第四章 何為命力
靜心。
合上雙眸的牧笙感受著空氣中濃郁的生機(jī),這股生機(jī)再次出降臨世間,也就意味著人類(lèi)再次開(kāi)啟了修行時(shí)代。
在無(wú)數(shù)的文明中,這股生機(jī)被賦予了不同的名字。
靈氣!無(wú)數(shù)修仙世界以此為基,成就大道。
魔力!魔法世界的源泉,創(chuàng)造了數(shù)不盡的法術(shù)禁咒之術(shù)。
玄力!斗氣!甚至是機(jī)械文明中的源能!
從本質(zhì)上講,這就是一股擁有生命的能量,它并又沒(méi)任何的屬性,若你天性屬火,那么吸收這股能量之后便在體內(nèi)形成火屬性的能量,它可以轉(zhuǎn)換成任何一種形式的能量,若非要說(shuō)它也擁有屬性,那只能是......
萬(wàn)能!
在第一太陽(yáng)紀(jì)終結(jié)后,幸存于上個(gè)紀(jì)元的逃亡者親眼目睹了無(wú)數(shù)異族對(duì)于能量不同的運(yùn)用,結(jié)合了無(wú)數(shù)遺留下的傳承,他們清楚地認(rèn)識(shí)到這股萬(wàn)能力量的重要性。
從最初命名“生命力”,寓意他們猶如星火燎原,生生不息,永不磨滅的精神,直到后來(lái)改為“逆命力”,寄意我命由我不由天,逆天而行,無(wú)所畏懼的不屈之意。最終,結(jié)合了前兩者所蘊(yùn)藏的本意,命其為“命力”。
何為命力?
命運(yùn),天命,命中注定,天命不可違。
命是與生俱來(lái)的,不可抗拒的,每個(gè)人,每一個(gè)生命體降臨到這個(gè)世間,便是命。命,有好的,不好的,富貴的,貧夭的,每一個(gè)生命都遵循著某種規(guī)律生老病死。在一生的過(guò)程中,或順或逆,有起有伏,時(shí)而鴻運(yùn)當(dāng)頭,時(shí)而飛來(lái)橫禍,禍福相依,伴隨一生,但最終,沒(méi)有一個(gè)生命能夠逃脫死亡的命運(yùn)。
對(duì)于經(jīng)歷過(guò)九星災(zāi)變的文明而言,九星的降臨就是一種命。似乎在告訴這世間,不論如何努力,掙扎,最終都避免不了這場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi),擺脫不了命運(yùn)的戲弄。
謂之命力,便是對(duì)于命運(yùn)無(wú)聲的反抗,既然無(wú)法避免,無(wú)法逃脫,那就選擇面對(duì)。允許失敗,但誓不拜服,可以倒下,卻絕不屈膝。
牧笙明白,這個(gè)時(shí)代依然存在著阿特蘭蒂斯文明所遺留下來(lái)的傳承者,命力的回歸,預(yù)示著無(wú)數(shù)傳承與文明的降臨。
命力枯竭的悠久歲月里,無(wú)數(shù)的遺跡傳承,接踵消失,有些遁入了空間裂縫之中,有些仰仗著法陣中殘留的能量存在于肉眼無(wú)法見(jiàn)到的地方,有些完全喪失了保護(hù)的遺跡在被發(fā)掘之后也一無(wú)可取之處,猶如裝著空彈夾的槍?zhuān)皇且豢斓窨叹赖膹U鐵,還指望著用它上場(chǎng)殺敵?
命力的出現(xiàn),對(duì)于那些傳承者而言,便似久逢甘露的旱地,重歸大海的蛟龍,而全球各國(guó)所發(fā)現(xiàn)的史前遺跡,也必然相繼啟動(dòng),恢復(fù)了運(yùn)轉(zhuǎn)。
以前看似平淡無(wú)奇的世界中,隱藏著多少知道這個(gè)世界真正秘密的人?神秘的宗教、組織,甚至那些大財(cái)團(tuán)與國(guó)家政府的高層,都可能是知情之人,被蒙蔽的,便是如牧笙這般普通之人,畢竟真相,永遠(yuǎn)只掌握在一小撮人手中。
但一些最為隱秘的事情,只有“親身”經(jīng)歷了災(zāi)難的牧笙才知曉,無(wú)論是傳承者亦或是遺跡之中,在命力消失之后,大部分的數(shù)據(jù)資料被銷(xiāo)毀,殘留的片言只字并不能讓他們的后代究竟發(fā)生了什么。
命力的消失意味著他們的下一代不再擁有反抗的權(quán)利,一個(gè)沒(méi)有命力的世界,便如同一支被剝奪了彈藥的軍隊(duì),如何迎戰(zhàn)?所以他們銷(xiāo)毀的一切關(guān)于異族入侵的記載,想讓下一代不再生活于仇恨之中,如履薄冰的生存著。
對(duì)于牧笙而言,擁有了無(wú)數(shù)傳承與知識(shí)的他,并沒(méi)有想要擔(dān)負(fù)起阻止異族入侵的責(zé)任,如今滿腹經(jīng)綸的他,沒(méi)有強(qiáng)大的力量,甚至沒(méi)有自保的能力,就算貿(mào)然告知那些掌權(quán)者,那么他將面對(duì)的必然是一輩子的囚禁,倘若遇到某些瘋狂的研究者......如此愚蠢的想法,并不在牧笙考慮范圍之內(nèi)。
他現(xiàn)在只想擁有生存在這個(gè)世界的力量,保護(hù)自己親人的能力,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)文明的傳承與毀滅,如今能讓牧笙心起波瀾的事情越來(lái)越少。相對(duì)的,他的方向也更加的明確,也許他有很多事情要做,但最先要做的,就是生存與變強(qiáng)、變強(qiáng)、再變強(qiáng)。
從無(wú)到有,從弱到強(qiáng),便是修行的過(guò)程,而過(guò)程中所產(chǎn)生的高低之意,自然需要境界來(lái)劃分,自從第二紀(jì)元開(kāi)始,直至第四紀(jì)元,境界的劃分從簡(jiǎn)單到細(xì)致,從模糊到精確。
許多世界,是否能夠修煉都需由一個(gè)人的天資來(lái)判斷,倘若天生資質(zhì)愚鈍,毫無(wú)天賦可言,那么此人即被認(rèn)為是無(wú)緣仙路的普通之人。
只有少數(shù)人知道,命力擁有改變一個(gè)人經(jīng)脈的能力,經(jīng)脈決定了一個(gè)人是否能夠修行,甚至修行的速度,那些無(wú)法修行,或被判定為天資愚鈍之人,皆凡因?yàn)轶w內(nèi)的經(jīng)脈天生斷裂或受阻,奇經(jīng)八脈暢行無(wú)礙之人便是可以修行之人,而那些天生天賦異稟之人,體內(nèi)的經(jīng)脈便顯得更加完美,甚至一些人在修煉之后便會(huì)覺(jué)醒有血脈之力,大多數(shù)擁有血脈之力的人都是祖上出現(xiàn)過(guò)大人物或超凡的存在。
能夠運(yùn)用命力改變經(jīng)脈的方法并不多,甚至有些并不適合人類(lèi)。
修行之前,每個(gè)人首先要進(jìn)行淬體。
無(wú)論是天資愚鈍者,還是那些被判定為無(wú)法修行之人,都可以進(jìn)行淬體,淬體可以讓自身的體質(zhì)筋骨逐漸強(qiáng)化,由外至內(nèi),分為三層,煉體,淬骨,洗髓。由于命力并不能直接存在于人類(lèi)弱小的軀體之中,所以運(yùn)用命力淬煉筋骨骨髓,直至達(dá)到能夠容納命力之后,方才算是真正踏入修行之門(mén)。
這淬體就如同建造房屋的“大根基”,種糧食的“開(kāi)墾出田地”,這筋骨骨髓便是田地,是修行的根基。
當(dāng)你完成洗髓,淬體圓滿之后,天資極差之人便無(wú)法再進(jìn)一步,這一步代表的就是普通人于修行者之間那道無(wú)法逾越的鴻溝。而資質(zhì)尚可之人即可運(yùn)用修煉之法,引命力入體,游走于全身經(jīng)脈,正式踏入修行之列。
修行的第一個(gè)境界,名為沐垢。
當(dāng)嬰兒初臨世間時(shí),在呼吸的那一剎那,都會(huì)哭泣,因?yàn)樗麄兏杏X(jué)到了空氣中污濁不堪的“臟東西”。一直在母體內(nèi)吸納先天之氣他們,猶如一名貴族走進(jìn)了貧民窟一般,渾濁的氣息讓他們無(wú)法適應(yīng)。
而這一境界便是讓人洗凈體內(nèi)的污垢,除去那些污濁之氣,命力通過(guò)經(jīng)脈游走于全身,凈化這體內(nèi)的濁氣,各種感官都得到了提升,對(duì)于危險(xiǎn)也有了一定的感知能力,使人回到一個(gè)最原始的先天狀態(tài)。
第二境界便是先天。
在這個(gè)境界,有極個(gè)別存在擁有的血脈之力開(kāi)始覺(jué)醒,那些身負(fù)血脈之力的人便被稱(chēng)為覺(jué)醒者。每一個(gè)覺(jué)醒者都擁有屬于自己的特殊能力,這些能力會(huì)隨著境界的逐漸提升。
許多資質(zhì)略差的修行者都停留在這個(gè)境界,雖然這個(gè)境界的修行者擁有常人無(wú)可匹敵的實(shí)力,但終究依舊是凡人,壽命雖有所提升,卻并不長(zhǎng)久。
初入先天之人就猶如一個(gè)天地間剛出生的嬰兒,體內(nèi)一切都處于最原始的狀態(tài),開(kāi)始逐漸讓命力為己所用,當(dāng)命力遍布全身,如臂使指般運(yùn)用自如之時(shí),便是煉心,當(dāng)破去心魔,即可超脫凡塵,成為超凡的存在。
只有成為超凡的存在,牧笙才算初步擁有了可以守護(hù)自身秘密的力量,他清楚地明白,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里,沒(méi)有來(lái)自于強(qiáng)者無(wú)端的憐憫,沒(méi)有僥幸,這無(wú)數(shù)的知識(shí)既可以助他扶搖直上,平步青霄,也能夠給他帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
畢竟,若想戴上皇者之冠,必然也需承受住它那份重若千鈞的含義。
拋卻雜念,牧笙雙眸闔閉,無(wú)數(shù)修煉之法在腦海中略過(guò),修行之法萬(wàn)萬(wàn),其中有兩篇修煉之法極其神秘特殊。
一篇記載的是一種呼吸之法,這種是原先并不屬于人類(lèi)的呼吸,在牧笙的腦海之中,竟然沒(méi)有找到它最根本的來(lái)歷,最早于一尊玄武身上所現(xiàn),但在牧笙的記憶之中,這尊玄武原先只是一只普普通通的烏龜,不知從何處獲得了這種神秘的呼吸之法,但當(dāng)玄武入侵地球之后,有人在取得其修煉之法后,竟發(fā)覺(jué)這種呼吸之法同樣適用于人類(lèi)??上Т巳嗽缫研逕捔似溆喙Ψ?,且所得傳承殘缺不全,認(rèn)為其并沒(méi)有多么高明。
牧笙卻十分清楚,這只旋龜除此之外便沒(méi)有別的修行之法,只靠著這門(mén)獨(dú)特的呼吸之法,便從一只平凡的烏龜,成長(zhǎng)為主宰般的存在,而且如此秘法,修行起來(lái)沒(méi)有多么困難,甚至可以說(shuō)異常簡(jiǎn)單。
牧笙沒(méi)有如同修煉尋常功法般盤(pán)膝而坐,依舊站著,甚至沒(méi)有任何的動(dòng)作,但他呼吸的節(jié)奏變得古怪至極,時(shí)而粗重,時(shí)而微弱,快慢交錯(cuò),僅僅片刻,便忍不住大聲咳嗽起來(lái),一種極度不適應(yīng)的感覺(jué)使他如溺水般難受。
如此輕易放棄可不是牧笙的性格。
調(diào)整過(guò)后的牧笙開(kāi)始不停的嘗試,就在他嗓子即將噴火之時(shí),一個(gè)完整的呼吸循環(huán)終于完成。
牧笙體內(nèi)似乎與外界的命力產(chǎn)生了共鳴一般,一股極其濃郁的生機(jī)沖入鼻內(nèi),他前所未有的放松,嗓子的火辣感瞬間消失,渾身舒泰,所有的毛孔都舒張開(kāi)了,一股暖意在全身涌動(dòng)。
這股暖意所蘊(yùn)藏的命力并不像尋常功法般,僅僅為他淬煉體質(zhì),而是流經(jīng)全身各處,不論是體質(zhì)、筋骨、骨髓,甚至連經(jīng)脈也受到了淬煉。
它似乎不同于其他任何一種修煉之法,不遵循尋常修煉的過(guò)程,仿佛在告訴牧笙,這才是最為正確的修煉之法。
這種呼吸之法特殊之處在于,它只是一種呼吸之法,無(wú)論你站著、坐著、躺著,甚至于在尋常生活之中,除卻戰(zhàn)斗之外,皆可運(yùn)用。
這意味著無(wú)時(shí)無(wú)刻的修煉!
“如此神奇的呼吸之法,究竟來(lái)自何處?”
介紹中只記載著,這是嬰兒在母體內(nèi)的呼吸之法,名為胎息,但牧笙覺(jué)得其并有驚天的來(lái)歷。
牧笙調(diào)整了狀態(tài),在進(jìn)行古怪呼吸的同時(shí),腦海中浮現(xiàn)出了第二篇修煉之法。
雖然這第二篇功法并沒(méi)有如胎息之法般神奇與神秘,但卻是阿特蘭蒂斯文明最為頂尖的靈魂錘煉之法。
對(duì)于靈魂方面的修行,大多數(shù)的修煉者都并不看重,因?yàn)楫?dāng)修煉到一定境界以后,靈魂力自然會(huì)強(qiáng)大起來(lái),并不需要刻意的修行,當(dāng)然其中也有靈魂修煉之法過(guò)于稀少的緣故。
牧笙心里明白,靈魂方面的修煉也極為重要。
靈魂之力可以說(shuō)是心靈之力與精神之力的結(jié)合,這一種真實(shí)無(wú)形的力量。
阿特蘭蒂斯文明中最偉大的領(lǐng)袖,亞特拉斯,便是修煉了這種秘法,也之修煉了這種秘法,他一生中只做了三件事,卻成就了萬(wàn)世之名!
其中世人皆知的一件事,便是預(yù)測(cè)了九星災(zāi)變發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間!
迥異于呼吸之法,這種秘法修煉起來(lái)極為苛刻。
它僅有兩個(gè)條件,其中任何一個(gè)條件都并沒(méi)有如何困難,但想要兩者同時(shí)做到,在阿特蘭蒂斯史上卻僅有亞特拉斯一人!
第一個(gè)條件是,擁有一顆勘破凡塵,破去心魔的玲瓏之心。
每一位突破先天,能夠成為超凡存在之人,都擁有一個(gè)玲瓏之心;亦或是那些經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難痛苦之人,在臨死之際看淡了一切,得到了超脫。
這兩種人皆符合第一個(gè)條件。
第二個(gè)條件更為簡(jiǎn)單,可以說(shuō)絕大多數(shù)人都可以做到,但唯獨(dú)滿足第一個(gè)條件的人不能。
那便是,擁有修煉之資卻不可踏入修行之路。
準(zhǔn)確的說(shuō),是不可邁入沐垢之境。即便你突破先天后,自毀修為,變成凡人,也無(wú)法修行,因?yàn)樾逕挻朔ㄐ枰獡碛型暾慕?jīng)脈,自毀修為后破碎的經(jīng)脈并不符合要求。
這便是此法的霸道與神秘之處。
牧木牟
注:玲瓏之心并不意味著看破紅塵,突破先天,入得超凡,也并不意味著不會(huì)再受到心魔之?dāng)_。它只是讓自己的道心或意志得到了加強(qiáng),不會(huì)受到一般外界因素的干擾。