廣東地方史專題之我印象中的客家
20100928
客家，說起客家，很慚愧，本人就是客家人。但不會說客家話，小時候常被人家說是蛇仔?？图以?，算是一門語言，一門文化，一門學問。是要學的，不是說天生出來就會的，人是沒有天生來就會什么東西的。之如某某古人說的君子性非異也。之如古時些兒童天才方仲永之流的先天天才。這是一個特例，剛好相反！“”小時了了大未必佳”陳煒對答孔融！想曹操一世梟雄小時何曾正經(jīng)八百作過學問，照樣開建安風骨！太史公寫史記不在三尺書幾上而在游歷萬里山河后！杜甫說讀千卷書行萬里路！蘇轍不甘百里小縣毅然休官旅游…用馮夢龍的話簡單來說就是；世事洞明皆學問人情練達即文章。之如詩仙李太白般純粹性天才的，少之又少。
早很久之前，我就曾有想法要搞清楚我的祖輩是哪里人，是從哪里來的。諸如同姓的名人民族英雄*或是名畫家*與我會有什么關系等等?？上б恢倍紱]有機會?，F(xiàn)今，很好，藉借著這個機會好好研究一下?？图胰藦V布幾近天下，何其的大，分布的也是大雜居小雜劇，東一腳西一腳的，其文化風俗等也大小不同。難以一一談述。
我印象中的客家。小時候，看見些大人，叫什么客家人，然后聽是說客家話的就會很拉扯下關系，大有他鄉(xiāng)遇故人的感覺。不知是現(xiàn)在高發(fā)展的城市的關系，還是什么。驀然回思，努力尋搜，卻發(fā)現(xiàn)在腦海里思索不出多一點關于客家的回憶。今時今日，我們失去的太多太多了。印象最深的是客家的粑垃糍，以前每次大姑來總是帶來客家的特色的地道客家食品--粑垃糍。用荷葉包裹的，一大片，厚厚的黃色狀，是黃糖的顏色。煮做非常的簡單。就是一片面團摻和黃糖煮熟。咬上去韌韌，很有粘性。甜的黃糖，很填飽肚子的食物。另一個印象深的就是說客家話，因為自少跟在媽媽身邊，媽媽是本地人不會說客家，只跟我們講本地，所以我至今都不會講客家。有段時候，見到別人講客家時，竟會產生一種羨慕的感覺。還有的就是客家山歌，那時候小，不會欣賞，覺得難聽，但很慚愧，直到現(xiàn)在都沒曾好好欣賞過?，F(xiàn)在好像有一個大美女，叫做什么客家仙子盧小娟，是客家的宣傳大使，到處傳播我們的客家文化，很好。
說客家，就不能不先講其背景歷史。源遠流長，形成歷史悠久，人數(shù)眾多。在以前，小時候，我是不太明白客家與本地有什么分別，就以為是一個不同的村之類的吧。原來不是?？图业男纬?，一般認為在南宋時。客家群體，要有一定的條件，譬如方言，人口地理，風俗等。
客家，顧名思義，客，客人也，外地來的客人。家，家庭家族也。就是外地來的漢人一族。
客家四州為梅州、贛州、汀州、惠州。福建寧化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，石壁被稱為“客家祖地”。
一個住慣的地方，作為一個本土人的都是很重本土情的，正所謂酒是故鄉(xiāng)濃，月是故鄉(xiāng)明。還是家里的親不親故鄉(xiāng)人，甜不甜故鄉(xiāng)情水。所以，一般不到不得已，人是不會離鄉(xiāng)別井，舍棄自己的家到他方的。那為什么他們客家人要這樣，客家原來又是什么地方的人？
講客家人的歷史似乎就是講人口遷移歷史。我們學歷史的都知道，中國歷史上有三次人口大遷移。
第一是東西晉之交的永嘉之亂，
第二是中唐的安史之亂，
第三是兩宋之交的靖康之難。
人口遷移一次大過一次，一次嚴重過一次。人口遷移基本同當時的大戰(zhàn)爭有關，其時間都基本是同天氣大寒潮有關。學問的東西。真是有時候不得不服，什么東西都有拉關。似乎像是一塊布一樣，到處都千絲萬死拉拉扯扯住，再有的時候，你是覺察不到他的重要性。一旦沒了斷了，就像沒有了褲頭帶的時候才知道他的重要性。扯遠了。這個麻煩，不說。
明末清初，遷徙原因一方面是內部人口的膨脹，另一方面是滿州貴族入主中原的影響。由于山多田少，人口與耕地矛盾的越來越激烈，不斷有人往外遷徙。不少人隨鄭成功遷到臺灣。
同治年間，由廣東西路事件及太平天國運動的影響而引起的部分客家人的遷徙。
這兩日想了很多，都有想寫的沖動，可沒那個時間，精力，能耐【我之前的孫雨單傳都沒寫好呢】。早上上課，不知哪里漂來‘驪歌’。滿有感觸，定神細聽發(fā)現(xiàn)不是，只是自己腦子里的音符跳動。馬上手機找來抄寫下驪歌（送別）并背誦。并下載李叔同傳來看。想起高中那段悲慘孤苦經(jīng)歷，以及那篇滿桃李。。。唉！李叔同，弘一法師無疑是個集中外古今文化多采一身的傳奇人物。單從其弟子是豐子愷等可見一斑。
晚上，廣東地方史專題看廣東地方史廣州十三行，可見近代歷史一斑。以及回憶起第一節(jié)課老師舉例提及的72黃花崗烈士紀念詞：爾等英魂于8年抗戰(zhàn)的英勇。。。（只摘抄一段大意）。當老師問有無不妥時候，不知道在座的50多號大學生是不屑回答還是什么，才有那么三兩個回答，是看出了是時間方面的問題，但卻是還要是這樣的答案:時間，不是1937年后的抗戰(zhàn)與日本打仗，是之前跟國民黨。這樣的答案，孫郎聽了很是氣憤。在座50多位堂堂的大學生居然連這個都不知道，真是替我國擔憂?？箲?zhàn)與抗戰(zhàn)時期是不同的概念?？箲?zhàn)是1931年318事件以來的抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)時期是自77事變開始，在中國方面是國與日本打。而72黃花崗是辛亥革命之前1910年的一次對清朝的起義，不過是失敗的，但是意義重大。以前我們高中學的與妻書的林覺民就是72位之一。林覺民寫的與妻書，當年孫郎真是看到哭。那個明文第一歸有光的項脊軒志也是看到哭。
孫郎卻是才發(fā)現(xiàn)當今大學生多不讀史，不過很好，你們不讀史，要不孫郎說這些就沒意思了。又觸動起我那寫中國簡史之情，遺憾的是沒有時間與精力。片中廣州行提到牛豆，觸起我看醫(yī)藥近代史話，可惜自己當時沒有細細品讀。于此想起幾件小事。之如月前選舉的信息委員，我就是老師那說的全班只有一個沒舉手的那個，本人聽到時候也是很驚訝！。我不是認為說，他不比他人好。只是我是按照人物性格分析，認為他不是做信息那種人。覺得他人也不比他強得了那去。心理學老師說的性格是天生的，沒好壞之分。所以我只講性格不關道德。他性格絕對是膽汁型的，你叫他做業(yè)務，或是先鋒大將，甚是班長都可以，他有威信鎮(zhèn)得住。但做信息一類象后勤文書處理，就很對不起了。當然人物性格是矛盾的，不到蓋棺不能論定。但至少到目前事實證明我是對了。雖是這說，我們仍要有個21世紀大學生的樣子。做到伏爾泰那句：我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。既然他身在其位，就要尊重。之如一扇窗子，你可以關上，別人也有打開的權力與理由，你雖不同意打開，但你不能剝奪人打開的權力。多在別人的角度看問題，視野要看開點，不能太狹隘，太過主觀。