“請反方三辯注意比賽規(guī)則！現(xiàn)在是交叉提問環(huán)節(jié)！你的提問機會剛才已經(jīng)用過了，你現(xiàn)在只能回答正方三辯的問題。如果你有疑問，可以在自由辯論環(huán)節(jié)繼續(xù)！”
果然，下一秒鐘，主持人蘇勤幫馮見雄解圍了。
還把數(shù)科院這邊好不容易帶起來的節(jié)奏打落深淵。
數(shù)科院的人這才注意到：他們的三辯剛才已經(jīng)被氣羞到了連比賽規(guī)則和如今處在哪個環(huán)節(jié)都忘了的程度！
這可是辯論賽！以冷靜縝密為榮的斗智場！
如果一方被對方激得惱羞成怒到連比賽規(guī)則都忘了，可見其心智是何等的大亂。
這對于一方在評審團眼中的實力和形象，可是一種重挫的打擊。
馮見雄歲月靜好地收割了一波印象分，冷靜到可怕。
然后，他才慢條斯理地開口：
“尊敬的主持人，其實我是很想回答對方辯友這個反問的。只是為了尊重比賽規(guī)則，所以我剛才沒有馬上回答。現(xiàn)在我希望申請：如果主持人和對方辯友都同意，我的回答并不會浪費最后一個提問機會，并且不限制我陳述這個問題的時間，那么我就可以馬上回答。請主持人裁決！”
“嘩……”
又是滿場嘩然。
剛才秦明仁這個反問，所有人細(xì)細(xì)咀嚼分析之后，都覺得是很難回答的。
而此前馮見雄的局部勝利，在大多數(shù)人眼里只是打了一個讓人猝不及防的擦邊球。
他們都覺得，馮見雄肯定要依靠比賽規(guī)則，把這個反問先回避過去了。
誰知他居然如此托大！
這態(tài)度，擺明了就是在說：哥一個“防反”技能秒殺你，那是分分鐘的事情，只不過比賽規(guī)則不允許你打我，所以我尊重比賽規(guī)則，不發(fā)動防反技能。
如果規(guī)則和你都愿意被我防反，那我也不介意直接秒了你！
簡直把對方的詰難視若無物??！
蘇勤也是精神一振，其實他也很想聽馮見雄如何回答這個問題的。擺著主持人的架子沉吟了幾秒之后，他端著官腔嚴(yán)肅地問數(shù)科院三辯：“反方三辯，你是否同意對方的建議？”
“我……我……我當(dāng)然同意！”氣勢被壓到的秦明仁，重新慌亂了起來。
馮見雄微微一笑，便開始侃侃而談：
“剛才對方辯友質(zhì)疑，說‘如果那些仁人志士在絕境中的義舉，不是因為談道德，還能是因為別的什么動機’？我現(xiàn)在就可以正面回答。
眾所周知，道德是什么？那只是一種人類社會用于規(guī)范人類行為的行為準(zhǔn)則。
請注意縮句：道德是一種行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
這句話從另一個角度來說，也就意味著，人類社會有很多種行為規(guī)范準(zhǔn)則，而道德只是其中之一。
那么，常見的其他社會行為規(guī)范準(zhǔn)則又有哪些呢？各家學(xué)說都大同小異，我知道對方辯友是學(xué)數(shù)學(xué)的，對法理學(xué)不太了解，就不欺負(fù)他了，我直接挑一個學(xué)派公布答案。
比如，根據(jù)‘功利主義法學(xué)學(xué)派’大師布萊克斯通和吉米.邊沁的學(xué)說，人類社會的行為規(guī)范準(zhǔn)則，大致可以分為自然、道德、法律、宗教四大類————當(dāng)然，你們也可以有引用不同學(xué)派的意見，后面可以展開討論，但我認(rèn)為這基本上不影響辯題。
在吉米.邊沁的分法里，自然又叫欲望，是‘順從人類天性本欲’的行為準(zhǔn)則。后面三個，多多少少是違背了人類自然天性的，但具體的違背方式又略有不同。
道德，是明知壞事不可為，主動內(nèi)發(fā)地自我約束不愿為。
法律，是明知壞事不可為，被動被外界強制約束不敢為。
宗教，或者說信仰，是不知壞事為何不可為，但是被外界洗腦，不知其所以不然，而依然不為。
正如我方辯友所說，對方舉的那些雖然貧寒，但是還沒到徹底餓死程度的窮人例子當(dāng)中，或許只能證明‘有些仁人志士對溫飽的閾值比正常人更低、他們的心智更堅定’，所以這些例子并不能用來證明‘他們連溫飽都沒有、依然在談道德’這個論點，因為他們還溫飽著呢。
明朝那么多言官御史，他們追求被皇帝廷杖打死，也要‘仗義執(zhí)言’，但是誰都知道這其中大多數(shù)人是為了追求‘青史留名’。我不認(rèn)為這種人是基于道德，反而認(rèn)為這是一種毫無人性的宗教洗腦，一種已經(jīng)不知道在為何而奮斗的人，對已經(jīng)支出的沉沒成本的瘋狂追捧——就像海瑞讓他的女兒餓死，這根本跟道德毫無關(guān)系！”
寂靜，令人恐懼的短暫寂靜。
主持人蘇勤的眼神，睜得跟銅鈴一樣大，血絲暴出。
虞美琴目光迷離，悵然若失。
作為馮見雄隊友的史妮可，則是與有榮焉，覺得自己在發(fā)飄。
已經(jīng)沒什么事兒了的陳思聰和付一鳴，則是羞愧佩服百感交集。
翁得臣已經(jīng)麻木了。
場下法學(xué)院的妹子們，屏息凝神，似乎在害怕錯過回音。
數(shù)科院那邊的，則渾身無力，似乎比賽已經(jīng)結(jié)束了。
可是實際上比賽還有20分鐘呢——15分鐘自由辯論，加上兩邊的總結(jié)陳詞。
然而，為什么所有人都覺得比賽已經(jīng)分出勝負(fù)了？
“這個是什么角度？太意外了！"
“而且按照那個什么布萊克斯通還有吉米啥啥啥的……貌似是倆英國學(xué)者？的那個法理學(xué)說來走的話，所有不是內(nèi)生自發(fā)、毫無目的的自律，都算‘宗教’準(zhǔn)則的調(diào)整的話，今天這個題目就沒法辯了??！”
……
一分鐘后，自由辯論環(huán)節(jié)開始。
數(shù)科院拼命進攻，但是很亂，沒有章法。
因為他們完全沒有預(yù)料到馮見雄的反擊角度，一絲一毫這方面的賽前準(zhǔn)備都沒做。
而臨場并不能百度，并不能查資料傳紙條，他們已經(jīng)沒有機會了。
法學(xué)院這邊卻赫然發(fā)現(xiàn)，馮見雄剛才組織的這套邏輯，簡直就是一個讓人猝不及防的萬金油。
但是法學(xué)院的新生做這方面的文辭修飾才能還是很不錯的，何況自由辯論中大部分時候都是馮見雄CARRY全場，數(shù)科院的節(jié)奏很快就被帶崩了。
數(shù)科院的秦明仁帶著隊友拼死抵抗，卻節(jié)節(jié)敗退。
他們最后又賭了一把，試圖在自由辯論中引入其他流派的“人類行為準(zhǔn)則定義分類”，但是并沒有什么卵用，因為無論根據(jù)他們的定義，在道德、法律、宗教或者說信仰之外再加上什么別的花哨，都被馮見雄旁征博引地一一駁斥。尤其是那些“不知其所以然但是依然狂熱實踐”的例子，簡直就是靶子。
很快，就到了最后的總結(jié)陳詞階段。
反方總結(jié)陳詞，一部分是提前寫好的，然而念的時候數(shù)科院四辯數(shù)次中斷，臨時改口，有些設(shè)定好的話他自己都不好意思在此情此景念出來了。
而史妮可這邊總結(jié)陳詞時，卻是意氣風(fēng)發(fā)。
馮見雄為她準(zhǔn)備了三套方案，而目前的形勢顯然最適合直接念第一份、也是馮見雄花精力最多的那一份。
史妮可聲音萌萌噠而又溫柔婉轉(zhuǎn)、純良質(zhì)樸地說了一堆長篇大論：
“……同學(xué)，知不知道經(jīng)濟學(xué)上有一個叫做‘沉沒成本’的概念？就是說一個人如果在一件事情上此前砸入的、已經(jīng)不可能收回來的成本越多，他就越難抽身回頭、改弦更張。比如一個清官已經(jīng)拼了五十年的名聲不收黑錢，那他顯然是想要清廉到死。想讓他晚節(jié)不保的代價也就比腐化一個正常人大得多！
很多講了一輩子道德的人，在平時可能是真的基于道德在做好事?！?p> 當(dāng)史妮可坐下之后，數(shù)科院那邊的觀眾席已經(jīng)只剩下哀鴻遍野地唏噓了。
主持人蘇勤竟然也回味了幾十秒，然后才慨然宣布：“現(xiàn)在我宣布，比賽結(jié)束，請大家休息等待評審團討論結(jié)果?！?