王鳳山將這藥方遞給了許宣，示意許宣去抓藥，一邊對(duì)著那病人說(shuō)道“你這病初期和臟腑實(shí)熱很像，大夫用藥是沒(méi)有錯(cuò)的，只是后來(lái)這病轉(zhuǎn)歸，所以才變重了，倒不是人家大夫用藥用的。”
老太太這才醒悟似的說(shuō)道“哦，原來(lái)那先生沒(méi)有診斷錯(cuò)啊，咳咳，如果是這樣，我就不去找他了，兒子啊，你也就先別報(bào)官了，”
王鳳山連忙陪笑著說(shuō)道“還是老太太通情達(dá)理呢，”
說(shuō)完，他暗暗吐了一口氣，身為同行，在這世道討生活都不容易，如果對(duì)方?jīng)]有太大的錯(cuò)處，王鳳山能遮掩就替對(duì)方遮掩一部分。
許宣此時(shí)則皺眉看著這配伍，心中暗叫錯(cuò)了，錯(cuò)了，雖然他沒(méi)有給病人把脈，但是從對(duì)方咳嗽的程度，還有舌苔的顏色來(lái)看，應(yīng)該是屬痿證中的肺熱津傷證，而此時(shí)王鳳山開(kāi)出的藥方，卻盡是辛溫祛風(fēng)的藥物，比如大量的使用了荊芥，防風(fēng)，羌活，甚至還有全蝎蜈蚣等祛風(fēng)藥物，除了桑寄生狗脊之外，整個(gè)方劑當(dāng)中竟是一味滋陰潤(rùn)肺的藥物也沒(méi)有給出。
可是，如今是病人已經(jīng)被師傅王鳳山診斷出方，自己貿(mào)貿(mào)然的上去說(shuō)錯(cuò)誤，莫說(shuō)病人，恐怕就是王鳳山也不會(huì)相信自己。
現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于痿證，雖然在黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)當(dāng)中已經(jīng)給出了解釋?zhuān)窃谒纬@個(gè)年代，尤其是太平圣惠方中，對(duì)于該病論證的相當(dāng)?shù)脑敿?xì)，許宣依稀記得，在太平圣惠和劑局方當(dāng)中，用藥確實(shí)也都是以溫燥為主。
所以王鳳山是按照局方上邊的診斷，采用的金標(biāo)準(zhǔn)！而許宣的說(shuō)法，是后世明朝的張景岳系統(tǒng)提出來(lái)的，這個(gè)年代還沒(méi)有。
想要用這個(gè)世界還沒(méi)有的理論，說(shuō)服一個(gè)宋朝有名的大夫，這樣難度無(wú)形變大了許多，這就好比后世，忽然有人給你說(shuō)，人其實(shí)比汽車(chē)跑得快一樣，這種違背教科書(shū)的東西，換誰(shuí)也無(wú)法接受啊。
許宣腦中翻江倒海的想了半天，卻想不到好的辦法，只好按照王鳳山的方子，將這藥物抓了起來(lái)，仔細(xì)核對(duì)無(wú)誤之后，才將藥遞給了病人家屬。
待病人會(huì)賬走了之后，許宣忍不住問(wèn)道“師傅，不知這病人怎么診斷？”
王鳳山聽(tīng)許宣問(wèn)自己，笑著說(shuō)道“此證名曰痿證，素問(wèn)有云，言痿者，獨(dú)取陽(yáng)明，陽(yáng)明者，五臟六腑之海，主潤(rùn)宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也，沖脈者，經(jīng)脈之海也，而陽(yáng)明之位長(zhǎng)，皆屬于帶脈而絡(luò)于督脈，帶脈不引，故足痿不用也。
手足不遂，由體虛腠理開(kāi)，風(fēng)氣傷于脾胃之經(jīng)絡(luò)，治法當(dāng)以疏風(fēng)散熱，行氣調(diào)氣為主，兼以祛風(fēng)之藥，佐以補(bǔ)肝腎強(qiáng)筋骨，以此治法，當(dāng)以效佳！”
王鳳山這般說(shuō)，其實(shí)是有意將醫(yī)術(shù)傳給他，這段時(shí)間以來(lái)，許宣的天分，王鳳山是看在眼里的，儒學(xué)醫(yī)學(xué)同時(shí)修習(xí)，不但沒(méi)有任何一個(gè)落下，還都掌握的不錯(cuò)，醫(yī)學(xué)上不少東西，就是他的大弟子朱丹溪都比不過(guò)的。
而且最難能可貴的，是許宣腦子靈光，往往一個(gè)方子，在不同病人身上，裁剪出不同的效果，這一點(diǎn)不是多年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的人，根本不會(huì)的，所以，王鳳山將許宣和朱丹溪，并列為他的衣缽傳人。
許宣卻沒(méi)有聽(tīng)王鳳山的治法，而是說(shuō)道，“弟子觀(guān)書(shū)多日，今日這病人，弟子有頗多疑惑之處，老人病前發(fā)熱，熱退之后肢體突然軟弱無(wú)力，而且可見(jiàn)病人身體瘦小，嗆咳少痰，而且?guī)煾捣讲乓矄?wèn)了，小便黃赤，大便干燥，從這表象，應(yīng)為熱癥，”
王鳳山點(diǎn)頭說(shuō)道“不錯(cuò)！許宣你觀(guān)察的很仔細(xì)，因?yàn)橛袩岚Y，所以方中加用了花粉，貝母，沙參，”
說(shuō)道這里，王鳳山見(jiàn)許宣聚精會(huì)神的聽(tīng)著，便得意的說(shuō)道“這錢(qián)塘縣，不說(shuō)別的，治療這痿證，咱們慶余堂最好，原因在哪里呢？歸根結(jié)底就是在用方的活字上，咱們大宋朝廷重視醫(yī)道，每過(guò)幾年，就對(duì)官方的太平圣惠方等書(shū)進(jìn)行整理，就是醫(yī)道院，教授的也是這書(shū)，雖然這是好事，可這樣下來(lái)，大夫都只知道根據(jù)局方看病，甚至病人的望聞問(wèn)切都忽略了，這樣下去，怎么能看好病？”
說(shuō)道這里，王鳳山嘆了一口氣“如今的形勢(shì)，是醫(yī)道同仁，只知道局方傷寒論，盲目的信任，動(dòng)輒盡是溫燥之藥，治不好，甚至導(dǎo)致病情加重，根本就不敢質(zhì)疑，這般下去，恐怕會(huì)出大事啊”
許宣聽(tīng)著王鳳山的感嘆，不由得驚呆了，因?yàn)橥貘P山說(shuō)出的理論雛形，他曾經(jīng)在中醫(yī)史這堂課上聽(tīng)過(guò)，似乎是宋末元初朱震享的理論，可如今南宋初年怎么就出現(xiàn)了？
這個(gè)時(shí)候，門(mén)簾一動(dòng)，卻是朱丹溪從門(mén)外進(jìn)來(lái)一臉的靦腆說(shuō)道“師傅，弟子想請(qǐng)個(gè)假回家一趟”
“嗯？回家？也好，也該回去看看了，記得替我向你父親問(wèn)好。哦，今年你不是也要考試么？回去讓里正出個(gè)簽押，真是的，你爹他也算讀書(shū)人，怎的給你起兩個(gè)名字，丹溪也就罷了，非得讓你叫震享，多難聽(tīng)。這次考試還得改回來(lái)?！蓖貘P山有些埋怨的說(shuō)道。
他和朱丹溪家世交，言語(yǔ)無(wú)忌，朱丹溪也只是低頭在一旁聽(tīng)著，待王鳳山吩咐完，收拾了行裝，和許宣打聲招呼走了。
不過(guò)，此時(shí)的許宣有些呆滯的看著那個(gè)熟悉的大師兄，那寬厚的背影消失在自己的視線(xiàn)里。到現(xiàn)在他還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)“朱丹溪，不就是朱震享么？我居然跟元朝醫(yī)道大師一起學(xué)醫(yī)，還是師兄弟，我特么的怎么這么笨，怎么現(xiàn)在才反應(yīng)過(guò)來(lái)？”
不過(guò)，旋即許宣被剛才的想法嚇到了，朱丹溪是元朝時(shí)候的人，而如今才剛剛南宋初年，這是什么鬼？難道說(shuō)，南宋就要被滅國(guó)，漢人直接要被蒙古人給統(tǒng)治了么？
這時(shí)許宣才發(fā)現(xiàn)，自己來(lái)到這個(gè)世界還從來(lái)沒(méi)有好好的了解這個(gè)世界，譬如，如今占領(lǐng)北方的，究竟是金還是元？
想到此處，許宣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的問(wèn)道“師傅，如今北方占據(jù)咱們大宋土地的，是那個(gè)異族國(guó)家？”