第六十三章人市
華夏出現(xiàn)以前，天下共有三個(gè)貨物集散地，分別是東夷的泉都、神農(nóng)的泉都以及軒轅的軒轅城。
三個(gè)地方的貴族每年都會(huì)派出大量牛拖隊(duì)，互相交換貨物，目的就是為了滿足各自部落的需要，也就是黎昊所說的互通有無。
但是三地實(shí)在相距甚遠(yuǎn)，牛拖隊(duì)往往還沒有到達(dá)目的地，就會(huì)在路途中損失慘重，因此聯(lián)盟間最簡單的以物易物并不容易實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在華夏出現(xiàn)了，他幾乎坐落在三地的中間位置，且通往外界的大道也已修好，吸引更多的牛拖隊(duì)進(jìn)來，那是早晚的事情。
果不其然，在黎巨從東夷泉都出發(fā)，到過華夏以后，神農(nóng)陳都的人也接踵而至，唯一的遺憾便是軒轅城那邊始終沒有動(dòng)靜。
盡管華夏附近的軒轅人已經(jīng)離不開華夏，但作為聯(lián)盟“都城”的軒轅城始終沒有派人來，多少代表了軒轅大首領(lǐng)黃帝的意思，莫非黃帝不準(zhǔn)？
這件事也漸漸成了黎昊的一塊心病。
為了這件事，黎昊不止一次地找過青陽，但得到的回答大同小異。
“我早就派人捎了口信回軒轅城，按道理父親應(yīng)該早已收到消息，至于軒轅城那邊為何始終不見牛拖隊(duì)過來，我想可能是因?yàn)樗涂谛诺娜酥虚g有事耽擱了，不妨再等等！”
黎昊從青陽的話語中看得出來，他心里同樣很著急，恨不得親自回去一趟。黎昊看到這里，再多催促的話，也就說不出口了。
華夏要想成為天下貨物的集散中心，必須先要把東夷、軒轅和神農(nóng)聯(lián)系起來，要讓三大聯(lián)盟各自的“特產(chǎn)”運(yùn)到華夏，再由華夏統(tǒng)一分散出去。
那么三者就缺一不可！
東夷人看不起軒轅，常說軒轅沒有像樣的東西可以交換，這在當(dāng)時(shí)的確是不爭的事實(shí)。
軒轅聯(lián)盟起步最晚，剛剛從游牧生活轉(zhuǎn)到農(nóng)耕生活，什么也不會(huì)，什么都要學(xué)，發(fā)展暫時(shí)滯后實(shí)屬正常。
但不要忘了，軒轅大首領(lǐng)是黃帝。史記中記載：軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。
雖說史記中對于這段遠(yuǎn)古傳說的記載，未必完全是真，黃帝的軒轅聯(lián)盟是三大聯(lián)盟最后的贏家，卻是不容改變的事實(shí)。
這就是部落聯(lián)盟版的“莫欺少年窮”。
神農(nóng)聯(lián)盟當(dāng)時(shí)在種植谷物方面冠絕天下，其首領(lǐng)炎帝更是被天下人推為“天下共主”，風(fēng)頭正盛。
東夷聯(lián)盟擁有鹽池和金屬礦藏，再加上制陶業(yè)天下無雙，實(shí)力赫然已在其他聯(lián)盟之上。其大酋長蚩尤大力發(fā)展軍事，野心昭然若揭。
黎昊每每想到這些，都會(huì)很佩服黃帝，在如此種種劣勢下，都能后來居上，他到底是如何治理聯(lián)盟下眾部落的呢？
……
即使少了軒轅城一方的加入，華夏的發(fā)展依然可以用井噴式來形容。大批人的涌入，一條細(xì)小狹長的街道顯然已經(jīng)滿足不了需求，在黎昊的建議下，在原先街道的兩側(cè)又建了兩條街道。
為了能夠更好的以物易物，黎昊依據(jù)貨物的不同，將三條街道分為三個(gè)市場。
其中把人們食用的貨物集中在一條街道上，主要有糧食、肉類、百草以及蜂蜜等。然后就是除食物外的其他貨物放在同一街道上，主要包括石斧、石矛等各類器具以及獸皮、陶器等生活用品。
前兩者雖然被強(qiáng)制分開，但每條街道上的貨物都比較雜，黎昊也就打消了為其命名的念頭。不過第三條街道從一開始就有自己名字——人市。
黎昊原本看不慣買賣人口這種行為，但當(dāng)時(shí)環(huán)境所致，他也沒有什么辦法。人市上主要以交易黔首為主，卻也會(huì)有普通部落族人。
部落的形成是人們?nèi)壕酉碌漠a(chǎn)物，最開始的目的就是為了對抗野獸，好讓所有人生存下去，所以部落一開始會(huì)將族人漁獵采集的食物集中起來，再統(tǒng)一分配。
換句話說，部落中的每一個(gè)人都是平等的，部落有責(zé)任保障每一個(gè)人的生活。但現(xiàn)實(shí)情況無法做到，一部分人餓死或者整個(gè)部落消失也是常事。
待至后來，部落的首領(lǐng)和貴族通過一系列特權(quán)漸漸有了私有的財(cái)產(chǎn)，就不再想統(tǒng)一分配財(cái)物了，他讓族人們每日給他們上供一些東西，其他東西由族人自己支配。
部落中的貴族身居高位，雖然可能還需要進(jìn)行簡單的勞作，但他們有族人的供奉，自不用為吃喝發(fā)愁，但部落中的普通族人卻要時(shí)常忍饑挨餓，為了生存下去，賣人口在所難免。
只要雙方愿意，你便可以用東西換來大活人，這是黎昊逛過人市后最真實(shí)的感受。
不過黔首畢竟有限，普通族人賣兒賣女更是只有到了迫不得已的情況下才會(huì)做，所以人市并不繁榮。
為了不至于空置下去，黎昊提議讓牛、馬交易也放到了那條街道上，人雖與牛馬比鄰，但交易價(jià)值卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過牛和馬的。
黔首多是戰(zhàn)俘，男黔首永遠(yuǎn)干著部落中最繁重的工作，平時(shí)想吃飽飯都是奢望；女黔首的境遇好不了多少，除了要干活外，還要肩負(fù)起為男人生兒育女的責(zé)任。
大小李是最幸運(yùn)的兩個(gè)黔首。
他們很感激黎昊的恩情，所以做起分內(nèi)之事來特別賣力，為了不讓黎昊動(dòng)手，他們往往還搶著做其他事，比如做飯。
黎昊也覺得以他如今的地位和財(cái)富，很多事已經(jīng)不需要他再親自動(dòng)手，奈何大小李兩人粗手粗腳慣了，做飯并不適合他們，黎昊勉強(qiáng)吃了兩天后，終于忍受不下去了。
他當(dāng)即決定要為大小李找?guī)讉€(gè)幫手回來。
黎昊經(jīng)常在人市走動(dòng)，卻還是第一次交換黔首，一連幾日下來，人市上可供的選擇都不多，黎昊最后選擇了兩個(gè)年輕瘦弱的女黔首。
準(zhǔn)確來說，兩人并不是黎昊挑選的，而是別人撿剩下的。瘦弱的女人干不了重活，自然沒有多少人愿意要，可黎昊并不在意這些，只要兩人會(huì)做飯就行。
黎昊沒有多余的牛，最后用一些糧食和陶器將兩人帶回了家中，并替她們?nèi)×诵碌拿帧笱竞托⊙尽?p> 看到大小李驚訝的目光時(shí)，黎昊堅(jiān)信自己并沒有選擇錯(cuò)，正所謂“男女搭配，干活不累”！
而黎昊交換回來的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。