第88章 御獸陰符趕尸道

　　清冷的靜室之中，冰涼的森白鬼火映得蘇幕遮的臉色陰晴不定。

　　鬼火之中，懸浮著一枚豆粒大小的黃色妖丹。

　　蜃妖早在蘇幕遮施展五雷正法符篆的時(shí)候，便在雷霆轟擊之下，徹底隕落，蘇幕遮從蜃妖的焦尸中取出了這枚妖丹。

　　說起來，蜃妖孱弱，境界本身也是低微，說是妖丹，其中蘊(yùn)含的靈氣甚至比不上煉氣期修士所用的靈丹，況且妖獸的靈氣駁雜，若是旁人得到了這枚妖丹，只會(huì)覺得雞肋，若是財(cái)大氣粗的主，怕是要直接舍棄不用。

　　于蘇幕遮而言，此物在他手中，到有著另外一處用處。

　　妖丹之中蘊(yùn)含的駁雜靈氣，在鬼火的淬煉之下，正不斷的散逸在天地之間，回歸陰陽，本身豆粒大小的妖丹，在蘇幕遮這般的淬煉之下，越發(fā)的縮水，最后不過米粒大小，卻通體渾圓，其上仿佛有云汽彌漫，一時(shí)間不察，這妖丹哪怕置于修士眼前，都極容易令人忽略。

　　良久的煉制，蘇幕遮這才長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣。

　　收斂鬼火，而后取出一枚囊包，將這妖丹放在其中，置于衣襟內(nèi)放置。

　　轉(zhuǎn)生之后，自魔宗而始，蘇幕遮始終覺得自己所能夠施展的手段過于單一，如今遇到寒山子，更是這般，若非最后自殘式的施展了五雷正法，都不見得能有什么勝算。

　　先前三古時(shí)代在靈蠻大山之中的時(shí)候，蘇幕遮曾今嘗試過梳理傳承之中的種種手段，道法神通之流，但這也只是梳理，諸多道法不曾被蘇幕遮演練，更談不上熟練、如臂指使之類的境界，御敵之時(shí)，下意識(shí)的施展手段，左右還是那三板斧。

　　蘇幕遮心中暗嘆，終歸重生之后，太過倉(cāng)促了，先前煉魂峰修行的時(shí)候，鬼花婆婆立下六年之期，蘇幕遮修行古道法，修行緩慢，自然沒有那么的時(shí)間去演練法術(shù)，如今棲身千山之林，本以為有了大把的時(shí)間修行，卻不想剛?cè)肭街?，便遭了故人的算?jì)。

　　夏玉書先前能夠算到自己來千山之林，長(zhǎng)久時(shí)間不曾有人將自己從到他面前，等夏玉書察覺不妥之后，自然也有可能算到自己鳩占鵲巢之事。

　　晉升筑基當(dāng)真已是迫在眉睫之事。

　　不過占卜一道，自己倒可以用傳承之中的一二秘法來克制。

　　蜃妖的妖丹，便是傳承之中的一個(gè)秘法。

　　若論起來，天地之間，魅惑一道，除卻狐族能爭(zhēng)鋒之外，蜃妖已經(jīng)算是此道巔峰。

　　世間流傳的諸多克制卜算的秘法，多以狐妖的妖丹為主藥，畢竟狐妖乃是以本體魅惑旁人，況且狐族枝繁葉茂，除卻青丘祖地，其余各處地域，也多有旁支存在，妖丹好得，倒是蜃妖往往來無影去無蹤，修為高深的蜃妖，一番海市蜃樓，千里之外，朱紅閣樓，風(fēng)花雪月，魅惑旁人不在話下。

　　長(zhǎng)久以來，蜃妖妖丹倒也算是個(gè)罕見的物件。

　　蘇幕遮此番所得，也算是機(jī)緣巧合了。

　　煉了蜃妖的妖丹，這門秘法尚且不算純熟完整，仍需諸多天材地寶的輔助，只是蘇幕遮巧婦難為無米之炊，無法將秘法完善，但是將妖丹放置在身上，多少也能掩人耳目，不至于被人輕而易舉卜算到本體。

　　此物好生保存，日后甚至可以幫助蘇幕遮煉成一門詭譎的神通，這也是蘇幕遮對(duì)于此物的期許，不過這已經(jīng)是后話了。

　　放好妖丹，蘇幕遮手中掂量著一枚暗黑色的儲(chǔ)物袋。

　　單看儲(chǔ)物袋，便有些年頭了，正是蘇幕遮自寒山子的地洞之中所得，內(nèi)中存放著寒山子大半生的積蓄。

　　初次檢查的時(shí)候，蘇幕遮也是被其中存放的積蓄而震驚，暗自咋舌，不禁感慨，這些散修莫不都是倉(cāng)鼠轉(zhuǎn)世，一個(gè)個(gè)看起來苦哈哈清貧的很，卻都有著不菲的存貨，不說那些讓蘇幕遮都心驚的靈石以及修行的丹藥，讓蘇幕遮最為動(dòng)心的，反而是深深壓在儲(chǔ)物袋深處的幾枚玉簡(jiǎn)，還有兩尊玉棺之內(nèi)存放的筑基真人的尸骸。

　　瀏覽過幾枚玉簡(jiǎn)，蘇幕遮才徹底明白寒山子的來龍去脈。

　　此人先前也并非是散修出身，而是東域宗門御獸如意樓的外門弟子。

　　這番過程，即便是玉簡(jiǎn)之中不曾記載，但蘇幕遮也能猜測(cè)一二，左右不過是幾種可能，或者是年限已到卻不曾晉升宗門，被逐，又或者是得罪了什么人，犯了什么錯(cuò)，被逐宗門。

　　但讓蘇幕遮心動(dòng)的，則是一枚烙印著的如意樣式的暗紅色玉簡(jiǎn)。

　　毫無疑問，寒山子當(dāng)年也是賊走不空，哪怕離開宗門卻也順走了這枚玉簡(jiǎn)，其中并非是什么宗門的根本功法，或者是秘傳傳承。

　　玉簡(jiǎn)之中只是記載了一門秘法傳承，卻正中下懷，解了蘇幕遮一個(gè)心頭之急。

　　《御獸陰符三十六篆》

　　秘法之中記載了三十六種符篆，有御獸之用。

　　玉簡(jiǎn)之中記載，御獸如意樓傳承古老，曾經(jīng)鼎盛之時(shí)，也曾經(jīng)以此法御使龍象。

　　這般說法也許有所夸大，但是仔細(xì)翻閱了三十六種符篆之后，蘇幕遮反而有些相信這種說法。

　　蘇幕遮當(dāng)年也是出身玄陽宗，更是沉浸在藏經(jīng)閣無數(shù)春秋歲月的人，對(duì)于符篆一道，不說精通，也有著渾厚的基礎(chǔ)，不然不至于能三四息之內(nèi)，便書寫出五雷正法符篆來。

　　這三十六枚符篆，每一種，都遠(yuǎn)超蘇幕遮所見，相互印證之下，已然不在玄陽宗幾種秘法傳承的符篆之下。

　　那些符篆，蘇幕遮也只是在曾經(jīng)的宗門論道之中驚鴻一瞥。

　　據(jù)玉簡(jiǎn)之中記載，若是遇到尋常妖獸，一兩道符篆，便可御使妖獸，如臂指使，若是三十六種符篆齊出，縱然龍象，不在話下。

　　想來寒山子也是憑借此法，才得以御使蜃妖。

　　……

　　蘇幕遮不禁想到了至今還躺在自己儲(chǔ)物袋之中，已經(jīng)化龍到極深的層次，結(jié)丹境界的符離云。

　　此獠雖然被方寸針鎮(zhèn)封靈臺(tái)龍魂，但蘇幕遮卻無御獸之法，哪怕是符離云晉升到元嬰境，都不可能成為蘇幕遮的助力。

　　后來聯(lián)想到玄龍峰后山的鎮(zhèn)龍?zhí)?，蘇幕遮曾經(jīng)因此事拷問過楚涵，也將玄龍峰一脈駕馭這些蛟龍的秘法得到，卻發(fā)現(xiàn)這門秘法限制極大，若要施展，至少要結(jié)丹巔峰的神魂境界，而且此法品階并不算很高，結(jié)丹巔峰，也只能以此法駕馭一尊蛟龍而已，若想六尊蛟龍齊出，至少需要晉升元嬰，并且輔以修行凝練神魂的法門。

　　也是楚涵和鬼花婆婆在宗門之中關(guān)系較好，曾換得一門修魂之法，才勉強(qiáng)做到這一點(diǎn)。

　　而且楚涵曾經(jīng)坦言，不保證這門御獸秘法，可以駕馭血脈純正的玄龍。

　　御獸之事，曾經(jīng)被蘇幕遮一度擱置，卻不想如今柳暗花明又一村，蘇幕遮得了《御獸陰符三十六篆》，只需晉升筑基境界，神識(shí)得以強(qiáng)化，便可以著手施展三十六種陰符御使玄龍之事。

　　于蘇幕遮而言，驚喜遠(yuǎn)不止這一門秘法。

　　另外三枚玉簡(jiǎn)之中，分別記載著之后寒山子所修的功法傳承、煉尸秘法、御使煉尸的秘法。

　　《奪煞尸經(jīng)》

　　《周竅煉尸印法》

　　《分魂御尸訣》

　　看完這三枚玉簡(jiǎn)，雖然寒山子乃是散修，蘇幕遮也不禁感慨此人運(yùn)道之不凡。

　　若是蘇幕遮所遇乃是巔峰狀態(tài)的寒山子，而不是如今垂朽之人，只怕五雷正法之下，讓人有可乘之機(jī)的，反而是蘇幕遮！

　　《奪煞尸經(jīng)》乃是根正苗紅的魔道功法，若是論及靈氣淬煉之道，這門功法還不如蘇幕遮曾經(jīng)修煉的《葵水素心經(jīng)》，但是傳承之中的輔助法門《奪煞訣》，倒是讓蘇幕遮眼前一亮。

　　這門功法講究的乃是以煞氣煉體，又因傳承于趕尸一脈，寒山子也是借助尸煞來淬煉肉身。

　　而蘇幕遮看著《奪煞訣》，想到的卻是自己氣血之中蘊(yùn)含的渾厚龍煞。

　　若是可以用龍煞來淬體……

　　反正《黑龍魔經(jīng)》已經(jīng)被蘇幕遮加入了蠻紋，多少有些離經(jīng)叛道的嫌疑，如今也不介意再多加一輔修法門了。

　　而見識(shí)到寒山子的煉尸之后，蘇幕遮對(duì)于《周竅煉尸印法》以及《分魂御尸訣》也大感興趣。

　　自己想長(zhǎng)久棲息在千山之林，若能以趕尸散修的身份行走，多少可以起到掩人耳目的作用，況且日后與人斗法，若是遇到克制煉尸的對(duì)手，趁其不備，施展鬼道法術(shù)，一正一奇，倒也可能有奇效。

　　只是可惜《周竅煉尸印法》不全，其中只記載了尋常煉尸，以及綠毛煉尸的法門，卻不存如何凝練銅皮煉尸。

　　而看到《分魂御尸訣》之后，蘇幕遮才慶幸那一道雷符將寒山子兩具煉尸全毀。

　　此法乃是化分神魂，入主煉尸泥丸宮，來達(dá)到如臂指使的境界，而且修士本尊隕落之后，更是可以借助煉尸轉(zhuǎn)生，化身尸妖，雖然不人不鬼，卻還有證道的一線可能。

　　而且秘法之中有一門陣法，若是能夠凝結(jié)五行屬性的五尊煉尸，凝結(jié)五行煉尸之陣，更可以爆發(fā)出更強(qiáng)的戰(zhàn)力。

　　先前蘇幕遮所遇到的綠毛煉尸，便是土行煉尸，而那一尊尋常煉尸，則是金行。

　　也是寒山子身為散修，終歸不曾得到太多的修行資源，沒有足夠的尸骸，以及天材地寶，讓寒山子得以凝練出五行煉尸來。

　　翻看著這些玉簡(jiǎn)，蘇幕遮欲要筑基的心思越發(fā)炙熱。