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重生之貴女本榮華

中國(guó)古代女子頭飾與發(fā)式

重生之貴女本榮華 靜海深藍(lán) 2192 2017-07-22 22:35:50

    我們所讀的古代文學(xué)作品中,有很多女性形象,而在書中就會(huì)含有描寫女性外在形象的內(nèi)容。頭飾是女子妝扮必備的一部分。從古至今,頭飾也在不斷變化著,充當(dāng)著女性的身份象征。

  古代發(fā)飾的起源既有來(lái)自于勞動(dòng)、御寒遮羞、裝飾悅目,也有來(lái)自于模仿和傳感等因素,有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和思維基礎(chǔ)。發(fā)飾的內(nèi)容包含很多,其中最經(jīng)典有簪、簪花,釵、梳釵、步搖、篦、金鈿、銀鈿等,在唐代后還出現(xiàn)了冠,其中最古老的是梳飾。

  自從人類結(jié)束蓬頭垢面的生活,開始注重自己的顏面和修整頭發(fā)后,就有了梳。而梳篦,則是古代時(shí)人手必備的發(fā)飾。尤其是婦女,幾乎梳不離身,時(shí)間一長(zhǎng),便形成了插梳的風(fēng)氣。如圖便是發(fā)篦。篦是一種比梳子密的梳頭工具,初時(shí)用以去除發(fā)垢。

  下面說(shuō)簪釵。簪是古人用來(lái)插定發(fā)髻或發(fā)冠的一種長(zhǎng)針,后來(lái)專指婦女插髻的首飾,以后的釵是也是在簪的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來(lái)的。珠釵的使用最早要朔源到上古時(shí)期的人類用動(dòng)物的肢骨、玉石、象牙等材料制作發(fā)飾物,到商周時(shí)期我國(guó)的冠服制度初步建立的時(shí)候才逐步走向完善。

  簪的本名稱“笄”,是中國(guó)古代束發(fā)的工具。在古代,漢族的結(jié)發(fā)方式,無(wú)論是辮發(fā)盤髻,還是束發(fā)著冠,都需要以簪釵約束固定。女子年滿十五歲時(shí),如果已許嫁,便將頭發(fā)綰成一個(gè)髻,即以簪插定發(fā)髻,以示成人,如“年以及笄”。如左圖所示,就是商代發(fā)飾骨笄。釵與簪是有區(qū)別的,發(fā)簪做成一股,而發(fā)釵是由兩股簪子交叉組合成的一種頭飾,一般作成兩股。如右圖所示,便是釵。

  就形制而言,單股笄稱“簪”,雙股笄叫做“釵”,笄首有垂珠墜飾者則稱為“步搖”。步搖是古代婦女插于鬢發(fā)的一側(cè)以作裝飾之物,同時(shí)也有固定發(fā)髻的作用。《釋名》有解釋曰:“步搖,上有垂珠,步則動(dòng)搖也?!薄安綋u”因此得名。它是自漢以來(lái),中國(guó)婦女中常見的一種發(fā)飾。步搖所用材質(zhì)高貴,制作精美,造型漂亮,而且制作工藝復(fù)雜,所以充分體現(xiàn)出了這一時(shí)期的金銀首飾的加工制作水平。

  從簪釵上的圖形紋飾上看,簪釵的裝飾大致可以分為祥禽瑞獸、花卉果木、人物神仙、吉祥符號(hào)等。花卉果木中常見的有牡丹、蓮花、梅竹、石榴、桃等,如明代的一支“水仙簪”,名中有“仙”字,是吉利的花卉,人們認(rèn)為用它作吉祥圖案可避邪祛穢,給家庭帶來(lái)吉祥;祥禽瑞獸有龍鳳、仙鶴、鹿、十二生肖等,如“梅花與鹿”簪,因梅花分五瓣,比喻“福、祿、壽、喜、財(cái)”五種福。鹿借“陸”之諧音,“陸”與“六”同音,鹿又諧音“祿”,寓意六六大順。吉祥符號(hào)有八吉祥、八寶、琴棋書畫、文房四寶以及各種傳統(tǒng)幾何紋樣等。

  銀簪的裝飾方面不僅展現(xiàn)了精美的圖紋,也體現(xiàn)了古人們深深的文化情結(jié)。這些簪釵上的圖案紋樣運(yùn)用形象符號(hào)的組合,傳達(dá)著祈福納祥、愛情美滿的愿望。如上圖的兩只金鳳簪,就代表了祥瑞的希望。

  除了簪釵,古代女子頭飾還包括其他內(nèi)容,如華盛。華盛,也叫花盛。它是古代婦女的一種花形首飾,通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。

  漢代時(shí)在華盛上貼金葉或貼上翡翠鳥毛,使之呈現(xiàn)閃亮的翠綠色,這種工藝被稱為貼翠。如上圖女子額前的裝飾物,即為華盛。

  還有鈿花,是一種用金,銀,玉,貝等貴重物品做成的花朵狀裝頭飾。如右圖所示,便是鈿花。

  同時(shí),古代女子頭飾也是古代傳統(tǒng)等級(jí)觀念的縮影。中國(guó)古代女子的發(fā)飾講究的是精巧而華美,而且所佩戴的頭飾和女子的身份地位也是有很大的關(guān)系的,不同地位的人在不同場(chǎng)合所佩戴的頭飾也是不一樣的。上層宮廷貴族多追求精美、絢麗,以唐代宮廷貴族中的婦女為例,發(fā)飾中的簪釵不僅品種繁多,使用材料貴重,多以金銀珠玉為主。而且插戴數(shù)目也極多。

  如右上圖,為鎏金龍紋銀簪,就顯示了皇家貴族的氣派和富足。

  女子的發(fā)飾如此豐富,而發(fā)飾主要修飾的就是女子的發(fā)型了。古代女子一般梳髻。春秋時(shí)期女子一般是梳髻,插對(duì)笄。戰(zhàn)國(guó)女子一般是梳雙垂髻,以垂髻發(fā)式為主。右圖便是三彩俑中的雙垂髻女子。

  漢代女子發(fā)式,一般是梳垂髻插珠玉步搖,有墮馬髫、雙垂環(huán)髻、髻后垂梢、盤恒髻、裹幗巾等。魏晉南北朝的女子,大都梳髻后垂髻、梳長(zhǎng)鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。左圖便是魏晉南北朝女子的幾種發(fā)式的簡(jiǎn)圖解。

  而唐代自初唐至晚唐女子發(fā)式花樣不斷翻新,有盤恒髻、高髻、義髻、雙環(huán)望仙髻、螺髻、鳳髻、墮馬髻、偏梳髻、雙刀髻、雙環(huán)高髻、單環(huán)高髻、百合髻、垂髻、驚鵠髻、寶髻、反綰髻、叢髻、雙垂環(huán)髻、鬧掃妝髻、垂環(huán)髫、垂練髻等等。

  唐代以胖為美,而流行的發(fā)式也將唐代女子的豐腴美體現(xiàn)的恰到好處。

  五代女子所梳的發(fā)髻一般有朝天髻、大首髻,三環(huán)髻、雙環(huán)髻、雙垂髻、雙丫髻、高髻等。宋代女子流行的發(fā)髻一般有高髻、三鬟髻、朝天髻、雙幡髻、小盤髻、雙丫髻、單鬟髻、般螺髻、雙髻、盤福龍髻,發(fā)髻上還加飾花巾、簪花、白色團(tuán)冠、花冠、包髻等。

  元代女子發(fā)髻有雙丫髻、雙螺髻、高髻、雙髻、發(fā)中分耳后盤髻,并有扎巾戴花飾、風(fēng)帽等。

  明代衣冠回復(fù)漢代習(xí)慣,有高髻、雙髻、三髻式、挑出圓尖髻等,并戴頭箍、兜勒、臥免、簪珠翠、插金鳳等裝飾。

  清朝的時(shí)候,按照滿族的習(xí)慣,女子均梳旗頭。頭發(fā)在旗頭下面梳成一個(gè)髻,裝飾物一般都在旗頭上。

  總結(jié)歷代女子發(fā)式,發(fā)現(xiàn)均以髻的不同形式為主體。而頭飾,也在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的不管提高的基礎(chǔ)上發(fā)展變化。古代女子的頭飾是古代文明不可缺少的一部分,具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)髻和釵簪的文明離我們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候,我們更不能忘記各種髻和這些簪釵上處處充滿著中國(guó)文化的精髓和傳統(tǒng)思想的意趣。

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