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明末尋道記

第五章道門術(shù)法自古傳

明末尋道記 小河有水 2166 2017-05-12 19:54:11

  二人商議妥當(dāng),第二天早上劉楊氏就出門找人,不一會(huì)就找來三個(gè)老者和兩個(gè)老婦人,身后還跟了幾個(gè)小孩。

  謝銘舟年紀(jì)雖然不大,但原來在道觀之時(shí),一眾師兄都比他大上不少,因此倒是少年老成,他拱手對眾人行了一禮道:“麻煩各位高鄰了!”

  一眾鄉(xiāng)鄰連忙回禮道:“不麻煩不麻煩?!?p>  其中一個(gè)老者又問:“就是不知應(yīng)該怎么弄?”

  謝銘舟道:“三師者,度、籍、經(jīng)也,度師帶領(lǐng)弟子和主持儀式,籍師只須作保,經(jīng)師為弟子除俗衣、披道衣、頂簪冠,禮成具貼簽名蓋印即可。”

  接著一一說了具體要如何做,然后又請劉楊氏出去買了香燭朱砂黃紙供品等物。

  謝銘舟算了算吉時(shí),定在己時(shí)行禮,他拿出筆墨紙硯,寫了拜師貼、表文,又拿出符筆朱砂,畫了三張符箓,然后請出祖師、師父靈位,擺了香案供品,等待吉時(shí)。

  己時(shí)正,度師叫道:“吉時(shí)到,行禮!”謝銘舟用清水凈了手,先拈了三柱香供上,再帶了杜啟一起叩拜祖師和他的師父守靜先生。

  隨著度師一聲聲的唱禮聲,杜啟向師父行三拜九叩大禮:敬茶、呈拜師貼;謝銘舟加持、賜冠(逍遙巾),賜道號(hào)真,因義字輩,全名義真。又開示師承,宣門規(guī)戒律、三皈五戒。

  最后焚表祭天,度籍經(jīng)三師在拜師貼上按手印作保,然后義真(以后都改稱義真)叩謝三師,禮成!

  眾人大吃了一頓羊肉,三師一人提了一根羊腿,歡歡喜喜地回了家。

  義真自此正式入了道門,也算得上是傳承有序。

  到了晚上,謝銘舟叫了義真到他房中,正襟而坐,對他說道:“你今日入了道門,從今也可算是修道之人,然而修道須知天地人!不知天,何以觀宇宙、識(shí)天時(shí)?不知地,何以觀風(fēng)水、辨陰陽?不知人,又何以強(qiáng)身健體?何以治病度人?今日你先從知人學(xué)起?!?p>  這些話都是當(dāng)初師父守靜先生對他所說,如今信口搬來,倒是能把義真唬住。

  謝銘舟拿出四張圖展了開來,卻是幾張穴位圖,一個(gè)祼人占了半張紙,上面密密麻麻都是小點(diǎn)和小字,其間以紅線相連。

  另半張紙上卻是寫了一段歌訣:“任脈會(huì)陰兩陰間,曲骨恥骨之上緣。中極臍下四寸取,臍下三寸是關(guān)元……?!?p>  其余三張也是如此,不過分了身前、身后、身左、身右。

  待義真接過看了一會(huì),謝銘舟又拿出一個(gè)木人,用楠木做成,干燥光滑,也是密密麻麻的小字和數(shù)條紅線,前后左右都有。

  他對義真說道:“我欽真觀中還有一尊銅人,與真人無異,等我重建道觀之時(shí),再去搬了來給你練金針識(shí)穴?!?p>  “你先不急著看,我跟你說一說我們這一脈的功法術(shù)法?!?p>  義真抬起頭來,他才接著說道:“白天人多,不便細(xì)說。我們這一脈自道緣祖師傳下來后,都是以陳摶老祖的丹法為主,不過數(shù)代傳下來,也引入了一些其他門派的術(shù)法。總的說來老祖丹法有三關(guān),分為入道、先天以及金丹大成。”

  頓得一頓,他又說道:“我已經(jīng)為你開了九竅,也傳了胎息訣及引氣之術(shù),入道這一關(guān)算是過了,接下來就是沖擊先天,這其中又分了五步,一曰道化少;二曰少化老;三曰老化??;四曰病化死;五曰死化神……,三丹同契指三丹交融,亦稱三花聚頂,金丹大成!金丹過后為凝嬰……”

  義真聽得一頭霧水,謝銘舟對他說道:“不懂也沒事,以后到了那個(gè)境界自然就懂了,你現(xiàn)在只要按部就班地練功就行,有不懂的再來問我?!?p>  “那穴位歌訣一定要熟讀,木人上的穴位也一定要熟記,要做到閉目而知的地步?!?p>  說罷攆走了義真,讓他回房自已去看穴位圖。

  一晃進(jìn)了十月,陸陸續(xù)續(xù)有人從重慶逃到瀘州來,原來清軍追擊大西軍殘部未果,又加上糧草不繼,于是撤回了保寧,只留下小部人馬駐守重慶。

  明宗室朱容藩自夔東南上聽聞這個(gè)消息,勾連了姚黃十三家土賊,攻入重慶府后,大肆燒殺擄掠,大量民眾流離失所。

  重慶到瀘州只有一兩百里路程,若是姚黃十三家要打過來,只要三四日便可到達(dá),城中民眾都很驚恐,劉楊氏也對謝銘舟道:“要不我們也找地方躲一躲吧?”

  謝銘舟倒覺得無所謂,大不了到時(shí)帶了她們二人,一走了之,依他現(xiàn)在的本事,到哪不能活下來呢?

  然而過了月余,土賊沒來,明軍卻來了。

  明軍督師王應(yīng)熊派了游擊馬應(yīng)試進(jìn)駐了瀘州府。

  這王應(yīng)熊本是重慶巴中人,離此也不過一兩百里,算起來也是鄉(xiāng)里,故此叮囑馬應(yīng)試約束明軍甚緊,倒沒有怎么禍害,附近山賊流寇也沒有原來那么猖獗。

  瀘州慢慢又熱鬧起來,春節(jié)里鞭炮又開始啪啪作響,讓劫難過后的人們感覺還是活在人間!

  謝銘舟現(xiàn)在在瀘州也是小有名氣,大家都知道他是有真?zhèn)鞯牡朗肯壬ùㄇ?,都稱道士為先生),故而當(dāng)安定下來后,逐漸有人找他做喪葬法事、驅(qū)邪逐祟。

  雖然沒有多少錢財(cái),但是也能維持吃穿用度,也不用再每日上山獵獸、下水摸魚。

  在他為城中糧商王三麻子安家定宅后,他的名聲更是響亮起來,方圓幾十里都知道瀘州有個(gè)清溪先生。

  這王三麻子人如其名,家中歷來做的是米糧生意,都說這有錢人膽小,去年張獻(xiàn)忠還未攻打重慶時(shí),他便拖兒帶女的跑去仁懷親戚家避難。

  但家中老父卻死活不隨他去,一是年高怕路上顛簸,二是舍不得家中這大院子,怕時(shí)間久了沒人住,被別人占了去,這年頭可沒有官府替你作主!

  不料張獻(xiàn)忠攻破重慶府后,旋即派了軍兵來瀘州劫掠,進(jìn)得城來人人都道賣米王家有錢有糧,然而這老王頭卻是個(gè)寧死不舍財(cái)?shù)闹?,明明家中地窖藏了錢糧,卻舍不得拿出來保命。

  那些軍兵都是橫慣了的,找了半天找不著錢糧,問那王老頭也不肯說,一怒之下一刀就把他砍翻在屋里,一把火燒了房子揚(yáng)長而去。

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