“哦，原來(lái)如此！”白秋山像是腦袋被卡殼了一般，抬頭望著屋頂呆呆的說(shuō)道。
“確是如此！”王虛說(shuō)道。
“不明白！”白秋山保持著那個(gè)呆呆的姿勢(shì)，似是腦袋還沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)那個(gè)彎，沒(méi)頭沒(méi)腦的說(shuō)出這三個(gè)字后，徑自走出了王虛的房間，弄得王虛也莫名其妙了。
王虛此時(shí)也顧不得白秋山怎么在那里自己別扭了，因?yàn)榫驮诤桶浊锷搅耐旰螅约阂菜坪趺魑虻搅耸裁?，借著這個(gè)難得的頓悟，他揮手關(guān)上房門，再次進(jìn)入了閉關(guān)之中。
無(wú)極劍法是以中庸為基礎(chǔ)的，而中庸的至境是無(wú)知無(wú)欲，而達(dá)到這個(gè)境界后就會(huì)若有若無(wú)的感悟到中庸和無(wú)極之間那種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，借著這個(gè)契機(jī)，他必須進(jìn)行中庸四字訣的修煉，如果蹉跎了這次機(jī)緣，想要突破到法境后期就不知道要等到何時(shí)了。
中庸四字決是法境后期的功法，只有達(dá)到法境后期，無(wú)極劍法才算是略有小成，此時(shí)也才算是剛剛摸到無(wú)極的門徑而已。
四字決
清平順和
清如山風(fēng)徐自來(lái)
平如涉川信步行
順如命借乾坤勢(shì)
和如萬(wàn)物競(jìng)安寧
善惡辨本性，來(lái)往可知命，天命之謂性，知性謂之命，中庸是一種超然的力量，它是道，也是我。
四字決其實(shí)也是中庸的四大本，守性安命天道流轉(zhuǎn)，四決成萬(wàn)法從。
王虛流轉(zhuǎn)真氣感受著天地萬(wàn)物的變化遷衍，意念所至，風(fēng)火雷電無(wú)不信手拈來(lái)，他神游于天地之間逍遙自在，大自然的無(wú)窮力量任由他揮灑，乾坤之內(nèi)的無(wú)盡寶藏任由他取予，那是他從未有過(guò)的大自在境界。
在見(jiàn)識(shí)了四字訣的威力后，他并沒(méi)有忘乎所以，他深知萬(wàn)物皆有其道，妄為和妄念皆會(huì)造下修業(yè)，而修業(yè)有損便會(huì)輪入因果，而修者修行就是要超脫因果，從而獲得永生，所以扎扎實(shí)實(shí)的修煉自我才是修行的正途。
王虛收斂心神，無(wú)知無(wú)欲，波瀾不驚的睜開(kāi)了雙眼，他周圍的一切如常，因?yàn)槭展χ畷r(shí)他已自行進(jìn)入了中庸之境。
王虛這一閉關(guān)，又是幾天過(guò)去了，此時(shí)白秋山正在他的屋外來(lái)回的徘徊。
“白道友若是再這么走下去，怕是這白玉鋪地的石板也要被你踩出腳印來(lái)了！”王虛暗中觀察了白秋山很久了，這家伙似也不著急，就那么背著手走過(guò)來(lái)又走過(guò)去。
“王道友可是醒了，我可以進(jìn)來(lái)不？”白秋山問(wèn)道。
“道友請(qǐng)！”王虛走到門前用雙手打開(kāi)門后說(shuō)道。
“王道友的修為又提升了一個(gè)境界？”二人坐下之后，白秋山看著王虛詫異的說(shuō)道。
“僥幸，僥幸而已！”王虛笑著說(shuō)道。
“王道友，且看看這個(gè)？”白秋山把一塊似木非木質(zhì)地的令牌放在了王虛的面前說(shuō)道。
“第五？這是？”王虛拿起令牌，除了正面兩個(gè)第五的大字外，再無(wú)其他的文字，只是這令牌入手的手感，他便知它并非凡物，于是他慎重的問(wèn)道。
“這是第五家族的家族召集令，記得上一次收到召集令已經(jīng)是數(shù)百年前的事了！”白秋山頗有些緬懷的說(shuō)道，似是他和這召集令之間還有一段深刻的回憶一般。
“第五家族？”王虛疑惑道，這也難怪他什么都不知道，因?yàn)樗麑?duì)仙界的了解也僅僅停留在對(duì)五靈仙山的印象，他也并不知道仙界有這么一個(gè)家族。
“第五，上官，百里，公羊，是飛羽城的四大家族，仙夢(mèng)塢和數(shù)百個(gè)中小家族都附屬于第五家族，第五家族發(fā)出的家族召集令不可忤逆，拒絕召集令是什么后果，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但是響應(yīng)者皆有優(yōu)渥的報(bào)酬可得，這些倒是其次，我擔(dān)心的是大家族一旦發(fā)出家族召集令，就一定有大事發(fā)生，不知道還能不能再次見(jiàn)到第五大人！”白秋山說(shuō)到后面竟變成了擔(dān)心的口吻。
“第五大人？第五家族里不都是姓第五的嗎？”王虛問(wèn)道。
“雖然第五家族里的人都姓第五，可第五大人僅有她一人而已！”白秋山說(shuō)道。
“愿聞其詳！”王虛感覺(jué)自己怎么越聽(tīng)越迷糊了，于是問(wèn)道。
“第五大人，很特別，她曾在危難之時(shí)折返回來(lái)救我，我這條命都是第五大人的！”白秋山說(shuō)道。
“得，你也別說(shuō)了，到時(shí)別忘了給我引薦引薦啊！”王虛覺(jué)得這白秋山除了迷信他的第五大人之外，估計(jì)別的也表達(dá)不清楚了，于是干脆的說(shuō)道。
“王兄可愿一同前往？”白秋山總算是從對(duì)他的第五大人的迷信里走出來(lái)了，一本正經(jīng)的問(wèn)道。
“我也可以去嗎？”王虛問(wèn)道。
“當(dāng)然可以，不過(guò)要以白家賓客的名義前去，王兄是否會(huì)介意？”白秋山說(shuō)道。
“不介意！”王虛說(shuō)道。
“好，那我們明日便出發(fā)！”白秋山爽快的說(shuō)道。
“此行可有需要避諱的地方，還望白道友一并告知！”王虛說(shuō)道。
“忌諱倒是沒(méi)有，到時(shí)王兄跟著我做就行了！”白秋山說(shuō)道。
“哦！”王虛說(shuō)道。
“這幾天都要把我困死了，我得回去補(bǔ)個(gè)回籠覺(jué)去！”白秋山打著哈欠說(shuō)道。
“白道友請(qǐng)便！”王虛說(shuō)道。
“也好，明日我再過(guò)來(lái)找你！”白秋山說(shuō)著便回自己的住處去了，只給王虛留下了一個(gè)哈欠連連的背影。
左右無(wú)事，王虛又練起了功，這也是他的修行日常。
雖然每一次對(duì)中庸的領(lǐng)悟都能讓他獲益良多，但是在他的理解深處總是有意無(wú)意的覺(jué)得中庸是個(gè)無(wú)法消解的矛盾體，總會(huì)給他造成一些時(shí)有時(shí)無(wú)的困惑。
中庸的本質(zhì)是什么，他總是無(wú)法給自己一個(gè)滿意的答案。
對(duì)于修練和行功，簡(jiǎn)單的中庸是可行的，但行功一但到了極處，由中庸而產(chǎn)生的雜念便會(huì)堵在那里，便會(huì)不知所措。
這讓他不得不一次次的對(duì)中庸的本質(zhì)進(jìn)行懷疑和思考，中庸到底是動(dòng)態(tài)的平衡，還是靜止的極限，是無(wú)中之有，還是存乎于自然。
何如，如何，直教人進(jìn)退不得！