第五三章 待宰肥羊 15
四毛嘿嘿一笑：“我一天不拜他當(dāng)師傅，他就一天不會傳藝，這是卦門里的規(guī)矩，這王老道倔得很，打死都不肯壞這個(gè)規(guī)矩。只不過這其一嘛，我自小在賭場里學(xué)的千術(shù)，干這行的必須得眼睛毒，能琢磨，所以從老道那兒偷了些師。至于這其二嘛…..”說到這里，四毛略微遲疑了片刻。
“其二怎么了？你倒是說啊?！瘪R慶虎好奇的追問道。
四毛一臉的神秘：“我還有個(gè)本事，就是能做夢，在夢里面神仙教給我的………”
“去…..”馬慶虎一臉的鄙視：“這也是跟老道士學(xué)的吧，神叨叨的?！?p> 四毛看馬慶虎不信，也不解釋，一笑置之。
“哎，慢著，還有一件事我沒想通…..”馬慶虎突然想起什么似得，話鋒一轉(zhuǎn)：“你讓我悄悄摸到三癩子家藏的那枚玉佩又藏著什么機(jī)關(guān)么？”
四毛四顧看了看，壓低了聲音道：“徐三一直在干著秘密窟的買賣，專撿外鄉(xiāng)的行商下手，買迷藥、設(shè)賭局、殺人拋尸、銷贓一條龍都是六子經(jīng)手，這活他們可沒少干，歷年來的無頭冤案不下數(shù)十起了，前不久送到王老道義莊廟中的一具尸體看似失足落水，實(shí)則就是六子他們所為，老道士驗(yàn)尸是高手，和之前那些無名尸一對照，手法如出一轍，鐵定就是六子一伙人所為。你再想想，他們下手的這些有錢人隨身衣物、配飾、物件可都是值錢貨，當(dāng)然得找銷贓的途徑了，而且那些迷藥也不可能在藥鋪里去買，當(dāng)然要從道上弄了……..”
馬慶虎不禁駭然：“這群王八蛋膽子也太大了，這種傷天害理的事也敢干？你是順著他們買藥和銷贓的線摸過去的？”
四毛點(diǎn)點(diǎn)頭：“咱沔口做這種生意的人，空子們不清楚，可道上的兄弟們誰不是心知肚明。只是事不關(guān)己，高高掛起罷了。再按照他們殺人拋尸的時(shí)間一推，他們銷贓的時(shí)間自然也就出來了。所以我托人高價(jià)從他們銷贓的物件中收到了這枚玉佩，用這個(gè)來給三癩子潑臟水，那還不是鐵證如山。徐三他們自然會琢磨，如果不是為了捏徐三的痛腳，三癩子這種潑皮混混會附庸風(fēng)雅買什么玉？還無巧不巧買到徐三銷贓的下家手上去了？說出去都沒人會信。”
“徐三殺人銷贓的手法被你們看穿還可以理解，不過僅憑銷贓的時(shí)間就斷定玉佩是那個(gè)賭客的就有點(diǎn)冒險(xiǎn)了，萬一買錯(cuò)了物件，豈不是反露出馬腳來了？”
四毛聽罷，上下打量著馬慶虎，不發(fā)一言，看得馬慶虎心里直發(fā)毛:“你又犯什么病了？“
四毛嘿嘿笑道:“行啊你，心思越來越細(xì)了??！再不是莽張飛一個(gè)了?！?p> “去你的，別打岔，明白回話?！?p> “嗻.....”四毛單腿打千，調(diào)笑著應(yīng)了一聲，才給馬慶虎細(xì)細(xì)解釋了一遍。
原來，個(gè)中奧秘就藏在賭客的尸體上。六子等人殺人劫財(cái)之后，只扒下了賭客的外衣，內(nèi)衣卻未曾動過，所以被王老道和四毛發(fā)現(xiàn)了他內(nèi)衣上的家徽堂號。古人的家徽堂號往往都是世家望族、商賈豪富且綿延多少代才有的，更有講究的在貼身衣物、書信、禮品上都織或者染有印記。而尸體內(nèi)衣上的家族徽記是“太倉子岡堂”這五個(gè)字。
說起這個(gè)家族，可能知道的人不多，但提起子岡堂的創(chuàng)始人陸子剛，在明清歷史上以及后世制玉的同行與玩玉的藏家里可謂是如雷貫耳。因?yàn)橛竦馁|(zhì)地堅(jiān)硬，古人在制玉時(shí)一直采用解玉砂碾磨法，明代萬歷年間，江蘇太倉出了個(gè)制玉的高手，獨(dú)創(chuàng)了“昆吾刀”雕刻法，將古人制玉的工藝和水平提升到了一個(gè)新的高度，自己也由此而名噪天下，他的雕工在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“吳中絕技之首”，連蘇州府志都盛贊他的雕工“造水仙簪，玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)?！边@個(gè)高手正是陸子剛。
關(guān)于他的技藝高超還有個(gè)典故作為佐證。萬歷皇帝曾召他入宮供事，有一次，皇帝存心想為難一下陸子剛，拿出一只玉扳指(套在大拇指上的一種器物，也分文扳指和武扳指兩種，來源于古人騎射開弓所需，在大拇指上佩戴一個(gè)牛角之類的扳指，以保護(hù)手指，這就是武扳指的來源。之后很多文人也仿效并佩戴扳指，只不過材質(zhì)變成了玉石瑪瑙之類，功能也升級為裝飾的作用，這就是文扳指的來源)要他在上面雕出百駿圖來。幾天后陸子剛便完工并呈送給了皇帝?；实垡豢?，玉扳指上只有三匹駿馬、位于崇山峻嶺和打開的城門中，一馬已到城門并向城里奔去，一馬正奔向城門，還有一馬在山谷中剛露出馬頭，可謂以虛寫實(shí)之杰作，皇帝自然是龍顏大悅。
在陸子剛的帶動下，他的親族紛紛加入到了制玉和售玉的行列，到了清代，已經(jīng)發(fā)展成集玉石加工與售賣一條龍的著名的玉石商賈家族，直到乾隆晚年因高樸案引發(fā)了朝廷壟斷玉石買賣的大事件，民間不允許再私下進(jìn)行玉石交易，陸家才走向了衰敗，這些當(dāng)然是后話了。
清代自康熙以降，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，尤其是在乾隆的帶領(lǐng)下，達(dá)官顯貴和文人雅士興起了愛玉之風(fēng)，王老道為官的時(shí)候也是此道中人，所以看到尸體內(nèi)衣的堂號之后立刻推測出此人一定是陸家的子弟，一是因?yàn)樘珎}是地名，二是因?yàn)樽訉顷懽觿偟奶枺宰訉貌疟挥米麝懯霞易宓奶妹?，能夠兩者湊在一起的，除了陸子剛的族人，不可能有第二家。其次是因?yàn)閮?nèi)衣上的印記用的雕版的工藝正是“昆吾刀”的雕刻法，這是陸家的不傳之秘，之后隨著陸家的衰敗，這種技法已經(jīng)失傳，所以只此一家，絕難仿冒，更坐實(shí)了死者的身份。
而陸家子弟人手一枚佩玉作為標(biāo)配，上面刻印的是陸子剛傳下的家訓(xùn)，玉佩本身未必貴重，也不單純是為了裝飾，更是為了警醒后世子孫。而尸體上的錢財(cái)物品已經(jīng)被洗劫一空，不用說，這枚玉佩自然是落到了六子等人的手里，這些江湖草莽當(dāng)然不知道個(gè)中關(guān)竅，所以四毛順著他們出貨的途徑一打聽，順利的就找到了這塊玉，因?yàn)檫@塊玉既然是標(biāo)配，自然是批量制作，形狀樣式統(tǒng)一，文字內(nèi)容統(tǒng)一，就像后世的流水線產(chǎn)品一樣，長得一個(gè)模樣。