當(dāng)今武林之中最受人尊崇的便是江湖八大門(mén)派掌門(mén)，而這八大門(mén)派掌門(mén)之中，資歷最深又最受敬仰的便是南瀟薔薇海掌門(mén)楚風(fēng)月。
南博孝聽(tīng)簫媛說(shuō)是自楚風(fēng)月那得知三易古卷之事后，嘆道：“當(dāng)今江湖之中，怕是除了南瀟薔薇海的楚風(fēng)月與庭北黃鶴山莊莊主‘武林第一聰明人’公孫瑜亮之外，再無(wú)幾人了解三易古卷之事了！”
公孫瑜亮。
世間從未有第二人見(jiàn)過(guò)的兵器譜中唯一一件暗器明珠淚就在公孫瑜亮手中。
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
明珠淚之名便是取自《錦瑟》一詩(shī)，意在警示江湖中人世間太平如何難能可貴。
荊宇想起兩年前張汐云便曾建議自己與簫媛去黃鶴山莊找公孫瑜亮詢問(wèn)黑衣人之事，也是在霍云楓死后江湖群龍無(wú)首，四盟無(wú)人愿留太平令，因而張汐云曾帶自己去過(guò)黃鶴山莊。
公孫瑜亮極少初入江湖卻對(duì)江湖事了如指掌，這也的確是江湖中一件眾人皆知的奇聞怪談。
荊宇不知三易古卷究竟為何物，唐嘯也不知，二人見(jiàn)簫媛與南博孝聊得甚歡而自己插不上話。荊宇耐不住性子問(wèn)道：“三易古卷究竟為何物？若是說(shuō)袖里乾坤、三圣心法與風(fēng)華絕代都受其影響，必定是武學(xué)至尊，怎會(huì)失傳？”
南博孝道：“我也是花了不少精力才知三易古卷。三易古卷源自三易，所謂易有三易，一謂易，靜之意，此乃天地自然之道之初；二謂變易，動(dòng)之意，此乃天地萬(wàn)物不斷相生變化之道，道生一二三便是此理；三謂不易，動(dòng)靜之間，變化之中，似是而非似非而是。易更三世，一乃伏羲《連山易》，謂山出之云連綿不絕；二乃黃帝《歸藏易》，謂萬(wàn)物莫不歸藏于其中；三乃文王《周易》，謂天人之際。三易古卷便是古人領(lǐng)悟上述這三易之書(shū)后所得的武學(xué)至尊?！?p> 此一席話罷，其他三人皆聽(tīng)得云里霧里，南博孝見(jiàn)三人不知所云，于是又道：“其實(shí)此三易之理與彼三易之理大體相似，伏羲、黃帝及文王三易已將天地之理盡數(shù)包含其中，而三易古卷則囊括了人練武修身養(yǎng)性之哲理，即便未能影響到恨蒼暮，但其中所述也與恨蒼暮相通?！?p> 荊宇道：“都說(shuō)天武巔與太極門(mén)的道法乃武林正宗，也與這些有關(guān)？”
南博孝道：“太極之道僅是易書(shū)之皮毛，伏羲八卦六十四變?yōu)槌?，深不可測(cè)。”
唐嘯雖讀書(shū)不少，但對(duì)這些玄妙之物甚是不以為然，插話道：“太極卦象不就是算命占卜之物，有何深不可測(cè)？”
南博孝道：“傳說(shuō)伏羲八卦本乃十六卦，殷商時(shí)期因其可逆天改命泄露天機(jī)而被天上神明抹去八卦，便只剩下八卦。如今八卦乃后天周文王所創(chuàng)八卦，而非伏羲八卦。千百年來(lái)多少人都參不透文王八卦，更不用提早已失傳的伏羲八卦。先秦諸子百家即便百花齊放，孔孟老莊墨等諸人誰(shuí)敢說(shuō)自己未曾受三易影響？”
“武林之中三易古卷乃萬(wàn)武之宗，我在南瀟薔薇海萬(wàn)經(jīng)閣中查找相關(guān)文獻(xiàn)才知三易古卷也分《連山譜》、《歸藏譜》與《周易譜》三部，先輩作《連山譜》時(shí)將此書(shū)分為明、暗兩卷，明卷又分三部，荊少俠手中《禪》字書(shū)便是其中一部。
南博孝原本對(duì)此也無(wú)太大興趣，只是因調(diào)查此事而漸漸被其玄妙深深迷住不能自拔，說(shuō)到興奮之處已是唾沫橫飛。
簫媛聽(tīng)到此處，從荊宇手中借過(guò)《禪》字書(shū)翻看起來(lái)，也覺(jué)其中語(yǔ)言非當(dāng)代所書(shū)，字句簡(jiǎn)練且內(nèi)涵極深，似曾相識(shí)卻又從未見(jiàn)過(guò)，只覺(jué)得其中字句往往三五個(gè)字便可叫人解釋出三五十字甚至更多內(nèi)容來(lái)。
唐嘯搖頭，心中只有父親唐彥之留下的上下兩冊(cè)《鈞刀》秘籍而對(duì)其他武功秘籍毫無(wú)興趣，只覺(jué)將《鈞刀》刀法練至爐火純青便已是當(dāng)世之強(qiáng)者，何必將亂七八糟的武功秘籍學(xué)個(gè)四不像？此時(shí)他又想起因練《袖里乾坤》與《禪》字書(shū)而走火入魔的刑千崖，于是道：“這些離我們太遠(yuǎn)，刑千崖隱居世外而追求武功極致，最終還不是走火入魔而死，依我看沒(méi)必要去深究這些東西，武功夠用能自保有錢賺有飯吃便好?！?p> 南博孝身為王爺，自然知道但體會(huì)不到唐嘯這些年所受的苦。唐嘯雖說(shuō)表面上武功高強(qiáng)權(quán)勢(shì)傾城，實(shí)際上卻非如此，作為曾經(jīng)御林衛(wèi)唐彥之的兒子，唐嘯不僅要作為朝廷鷹犬討好江湖，還要作為江湖名士討好朝廷，夾在中間做人而兩面受氣的滋味絕不好受，其中不得不以兩套處事方式立足而引得江湖中一些不明事理之人頗為反感，雖說(shuō)如此，他還是堅(jiān)守父親留下的信念，身近廟堂而心在江湖，試圖做一個(gè)江湖雁而非廟堂鷹，但也難免言行變得話世故務(wù)實(shí)。
“我總覺(jué)得這書(shū)上所寫(xiě)的內(nèi)容挺熟悉，但又想不起在哪見(jiàn)過(guò)又或是與我讀過(guò)的什么書(shū)相似?！焙嶆乱贿叿础抖U》字書(shū)一邊說(shuō)道。簫媛緊鎖眉頭，不停翻書(shū)，絞盡腦汁想從腦海中尋到什么線索。
一旁南博孝聽(tīng)簫媛如此一說(shuō)便來(lái)了興趣，問(wèn)道：“莫不是簫姑娘在楚風(fēng)月那兒聽(tīng)到過(guò)什么？又或是在薔薇海萬(wàn)經(jīng)閣的禁書(shū)房中讀到過(guò)什么？”
南博孝深知南瀟薔薇海萬(wàn)經(jīng)閣藏有江湖最全的醫(yī)療典籍，其中《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《傷寒雜病論》等醫(yī)史名著雖不是原本，但也是極其精致的拓本，除此之外各類史書(shū)及文獻(xiàn)資料也及其全面，薔薇海因地處薔薇谷中，無(wú)人指引便極少有人能找到入口，因而各類書(shū)籍保存極為完整。
萬(wàn)經(jīng)閣中分閱書(shū)房與禁書(shū)房，南博孝作為外人被準(zhǔn)許在萬(wàn)經(jīng)閣閱書(shū)房中查找文獻(xiàn)已是萬(wàn)分有幸，僅在閱書(shū)房便發(fā)現(xiàn)萬(wàn)經(jīng)閣藏書(shū)無(wú)比之豐富，心中自然好奇禁書(shū)房中還有哪些不為人知的秘密。