第45章 借刀殺人元悠子
蘇幕遮一身藏青長(zhǎng)袍，便這般老神在在的走進(jìn)了具羅城之中。
此刻四下里，大半的彌陀部洲，全部陷入了戰(zhàn)火之中，即便是蘇幕遮都未曾想到，此地竟然率先擺脫了魔宗戰(zhàn)火的侵?jǐn)_，甚至有佛子講法，安撫人心。
蘇幕遮走進(jìn)城中，放眼望去，偌大的具羅城，整個(gè)中央，被一片寬闊的廣場(chǎng)占據(jù)，此刻廣場(chǎng)之上，皆是佛門(mén)善信香客的身影，而在高臺(tái)上，卻有著三位身著橙黃袈裟的僧人盤(pán)膝而坐，最中央的蓮花臺(tái)上，則端坐著一位身著絳紅袈裟的少年。
縱然只是少年，但是蘇幕遮一眼看去，卻恍若看到了漫天神佛環(huán)繞在少年僧人的周?chē)?，低聲梵唱的景象?p> 蘇幕遮心中震驚。
這并非是幻術(shù)，而是蘇幕遮的雙眸剎那之間，看到的關(guān)于這位僧人的氣運(yùn)異象！
一命二運(yùn)三風(fēng)水。
此乃世間玄妙至極的事情。
有的修士，天生根骨極佳；有的修士，天生聰穎非凡；有的修士，天生則攜帶著大氣運(yùn)。
這三者，不管是哪一類(lèi)人，若是達(dá)到極限，都會(huì)在修行之初，便產(chǎn)生恢宏異象。
這種異象，或許在修行或者斗法之上，對(duì)于修士本身產(chǎn)生非凡的妙用。
這少年僧人的漫天神佛便是氣運(yùn)異象之中的一種。
蘇幕遮雙眸看去，心中已經(jīng)生起了震驚，這般驚人的氣運(yùn)，恍若凝聚了一方佛土的運(yùn)勢(shì)，蘇幕遮暗自咋舌，已經(jīng)猜測(cè)此人便是彌陀禪宗到來(lái)的佛子了。
心中有著明悟，但是卻更加疑惑。
者靜老和尚的言語(yǔ)，已經(jīng)像是剛剛說(shuō)出來(lái)一般，蘇幕遮記憶猶新。
彌陀禪宗的尊者，曾經(jīng)觀諸凈土，卻見(jiàn)證了今日懸月魔宗大舉來(lái)犯的場(chǎng)景，此乃過(guò)去未來(lái)之法，魔宗的掌教，終歸沒(méi)有得到伸手可遮掩天機(jī)的境界，被禪宗查去的動(dòng)向。
但越是這樣，蘇幕遮越不能明白，分明是彌陀禪宗危機(jī)的關(guān)頭，為何反而將這樣一位貴重的佛子派到了此地來(lái)。
而非是令其留守禪宗，鎮(zhèn)壓禪宗氣運(yùn)。
蘇幕遮只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看了一眼，誰(shuí)知道盤(pán)膝坐在蓮臺(tái)之上的佛子，竟然直接張開(kāi)了雙眸，隔著蕓蕓眾生，竟然與蘇幕遮對(duì)視了一眼！
心中瞬間顫抖。
蘇幕遮不禁驚嘆。
好銳利的感知！
甚至隔空對(duì)視的瞬間，蘇幕遮恍若從佛子的雙眸之內(nèi)，看到了萬(wàn)古滄桑歲月一般。
心下凜然。
莫非是什么古老的佛陀轉(zhuǎn)世？
不然這樣年輕的容貌，怎么會(huì)有這樣滄桑的眼神？
佛門(mén)之中，輪回之說(shuō)大行其道，漸頓之爭(zhēng)中，后世法便是其中的代表。
這樣多關(guān)于輪回的教義傳說(shuō)，由不得蘇幕遮不去向這方面猜測(cè)。
蘇幕遮雙眼微微瞇起，正要低頭混入人群之中的時(shí)候，高臺(tái)上的佛子卻直接開(kāi)口了。
“不知這位道門(mén)施主前來(lái)有何貴干？”
蘇幕遮心中訕笑，一個(gè)道士現(xiàn)身佛土，終歸有些突兀，扎眼的很，縱然混入人群，卻依舊明顯。
捏了一個(gè)宗師印，蘇幕遮這里打了一個(gè)稽首。
“無(wú)上太乙救苦度厄天尊，貧僧乃南嶺玄陽(yáng)宗修士，路遇佛土，誰(shuí)知竟撞見(jiàn)了有魔修屠戮我正道同門(mén)，特來(lái)相助，可又不熟悉佛土路徑，一番游蕩，才來(lái)到了貴地，聽(tīng)聞?dòng)蟹鹱又v法，特來(lái)叨擾。”
蘇幕遮這番話語(yǔ)也是有著講究的，以往時(shí)候，蘇幕遮身為玄陽(yáng)宗弟子，也曾經(jīng)只身前往塵世，或者完成宗門(mén)任務(wù)，或者是于紅塵之中散心，卻經(jīng)常遇到哪些“假道士”，張口閉口無(wú)量天尊，或許可以唬住尋常凡人，卻讓蘇幕遮這等真正的道門(mén)徒啼笑皆非。
口呼天尊尊號(hào)，亦是道門(mén)徒修行的其中一種。
傳聞三古時(shí)代，便有過(guò)一位丹道宗師，口呼某位天尊尊號(hào)，竟然煉制出了一枚無(wú)上丹藥。
當(dāng)然傳聞已經(jīng)不盡真切，但口呼天尊尊號(hào)確實(shí)是道門(mén)的一種風(fēng)格，但需知一點(diǎn)，諸天仙神無(wú)數(shù)，其中不知多少有著天尊的尊位，各位天尊高臥九重天，卻又代表著不同的果位，或者祈福，或者送子，或者公正嚴(yán)明……
修士以自身的狀態(tài)或者特征，當(dāng)選擇一位天尊尊號(hào)日日夜夜口呼，以求天人感應(yīng)，得一縷仙緣。
但“無(wú)量天尊”什么意思？漫天無(wú)窮無(wú)盡的天尊？這人是有多么雄厚的氣運(yùn)根基，敢口呼諸位天尊，難不成漫天仙尊都要與你天人感應(yīng)？
況且……無(wú)量一詞，本身源自佛門(mén)，如此口口相傳，最后也只能落得啼笑皆非的后果。
這其中的關(guān)隘，事實(shí)上并非多么的困難，一旦說(shuō)開(kāi)了，自然也知曉這樣口呼尊號(hào)的人，到底有多么可笑了，但事實(shí)上，除非真正的道門(mén)門(mén)人，別派修士，或者是散修，皆極難明白其中的可笑所在，甚至信以為真，一位道門(mén)徒皆是這么呼喊，類(lèi)似佛修口呼“阿彌陀佛”一般。
故而對(duì)于真正明白其中道理的人，往往一開(kāi)口，便能夠知道此人的真?zhèn)巍?p> 而蘇幕遮所口呼“無(wú)上太乙救苦度厄天尊”，乃是道門(mén)救苦救難之天尊，尤其蘇幕遮身為一位“道門(mén)徒”，看佛土正道不少同門(mén)遭難，呼這位尊號(hào)，正是最為合適。
蘇幕遮這般說(shuō)，佛子的眉毛已經(jīng)挑起，顯然也是深諳此道之人，一番言辭，已經(jīng)將蘇幕遮的來(lái)歷相信了大半。
當(dāng)然，這也是因?yàn)樘K幕遮修行《冥龜胎息經(jīng)》的遠(yuǎn)古，將自己一身魔道修士的氣息全部收斂，不然但凡有絲毫的泄露，只怕佛子都要以雷霆手段，當(dāng)場(chǎng)將蘇幕遮拿下。
“阿彌陀佛，貧僧彌陀禪宗一智，代佛土諸多同門(mén)謝過(guò)施主相助，卻不知施主上下何云？滴血哪家？”
佛子這一句，縱然是感謝，但是試探的意思還是多一些，有些探底的意思，倒是讓蘇幕遮有些詫異，不曾想這佛子竟然還明白道門(mén)弟子之間的切口。
所謂上下何云，問(wèn)的乃是蘇幕遮的道號(hào)，滴血何處，則是問(wèn)的蘇幕遮修為。
詫異歸詫異，但是這些，蘇幕遮倒是信口拈來(lái)。
“見(jiàn)過(guò)一智佛子，貧道頭頂玄字，腳踩守字，懷中抱元，乃這一代玄陽(yáng)宗元悠子，呵呵，自然也是滴血玄陽(yáng)宗了?！?p> 這番對(duì)話，便是蘇幕遮對(duì)于“上下何云滴血哪家”的回答。
上下乃是玄、守二字，至于元悠子，并非是蘇幕遮杜撰，而是蘇幕遮曾經(jīng)在玄陽(yáng)宗真正的道號(hào)，至于滴血何家……三古時(shí)代，道門(mén)將內(nèi)門(mén)弟子更是稱(chēng)之為滴血弟子，乃是取弟子進(jìn)入內(nèi)門(mén)之后，都要在本命玉簡(jiǎn)之上滴血，日后生死宗門(mén)都可以探尋的到，更是性命受到宗門(mén)庇護(hù)的意思。
當(dāng)然，要能夠滴血的話，至少也要進(jìn)入內(nèi)門(mén)，便是筑基境界的弟子。
蘇幕遮這一番話語(yǔ)，以假亂真，虛虛實(shí)實(shí)，倒是讓佛子徹底相信了蘇幕遮的身份。
畢竟能懂切口，還能夠說(shuō)出師門(mén)字輩來(lái)，這已經(jīng)不是尋常的散修魔道能夠做到的事情了。
至于蘇幕遮隕落又奪舍重生，已然不是佛子能夠知曉的事情了。
便是佛陀轉(zhuǎn)世又能夠如何？終歸不過(guò)是筑基境界的修為，無(wú)法觀諸凈土，更不曾開(kāi)六通六識(shí)，哪里知曉這樣多的辛秘。
《冥龜胎息經(jīng)》已經(jīng)被蘇幕遮施展到高深的境界，佛子在蘇幕遮的身上，一絲一毫的修為氣息都無(wú)法感受到，又不好貿(mào)然出手試探，修行境界的說(shuō)辭，自然是蘇幕遮說(shuō)什么，那便是什么了。
佛子雙眸含笑：“原來(lái)是元悠子真人當(dāng)面，不如上臺(tái)一敘，也正契合古時(shí)佛道之辯?！?p> 事已至此，蘇幕遮也只得含笑走上高臺(tái)，既然已經(jīng)強(qiáng)行將自己的身份與修為堆了上去，若是依舊站在臺(tái)下推辭不上來(lái)，只怕佛子反而要懷疑蘇幕遮的目的所在了。
“那貧道就叨擾大家了，也算是借這場(chǎng)法會(huì)，與諸位講述道門(mén)筑基之理，縱然各位皆是佛門(mén)善信，但若是觸類(lèi)旁通，或許能夠見(jiàn)證自身道途，也算是答謝佛子今日禮遇?！?p> 蘇幕遮眉眼含笑，渾身上下簡(jiǎn)直連發(fā)絲都看不出魔道眾人的意境來(lái)，連佛子都誆騙了進(jìn)去。
此刻聽(tīng)聞蘇幕遮所講，佛子也是欣喜，他山之石可以攻玉，或許蘇幕遮講解自身筑基之道，能夠讓自己對(duì)于道途更加明悟。
“貧道所修，為《葵水素心經(jīng)》……”
蘇幕遮也不曾有絲毫怯場(chǎng)，盤(pán)膝坐在蒲團(tuán)之上，手捏宗師印，口中所說(shuō)《葵水素心經(jīng)》更是在玄陽(yáng)宗之時(shí)，自己所修的功法。
曾經(jīng)仰仗這門(mén)功法筑基，浸淫其中十余年，所說(shuō)自然不是空口白話，反而句句鞭辟入里，不少善信觸類(lèi)旁通，與自己的修行相互印證，似乎已經(jīng)有所得。
一旁的佛子更是眉宇含笑，雙眸之中似乎有著慧光閃爍，顯然受益最大。
蘇幕遮也不曾吝嗇這些曾今的經(jīng)驗(yàn)之談，畢竟蘇幕遮的根基，已經(jīng)不在這一門(mén)功法，而是《百鬼經(jīng)綸》的傳承而已。
道境越發(fā)深刻，幾乎已經(jīng)講到了這門(mén)功法在筑基境界的核心所在，蘇幕遮卻忽然閉口不言。
幾乎與此同時(shí)，遠(yuǎn)處的天際，似乎有著四個(gè)小黑點(diǎn)忽然顯現(xiàn)在眾人目光之中，
氣息凜然，甚至漫空有著煞氣流轉(zhuǎn)。
魔道！
佛子已經(jīng)將眉頭皺起，顯然不成想這具羅城竟然還有魔宗修士前來(lái)。
“唉……今日道佛之辯，卻是無(wú)法進(jìn)行了，也是貧道的過(guò)錯(cuò)，為救下一位佛門(mén)善信，不曾想惡了那幾人，本以為自身已經(jīng)逃脫，卻不想竟然被他們追殺到此地，此番因果，自然貧道一力承擔(dān)，再不走，只怕要牽連這一城善信了?！?p> 蘇幕遮說(shuō)的情真意切，還未起身，一旁卻有一位筑基佛修站了起來(lái)。
“真人何出此言！此乃我彌陀佛土，真人救我佛門(mén)善信，哪里還有再承因果的說(shuō)法，這因果，我具羅寺?lián)?！?p> 說(shuō)罷，這佛修一甩手中的佛珠，直接御空飛行，直直的迎向了天空之中的幾位盧家筑基魔修。
“方丈師兄所言極是，真人勿擾，貧僧先去與他們做過(guò)一場(chǎng)?！?p> “阿彌陀佛，今日佛道之辯，我具羅寺，正要降魔以正佛門(mén)威嚴(yán)！”
之后兩人，亦是直接起身，說(shuō)完言語(yǔ)，騰空而起，跟在具羅寺方丈的身后，朝著盧家魔修而去！
蘇幕遮靜靜的坐在蒲團(tuán)上，心中已有了輕笑。
真當(dāng)蘇某這么善心講解筑基經(jīng)意？若不這般情真意切，豈有這番借刀殺人之局？
雖是道門(mén)徒，卻有顆魔心！
連帶著一旁的佛子也是勸慰蘇幕遮，
“真人且坐，我等為他們幾人掠陣吧！有貧僧在，自然要護(hù)真人安好！”