德才論 2010年11月24日
就是聽聽前輩過來人的經驗，當問及一個求職時德與才何者更重要，孫郎馬上有反應支持有才無德。相信大多人會是支持有德的方面，中國人一向主張重德不重才。如果不能德才兼?zhèn)?，常是寧愿有德而無才。這就是你們平日受到的偽裝催眠，待真正做的時候有幾人不是才（財）為先。骨子里那披著羊皮的狼。最終還是會出來的，之如金庸小說連城訣里面的花鐵桿。
當然，這類問題在現時現實社會里向來都是見仁見智的，孫郎簡述一下自己的陋見如下：德才之說，誰為首？由來爭論不斷，各一家之言…
有德有才者可稱圣人，
有德無才叫君子，
有才無德是小人，
無才無德庸人也！
最理想的當然自然是德才兼?zhèn)?，但自古以來德才兼?zhèn)涞摹笆ト恕本褪区P毛麟角。無才無德無一用處的庸人不用說，沒人會要。那么剩下的是究竟選君子還是小人？在企業(yè)用人向來就有原則有德有才，破格重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無德無才，堅決不用。但我想問的，這原則是在守業(yè)時候還是在創(chuàng)業(yè)時候。在平時太平盛世來說，自然是君子比較好，他雖沒能力幫忙，但至少也不幫倒忙。小人呢？他有才無德，能夠做好事，同時其才也足以做壞事。所以有時特別時候之如創(chuàng)業(yè)打天下，往往還是這些決定著勝為王敗為寇的小人起到天平傾倒的重要作用。所以亂世用小人，太平用君子。一個企業(yè)也是一樣，無可選下，創(chuàng)業(yè)掙扎時候用小人，穩(wěn)步守業(yè)時候用君子。
有德無才只可守天下，不可打天下，之如春秋五霸宋襄公。
有才無德不可守天下，可打天下，不可共患難之如越往勾踐；夏之桀、商之紂，隋煬帝（怎么我覺得隋朝修運河、巡張掖、開科舉、開西域、征高麗都是為唐朝作嫁衣裳?。?p> 有才的宋徽宗，李煜都是個只適合當大文豪的人，不適合當皇帝，只可惜生錯在帝王家了。
封建時期，官員們的選拔是要“察孝廉”，試想一個人對自己的父母及親朋好友都不孝、不忠、不信，又怎能對國家對社會盡心盡力呢。正是子系中山狼，得志便猖狂了。
例
1梟雄曹操
用成績說話，不會因為人物身份低看不起人待人為才，不輕視。后來之所以袁紹袁術敗，曹操稱雄一方，二者差別距離，大概出于此。曹操唯才是舉，不論身份，故廣納天下能人，有周公吐哺天下歸心的氣度，故成功。當然曹操有知錯能改的氣度這也是他成功原因之一。只是這類有才無德的人，是需要的時候就是來，不要的時候就是一腳踢開，以下就是很好的例子
------操奪取漢中時，急攻張魯不下，后來打聽到張魯手下謀士楊松貪受賄賂，遂暗中使人以金帛送之，結為內應，楊松為曹操奪取漢中起了相當大的作用。操平定漢中后，厚待張魯，卻將楊松斬首示眾
還有
------操奪取荊州準備下江南時，需要訓練水軍，于是封荊州降將蔡瑁、張允為侯并兼水軍都督。謀士荀攸提醒操說，二人乃諂佞之徒，不應給予高官顯爵。操密告荀攸道：“吾豈不識人！只因吾所領北地之眾，不習水戰(zhàn)，故且權用此二人。待成事之后，別有理會
想必曹操在平定江東后，蔡張二人的命運都是與楊松等無異，只是周大帥哥在此前帥了一把。
平時我們教育人時候自是教德為先，但真正做起來的時候，有幾個不像曹操般？？？
2分肉陳平
陳平“昧金”“盜嫂”，為人所發(fā)，劉邦怒責舉薦者魏無知。無知言：吾舉平者，因平之才，王所需，唯才舉王用，不知其他…況縱有尾生、孝己之德于勝敗何用，于王何益？
公平分肉治天下的陳平，孫郎覺得他絕對是個玩陰的人，德行應該多少有問題。不象韓國公子正正經經讀太公兵法的張良般有治世佐王之才。但是沒有陳平，在劉邦已經不知死了幾回了。劉家的基業(yè)也不知輪了幾家了。
--------六出奇計取天下
聲東擊西救劉邦
施反間計除范增【項羽手下唯一的一個著名謀臣，被陳平略施小計就除掉了】
瞞天過海解滎陽{之圍}
計封韓信滅項羽
請君入甕擒韓信
獻美女解白登圍
平玩陰，所以可以陰鷙于呂氏，韜光養(yǎng)晦n年，誅諸呂匡劉漢。陳平與太尉周勃合謀平定諸呂之亂，迎立代王為文帝。
3孟嘗君
不拘人品，三教九流，雞鳴盜狗，三千食客。故有馮諼狡兔三窟之容身，狗盜符雞假鳴脫狼虎楚國...
孟嘗君，田氏，名文。中國戰(zhàn)國四公子之一。齊國宗室。以廣招賓客，食客三千聞名。巧啦！同屈原一樣，五月五出生，身高過門梁克父母？？？【史記說的】什么？只會作詩繪畫，不會當皇帝的大宋皇帝宋徽宗？？？也是5月5。什么？后世還有個小孟嘗秦瓊？
“雞鳴狗盜之徒”不見得就是下三濫而讓人看不起，起碼他們比有些酸腐無用、虛偽卑鄙的知識分子可愛得多。梁山好漢時遷不就是這樣一位“雞鳴狗盜之徒”嗎？梁山大寨不也正是由于招納了許多這樣有一技之長的“雞鳴狗盜之徒”才興旺發(fā)達的嗎？飛檐走壁的時遷其實在梁山漢馬功勞不少，只是作為小偷的身份實在不光彩，實在是出不得場面
4袁紹
不用愛金許攸故官渡大敗…
無德之才是危險之才。就是小人，有文化的流氓！三國時期的許攸就是這樣的人才。任何時代品德都要重于才能，但是只有德的人于你有何用？假使曹操為許攸有才無德而不用，官渡之戰(zhàn)敗矣?。?！
5人中呂布
呂布在人們心中一直是三國第一猛將，論起武藝，無人可敵，可是為人就是無德，忠誠度幾近為零，曾先后認丁原、董卓為義父，之后又造反殺了自己的義父，又投到袁術去工作，后又自立，真是養(yǎng)不善的狼。張飛說他是三姓家奴。后來在下邳被曹操擊敗，又故技重施想做四姓家奴了，幸得大耳賊心狠對曹操說：“公不見丁建陽、董卓之事乎？”
呂布勢利又多變，為人無謀，知高順言忠而不用，又不聽陳宮之言故喪白門樓
其實我覺得嘛！呂布未嘗不可用，沒有劉備那句話，曹操應該用之。但是這種有才無德的小人的才能成事但也能敗事，在用的時候需要萬分小心，那真是考驗用人領導的駕馭人才的本事了，這就是所謂將將能力
德才，如果二者不可兼得時，正是魚與熊，生與義的抉擇。圣人一定會是舍魚而取熊掌，舍才而取德。但有德于君有何益？諸跡象表明社會向著先考慮有才無德的小人勢態(tài)發(fā)展，（好像與發(fā)展先污染后治理差不多）勞下撈下，不經不覺說了那么多，其實還有很多很多