第22章相顧無(wú)言，惟有淚千行

　　按照現(xiàn)代的佛教早課和晚課一般早課的內(nèi)容是念誦《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心經(jīng)》各一遍，會(huì)在寅丑之間，丑時(shí)即是凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)鐘，寅時(shí)，即凌晨三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘，凌晨三點(diǎn)鐘乃為寅時(shí)初，凌晨四點(diǎn)鐘乃為寅時(shí)中，凌晨五點(diǎn)鐘乃為寅時(shí)末。

　　艾晴柔站在小佛堂內(nèi)的佛龕前，念誦著鳩摩羅什所翻譯的《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》，晚課內(nèi)容則是念誦鳩摩羅什所翻譯的《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》在開(kāi)始前后都有梵唄贊偈，最后有回向偈。

　　在這是十七年里，鳩摩羅什除了在鳩摩羅什寺和弟子們一起翻譯佛經(jīng)和討論佛經(jīng)之外，有時(shí)也會(huì)在姑臧山即蓮花山的雍涼大寺，即蓮花山大寺，在這十七年里每年的水陸法會(huì)鳩摩羅什都會(huì)在此主持，佛祖釋迦牟尼的舍利有十九所在中國(guó)，此處就是史書(shū)記載的涼州姑臧故塔。

　　這十七年里，每年的水陸法會(huì)，

　　艾晴柔也都會(huì)來(lái)，但是她每一次都會(huì)在法會(huì)之后，

　　所有人都退出大殿之后，才進(jìn)去參拜，

　　鳩摩羅什也

　　都會(huì)在躲在金身佛像之后，她的每次許愿，她許下的心愿，不開(kāi)心的，開(kāi)心的，他都默然銘記在心。

　　她牽起女兒的手，一步一步的走出大殿，殿內(nèi)，站在鳩摩羅什的身邊的是他們的兒子，現(xiàn)在，應(yīng)該稱(chēng)呼心遠(yuǎn)小沙彌。

　　心遠(yuǎn)問(wèn)道:“父親，為何你叫住母親和妹妹呢”。

　　鳩摩羅什沒(méi)有回答，只是呆呆的望著大殿的門(mén)。

　　半晌，才道:“她有她應(yīng)該做的事情，你也有你應(yīng)該做的事情，彼此明白對(duì)方的心意，不說(shuō)出來(lái)反到是好事，有些話，說(shuō)出口，就覆水難收了，等你長(zhǎng)大了，你就明白了”。

　　此時(shí)，已經(jīng)七歲的心遠(yuǎn)似懂非懂，望著父親漸漸消失的背影發(fā)呆。

　　心遠(yuǎn)二字，取自陶淵明的詩(shī)飲酒（其五）

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　并且這個(gè)名字還是艾晴柔取的，就好像她與羅什，雖然身在紛擾的紅塵之中，但愿這個(gè)孩子可以像他的父親一樣，心中沒(méi)有車(chē)馬的喧囂，心如明鏡，心如蓮花一樣干凈，心中有著遠(yuǎn)大的理想，所有的愛(ài)恨情仇，盡在不言中。

　　自從鳩摩羅什搬進(jìn)了鳩摩羅什寺，就很少與艾晴柔母女見(jiàn)面了，偶爾也會(huì)帶著兒子回來(lái)看看她們，有時(shí)候是在白天，有時(shí)候是在傍晚，有時(shí)候，羅什也會(huì)在晚上單獨(dú)前來(lái)。

　　他們?cè)谝黄穑矌缀跏窃趯W(xué)習(xí)和討論，比如新翻譯了什么佛經(jīng)，那里需要修改的一起討論和修改，

　　艾晴柔也會(huì)將外面發(fā)生了什么有趣的事情與他分享。

　　臨走時(shí)，鳩摩羅什總是會(huì)把自己最新加持過(guò)的佛珠留給她們母女，艾晴柔也會(huì)將最新縫補(bǔ)好衣服，和最新縫制好的新的衣服和新的鞋襪遞到羅什手中，兩人沒(méi)有言語(yǔ)，就好像那句詩(shī)句:“此中有真意，欲辨已忘言?！睕](méi)有言語(yǔ)就是對(duì)對(duì)方最好的祝福。

　　二人，對(duì)望，艾晴柔合十行禮，羅什合十回禮，相顧無(wú)言，淚水早已經(jīng)打濕了二人衣裳。