胃里的酸水翻江倒海，上涌到喉嚨處。
李長青強(qiáng)行咽回去，瞪著眼睛搜尋著菜地里一切可吃的東西。
在靠近山坡的一排地里有幾個(gè)剛長出來的小黃瓜，李長青猶如餓狼撲食般沖上去，擼下來用手一搓，就直接放到嘴里，味道還非常不錯(cuò)。
但是幾個(gè)小黃瓜連墊底的分量都不夠，哪能填飽肚子呀。
池塘中倒映著一輪圓月，青山覆蓋著層層黑霧，時(shí)不時(shí)傳來布谷鳥的鳴叫，顯得非常幽靜。
“如此良辰美景，晚上在這里讀書也不錯(cuò)！”
李長青實(shí)在是沒力氣了，坐在田埂上，欣賞著只有大山里才能見到的景色。
想起自己在醫(yī)療事故中替人頂鍋而身敗名裂，大半夜走半小時(shí)山路找吃的卻是三樹苦果，但是青山依舊在還怕沒柴燒？
李長青胸間驀然生起一股萬丈豪情，從田埂上站起來，如一柄標(biāo)槍筆直地插在地上高聲念著《生于憂患，死于安樂》：
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能……”
出自于《孟子》中的話語，是高中語文課本的內(nèi)容，也是必須背誦的科目。
文章不長，只有一百多個(gè)字，但每一句讀起來都鏗鏘有力擲地有聲，在苦難中歷練成長百折不撓的精神蓬勃欲出！
李長青每讀一遍就感覺自己的饑餓感減少一分，精神意志力似乎經(jīng)過烈火的灼燒，變得更加純粹。
“咦，居然不餓了，甚至還有一種飽腹感?。?！”
李長青沉浸在《生于憂患，死于安樂》的意境中，不知道讀了多少遍，感覺到胃脹才清醒過來。
不但如此，就連走半小時(shí)山路耗盡的體力都恢復(fù)過來，整個(gè)人精力充沛神清氣爽，視力、聽力跟穿著儒裳的時(shí)候相差不了多少。
一時(shí)之間，李長青也很難想清楚其中的道理，打算回家再仔細(xì)研究。
李長青走在山路上可以用健步如飛來形容，跟來的時(shí)候完全是兩樣，只用了不到十分鐘的時(shí)間就走回了家，而且額頭上沒有一點(diǎn)汗水。
但在去的路上，李長青身上有不少汗水，從廚房拿出水桶輕松地從井里提起一桶水。
“擦，太神奇了！六塊腹肌，兩塊硬硬邦邦的胸肌，高高鼓起的肱二頭肌，這還是我嗎？”
李長青脫完衣服，癡癡地打量著自己的身體，忍不住發(fā)出驚訝的聲音，內(nèi)心已經(jīng)凌亂了。
醫(yī)院里比較忙，李長青本身也不愛運(yùn)動(dòng)，工作兩年后有些小肚腩，胸前都是肥肉，胳膊也很瘦弱，現(xiàn)在竟然都變成了帶著完美曲線的精壯肌肉！
“難道說是跟自己朗讀《生于憂患，死于安樂》有關(guān)系？”
李長青仔細(xì)回想自己剛才的經(jīng)歷，吃完小黃瓜后仍然覺得很饑餓，于是開始誦讀高中語文里的《生于憂患，死于安樂》，然后慢慢地饑餓感消失，到后來甚至有飽脹的感覺，回到家里就發(fā)現(xiàn)身體奇異的變化！
事情已經(jīng)超出了正常人能夠理解的范疇，但是李長青可以肯定跟‘諸子百家’有關(guān)。
“孔圣云：知之為知之，不知為不知，是知也！”
李長青想到《論語》中孔子的話語，依照游戲的宗旨自己是不是應(yīng)該主動(dòng)到‘諸子百家’的圣人院去請(qǐng)教一下？
畢竟‘諸子百家’是高度自主模式，宿主的言行舉止符合各家的理念才能觸發(fā)劇情任務(wù)。
想通這一點(diǎn)，李長青用意念進(jìn)入到‘諸子百家’。
“兄臺(tái)，你要是再不來，我可就要走了?！?p> 顏回笑容依舊，早就在圣人院門口等待著，見到李長青半開玩笑半認(rèn)真地說道。
“呵呵，顏兄，你早就猜到我要來了嗎？”
李長青對(duì)顏回行一禮，然后笑著問道。
“我哪有那本事，是老師讓我來的，說你有問題要請(qǐng)教，讓我來替你解答疑惑！”
說道老師的時(shí)候，顏回憨厚的臉上沖了崇拜，對(duì)李長青說道。
“真想見見老師，顏兄能幫我引薦一下嗎？”
即便知道是在游戲世界里，李長青還是愈發(fā)地對(duì)古往今來千古一圣的孔子感到非常好奇，而且從‘諸子百家’對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活造成的影響來看，誰知道里面的人物是真什么樣的一種存在呢？
“兄臺(tái)終有見老師的時(shí)候，但不是現(xiàn)在，還是說說你遇到的疑惑吧！”
既然顏回已經(jīng)把話說明了，李長青也沒有繼續(xù)糾結(jié)，把發(fā)生的事情跟顏回大概地說了一遍。
“哈哈，兄臺(tái)不愧是天選之人，福澤深厚，就連走路讀書都能儒氣灌體！”
顏回大笑著，真心替李長青感到開心，還有一絲羨慕。
“那種感覺就是儒氣灌體嗎？儒氣到底是什么東西呢？”
天選之人，李長青很容易理解，大概是說自己綁定了‘諸子百家’，但對(duì)儒氣灌體還有些不解。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭?！?p> 顏回沒有正面回答李長青的問題，而是邁起步子放聲高歌，聲音慷慨激昂正氣凜然。
“這個(gè)我知道，是文天祥的《正氣歌》?！?p> 以前在高中的語文課本中學(xué)過文天祥的《過零丁洋》，其中的千古名句‘惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青’，李長青至今印象深刻，所以對(duì)他的另外名篇《正氣歌》雖然不能背誦，但也有一點(diǎn)了解。
“嗯，大概意思是說，天地間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。國運(yùn)清明太平的時(shí)候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。”
顏回點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)解釋道。
“你的意思是說，天地間的浩然正氣是真實(shí)存在的，它表現(xiàn)為各種形狀？”
李長青已經(jīng)接受了綁定‘諸子百家’的事實(shí)，但對(duì)這種近乎玄幻的闡述還是不能保持淡定，驚疑地問道。
“沒錯(cuò)，儒氣其實(shí)就是浩然正氣的另一種稱呼，你在深山里經(jīng)歷饑餓肉體上的痛楚后感悟人生挫折坎坷，能苦中作樂奮發(fā)向上自強(qiáng)不息，恰好符合《生于憂患，死于安樂》的意境，引動(dòng)天地間的浩然正氣灌體，改善了你的體質(zhì)，所以就發(fā)生了神奇的變化。履善正是憑借《正氣歌》對(duì)浩然正氣的闡述一舉進(jìn)封半圣，所以先學(xué)未必比得過后進(jìn)呀！”
顏回頗為感慨，他因?yàn)樗枷敫资ズ芟嗨?，人稱‘復(fù)圣’，但那只是個(gè)雅號(hào)而已，跟文天祥這種詩歌封圣的有很大的區(qū)別，眼前又有位讀篇文章就能引動(dòng)浩然正氣灌體的妖孽。
“多謝顏兄指點(diǎn)！大器晚成，只要顏兄走出自己的路，將來也有封圣的一天?！?p> 李長青向顏回行一古禮以謝解惑之恩，站在千年后的角度，他覺得顏回的思想跟孔圣太過雷同，沒有自己獨(dú)到的見解，所以帶著勸誡的意味寬慰說道。
ps：文天祥，字履善。