“那小姐看看這書生的弟弟，既然他與你的恩人有關(guān)系，沒準(zhǔn)這弟弟就是呢”一旁的小青已然嘰嘰喳喳的在白素貞的耳邊說道。
“小青，哪有這樣的？剛和這哥哥看了，就看他的弟弟……”白素貞俏臉微紅的說道。
一旁的小青卻是說道“哎呀姐姐，你想那么多作甚？你方才有沒有和這許宣明說，你懷疑他是你的恩人，想要報(bào)恩下嫁與他，你不過看看而已嘛”
白素貞被這小青這么一說，也是無奈的嘆了一口氣，雙手輕點(diǎn)，一團(tuán)白光籠罩在這許仙身上，只是片刻之后，白素貞睜開眼睛，看著這許仙搖了搖頭“這人的前世也的一團(tuán)模糊，也是看不清楚，但是想必恩人就在這二人之內(nèi)了?！?p> 就在這個(gè)時(shí)候，只聽有人上樓，眾人回頭看去，只見一個(gè)面容清癯的老者，在幾個(gè)老者的陪同下，來到了這二樓。其中一個(gè)中年夫子，當(dāng)下站出說道“諸位，今日魏先生在慶豐樓，主持這場(chǎng)文會(huì)，意在以文會(huì)友，發(fā)掘后進(jìn)，”說道這里，他回頭看了一眼魏海鑫，只見魏先生微微一笑“祝壬兄，現(xiàn)在就開始吧”
這中年人當(dāng)下高聲說道“那么，現(xiàn)在文會(huì)正式開始”
接著，自是有人站出來，將事前做好的題目讓眾人一觀，這次沒有出什么對(duì)子，而是直接給出“子之君將行仁政，選擇而使子，子必勉之！”這段話，作為議題。讓下邊的眾多書生，以此為中心，寫一篇文章。
“咦，這題目可是有些意思”許宣不由的輕呼一聲。
一旁的許仙已是雙眉緊皺，他固然已經(jīng)學(xué)完《孟子》，可是他只能囫圇吞棗的背誦下來，卻是不知這究竟是何意，不得不求救的看向了許宣。
許宣暗暗搖頭，自己這個(gè)小弟，讀書讀到這個(gè)份上，個(gè)人天資卻是有很大的原因。
當(dāng)下給許仙說道“小弟，這種時(shí)文其實(shí)最是好寫，不過，如今的你我，連這四書都還沒有讀透，現(xiàn)在來寫，有些勉強(qiáng)了，與其寫出來貽笑大方，還不如放棄”
倒是一旁的小青，聽見許宣這話，忍不住嗤笑道“你這書生，想必是不知道這文章的出處，所以才這般說的吧？可笑你還是讀圣賢書的，難道不知道圣人所說的‘知之為知之不知為不知’這句話嗎？”
“哎，青兒，你怎么這般說話？”一旁的白素貞聽小青這般一說，急忙說道。
小青卻是狡黠的一笑，低聲在白素貞耳邊說道“姐姐，你還沒有看明白么？咱們來的時(shí)候，可是都聽清楚了，這是牧陽書院的魏先生開的文會(huì)，以文交友哪都是假的，本意是為了給魏先生的女兒擇婿，姐姐你搞不清楚這兩個(gè)那個(gè)人是你的恩人，要是他們被魏先生選中，姐姐你還怎么報(bào)恩？難道嫁給他們家做小妾不成？所以啊，咱們讓他們不被看上不就成了么？嘻嘻，這倆書生，被我這么一喊，定然不會(huì)被哪魏先生看中的”
“青兒，你怎么如此多事？坐在哪里，沒有我的話，莫要在如此了”一旁的白素貞狠狠的瞪了小青一眼，然后卻是站了起來，沖著許宣拱手“許相公，我家青兒莽撞了，請(qǐng)?jiān)S相公海涵。”
許宣擺了擺手，示意自己沒有放在心上，不過這心中已然一凜“青兒？這二人芙蓉城人，穿著又是一青一白，乖乖，這問題大了，這兩個(gè)書生，搞不好就是白素貞和小青！”
想到這里，他急忙細(xì)細(xì)看去，只見這小青被白素貞扯回座位上，一臉氣呼呼不甘心的模樣，偶爾的動(dòng)作間，流露出小女子的動(dòng)作，這樣細(xì)細(xì)想來，明顯的有問題！
不過，不管他們是誰，這樣小看自己，若是平時(shí)，那也無事，可是今日是許仙來這里參加文會(huì)，自己若是退縮，定然讓周圍的人小看，恐怕前邊已經(jīng)關(guān)注自己這邊魏先生，也會(huì)對(duì)許仙和自己的印象不會(huì)太好，這樣一來，恐怕就要壞了許仙的事情，這就不是他許宣能忍受的了，當(dāng)下，許宣拱手沖著周圍的人說道“諸位兄臺(tái)，我兄弟二人，不過剛剛讀到四書中的孟子，還未曾解透，若是貿(mào)然寫出，歪解圣人之意，貽笑大方是小，褻瀆圣人是大，所以我們不敢亂寫，
但是，我二人也是跟先生讀過的，便在此解釋一番，若有不對(duì)之處請(qǐng)各位前輩同學(xué)指正，”
許宣說道這里，站直了身子，細(xì)細(xì)思索了一番，這才說道“這段話，出自孟子滕文公上，是孟子和滕文公手下的大臣畢戰(zhàn)的對(duì)話，大意是說行仁政，一定要從劃分、確定田界開始。田界不正，井田（的面積）就不均，作為俸祿的田租收入就不公平，因此暴君污吏必定要搞亂田地的界限。田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標(biāo)準(zhǔn)，就可輕而易舉地辦妥了。滕國雖然地萬狹小，但也要有人做君子，也要有人做農(nóng)夫。沒有（做官的）君子，就沒有人來治理農(nóng)夫；沒有農(nóng)夫，就沒有人來供養(yǎng)君子。請(qǐng)考慮在農(nóng)村實(shí)行九分抽一的助法，在都市自行交納十分抽一的賦稅。卿以下（的官吏）一定要有可供祭祀費(fèi)用的五十畝田，對(duì)家中未成年的男子，另給二十五畝。（百姓）喪葬遷居都不離鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里土地在同一井田的各家，出入相互結(jié)伴，守衛(wèi)防盜相互幫助，有病相互照顧，那么百姓之間就親近和睦。一里見方的土地定為一方井田，每一井田九百畝地，中間一塊是公田。八家都有一百畝私田，（首先）共同耕作公田；公田農(nóng)事完畢，才敢忙私田上的農(nóng)活，這就是使君子和農(nóng)夫有所區(qū)別的辦法。這是井田制的大概情況；至于如何改進(jìn)完善，那就在于你的國君和你（的努力）了。
歸總起來，就是亞圣推崇復(fù)用周公旦的井田制，但是，亞圣在最后也說，‘若夫潤澤之，則在君與子矣?！吘怪艹喈?dāng)時(shí)已經(jīng)七百余年，再好的制度也會(huì)有所疏漏，這就需要國君與大臣們，進(jìn)行更改完善。以上，是小子對(duì)于亞圣這段話的理解，若有膚淺錯(cuò)漏之處，請(qǐng)諸位斧正！”