第十六章 藏地密宗，謫仙顯圣
一個(gè)教派想要求生存，謀發(fā)展，就離不開(kāi)朝廷的支持。
不依國(guó)主，則法事難立。
佛教如是，道教亦如是。
除非有一天宗教能夠凌駕于皇權(quán)之上，那就是另一回事了。
原始道教曾經(jīng)為此努力過(guò)，張道陵破山伐廟，滅六天故鬼，立三天正法。假托老君立正一盟威，重訂神鬼人三界秩序，氣魄大的一塌糊涂。
大賢良師張角更是喊出“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的口號(hào)，要伐天革命，混元乾坤，建立地上道國(guó)。無(wú)數(shù)道人為了夢(mèng)想戰(zhàn)死沙場(chǎng)，慷慨犧牲，一時(shí)多少豪杰！
但到了后來(lái)，道人卻變得“清靜無(wú)為”，這其中的無(wú)奈和血淚，都是滾滾人頭堆積而成。
血已冷，道已衰，劍已斷，還有夢(mèng)想的道人，都已經(jīng)死了。
自唐宋后，道教就用佛門心法來(lái)進(jìn)行改造，用儒家的綱常來(lái)約束，直到元朝時(shí)蔚然大成，其中的代表便是全真教。
王重陽(yáng)說(shuō)：“有五等神仙，第一不持戒，不斷酒肉，不成殺生，不思善，為鬼仙之類；第二養(yǎng)真氣長(zhǎng)命者，為地仙；第三好戰(zhàn)爭(zhēng)，是劍仙；第四打坐修行者，為神仙；第五孝養(yǎng)師長(zhǎng)父母，六度萬(wàn)行，方便救一切眾生，斷除十惡，不殺生，不食酒肉，邪非偷盜，出意同天心，正直無(wú)私曲，名曰天仙?！?p> 這種分法對(duì)仙人的要求，與世俗無(wú)異——正直、養(yǎng)父母、救眾生。
這就是完全融合了儒家和佛家的秩序，從而獲得了大秩序下的小秩序，又因胡人政權(quán)無(wú)知，大肆冊(cè)封帝君，從而大興。
大興之后，則是大衰。
林易在王常月的帶領(lǐng)下，來(lái)到了白云觀西側(cè)得長(zhǎng)春宮遺址。
長(zhǎng)春宮又名太極宮，元初長(zhǎng)春真人丘處機(jī)奉成吉思汗之詔，駐太極宮掌管全國(guó)道教，故更名長(zhǎng)春宮，可惜后來(lái)毀于戰(zhàn)火。
這個(gè)地方完完整整的見(jiàn)證了全真教的興盛和衰落。
林易默默的看著這一片遺址。
對(duì)于全真教，他談不上好感，同時(shí)也沒(méi)有什么惡意。
全真教是一個(gè)宗教，曾經(jīng)為金國(guó)和蒙古人服務(wù)過(guò)，現(xiàn)在自然也可以為林易服務(wù)。
王常月站在一旁，靜靜的等待著。
一會(huì)兒后，林易終于開(kāi)口了，他淡淡的說(shuō)道：“我需要一份誠(chéng)意?！?p> “還請(qǐng)真人明示？”王常月聞言，心中一定，立刻說(shuō)道。
世界上最糟糕的事情，不是被人利用。而是徹底的失去利用價(jià)值，直接被別人忽視。
有被利用的價(jià)值，就還有希望。
“我聽(tīng)說(shuō)重陽(yáng)真人在還未曾創(chuàng)立全真教的時(shí)候，曾在終南山上遇仙人點(diǎn)化，在純陽(yáng)真人呂洞賓和正陽(yáng)子鐘離權(quán)手中得了七顆記載天地玄妙的‘天罡石’，這才化儒為道，在終南山修建了‘活死人墓’，領(lǐng)悟陰陽(yáng)，堪破生死，修道全真。不知可有此事？”
林易饒有興趣的問(wèn)道，這是他從玄幽道人處聽(tīng)來(lái)的一個(gè)故事。
玄幽道人為陳摶傳承，與“全真七子”中郝大通創(chuàng)立的華山派同在一山，在道門之中，則分別以“老華山派”和“新華山派”稱之，以示區(qū)別。
王常月略作沉吟之后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“確有此事，但是……”
“王觀主有話不妨直說(shuō)?！绷忠渍f(shuō)道。
王常月說(shuō)道：“這也是蔽派的一件憾事。當(dāng)年重陽(yáng)祖師仙去之后，便將七顆天罡石一一賜給了門下七子，一人保管一顆。后來(lái)各派又將天罡石聚集在一起，共同保存在了這白云觀中。當(dāng)年佛道之爭(zhēng)，這七顆天罡石也被佛教強(qiáng)行奪走，最終落入了元朝國(guó)師八思巴手中，現(xiàn)如今則在藏地布達(dá)拉宮內(nèi)?！?p> “藏地，我想知道吳天和藏地那些人，是什么關(guān)系？”林易問(wèn)道。
王常月心中有些不解，那位吳天上師不是已經(jīng)拜在了謫仙門下，一問(wèn)便知，何必舍近求遠(yuǎn)呢？
他哪里會(huì)知道，真吳天早已經(jīng)被林易斬殺，現(xiàn)在那個(gè)苦心學(xué)道的吳天，完全就是一個(gè)冒牌貨。
王常月說(shuō)道：“據(jù)貧道所知，吳天上師應(yīng)該是藏地大昭寺一位法王的護(hù)法?！?p> “藏地密宗，好大的膽子啊?！绷忠渍f(shuō)道。
王常月說(shuō)道：“自從蒙古人被逐出中原之中，那些藏地法王都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在窺視著中原大地。密宗近乎魔道，以人命修煉神通，每一個(gè)法王座下，都是累累白骨。相比之下，我等中原修士，受天地影響較大，卻有些難以為繼。”
林易聞言，據(jù)他所知的歷史，韃子篡奪漢統(tǒng)之后，終滿清一朝，都在打壓道佛正宗，扶持藏地喇嘛外教。
密宗外道邪佛想要將信仰實(shí)力擴(kuò)散到中原漢地，那些活佛法王之流，早就已經(jīng)在暗地里謀劃，吳天的事情只不過(guò)冰山一角。
林易想著，將目光投向了東北方向。
黑水白山女真族。
地府之中黑山老妖，與女真族有沒(méi)有關(guān)系呢？
林易不停的思考著，在《倩女幽魂》那簡(jiǎn)單的劇情之外，這個(gè)世界的水很深、很深。
黑上老妖是徹底的魂飛魄散，還是金蟬脫殼，以另一個(gè)身份重生呢？
他現(xiàn)在還不得而知。
看來(lái)有些事情，不能繼續(xù)等下去了。
林易手按著腰間殘劍的劍柄，從他降臨到這個(gè)世界上之后，所謂的劇情，只是未來(lái)的一種可能。
未來(lái)，終究是要靠自己來(lái)把握。
無(wú)論是黑山老妖，還是藏地活佛，擋我道者，殺無(wú)赦。
林易心中的殺念一閃即逝，深藏了起來(lái)。
離開(kāi)了白云觀后，林易行走在大街上。
新任國(guó)師“謫仙人”的名號(hào)在京城可謂是無(wú)人不曉，但是真正見(jiàn)過(guò)他面目的人，卻沒(méi)有幾個(gè)。
林易隨意的走著，感受著市井間的繁華。
一個(gè)聲音從旁邊的茶寮傳來(lái)，卻見(jiàn)是一個(gè)說(shuō)書(shū)先生正在說(shuō)“謫仙人白云觀顯圣”的段子。
“且說(shuō)那吳天上師使出了佛門無(wú)上神通‘無(wú)色無(wú)相般若神掌’，剎那間，天地變色，日月無(wú)光，飛沙走石，鬼哭神嚎。就在這時(shí)，你們猜怎么著？”
“快講，快講，待會(huì)少不了你茶錢?！绷⒖逃腥舜叽俚馈?p> 說(shuō)書(shū)先生滿意的說(shuō)道：“就在這時(shí)，謫仙人一步踏出，站立在半空之中，大喝一聲‘劍來(lái)’，話音落下，只聽(tīng)一聲龍吟響徹九霄，一道劍光從天外飛來(lái)……”