
“這是對(duì)著陰陽(yáng)、儒、墨，乃至于九流十家發(fā)出的檄文！鐘鼓已鳴，剩下的，只能在學(xué)宮辯壇上用口舌之刀來(lái)解決了！”
……
而在質(zhì)子府中，明月也親手將帛書(shū)又手抄謄寫(xiě)了一篇，看著竹簡(jiǎn)上的文章，他再度由衷贊道：“荀子這篇文章，真是振聾發(fā)聵，猶如劃破夜空的閃電一樣耀眼奪目！”
他贊的不僅是文章里富于文采和氣勢(shì)的語(yǔ)言，還有里面蘊(yùn)含的思想。
在前世學(xué)西方歷史時(shí)，明月曾聽(tīng)說(shuō)這種理論，文藝復(fù)興最偉大之處，在于弘揚(yáng)了“人文主義”。
人文主義，主張一切以人為本，反對(duì)鬼神的權(quán)威，崇尚理性，反對(duì)蒙昧。
回到戰(zhàn)國(guó)后，他才發(fā)現(xiàn)，這和文藝復(fù)興時(shí)期的西歐何其相似啊，周代的封邦建國(guó)陸續(xù)解體，幾個(gè)軍事大國(guó)相互對(duì)峙，蒙昧與理性混雜，天道與人道交相輝映。
但先前的孔、孟等雖然肯定人的寶貴，在談及鬼神時(shí)，卻依然言語(yǔ)曖昧，不敢與舊事物完全割裂。墨家則是信鬼神的，到了陰陽(yáng)家，更是拼命將人事往天意上引。
唯獨(dú)荀子，卻偏偏與眾不同。
天地四時(shí)對(duì)人世間的安定與混亂沒(méi)有決定作用，星墜木鳴之類(lèi)的天地之變并不可怕，真正可怕的是人祆，也就是由君上昏亂、政治險(xiǎn)惡等人事導(dǎo)致的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩。
“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之！荀子真敢說(shuō)啊……”
人不應(yīng)該放棄自己應(yīng)該付出的努力，而沉溺于對(duì)天的思慕當(dāng)中，一味地迷信上天、屈從于命運(yùn)，不如把它當(dāng)成物來(lái)蓄養(yǎng)而控制它，順應(yīng)它而利用它！
這是直接否定了天凌駕于人之上，而有點(diǎn)“人定勝天”的意味了，連明月一個(gè)現(xiàn)代人都不太敢直言的話(huà)，荀子這位古人卻偏偏說(shuō)了出來(lái)，真是羞煞首鼠兩端的穿越者。
能在諸子百家中見(jiàn)到這樣的光輝思想，明月感覺(jué)自己真是幸運(yùn)，更別說(shuō)，這文章還幫他破除了困局，心中頓時(shí)充滿(mǎn)了對(duì)荀子學(xué)問(wèn)、人格的欽慕，拜其為師的心思，也再度涌了出來(lái)。
他放下了筆：“《天論》一出，肯定能讓不少人猛醒，認(rèn)識(shí)到我的說(shuō)法才是正確的，陰陽(yáng)、群儒、墨家應(yīng)該敗退了吧？”
深知學(xué)宮門(mén)道的公孫龍卻不這么看，他搖了搖頭道：“公子，你與荀子無(wú)意中，已將稷下學(xué)宮割裂成了兩半，外面幡然醒悟者肯定有，但痛罵荀子大逆不道者只怕更多！”
他臉上露出了有趣的表情：“此情此景，學(xué)宮已有五十年沒(méi)發(fā)生過(guò)了！真正的大論戰(zhàn)，才剛剛開(kāi)始！”