來(lái)自后世的他，是個(gè)徹頭徹尾的唯物主義者和無(wú)神論者，但也相信這個(gè)世界存在某些科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象。
好比沙漠中的一只螞蟻永遠(yuǎn)不知道大海的存在，但大海就在那里。
存在就是真理，在螞蟻的身上則體現(xiàn)為：不存在未必不是真理。
身為萬(wàn)物之靈的人，有時(shí)候跟一只螞蟻有何分別？
既然他都穿越千年來(lái)到了宋代，早已超越了他的知識(shí)范疇，那么和氏璧的神奇，又有什么不可接受呢？
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來(lái)自后世的他，是個(gè)徹頭徹尾的唯物主義者和無(wú)神論者，但也相信這個(gè)世界存在某些科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象。
好比沙漠中的一只螞蟻永遠(yuǎn)不知道大海的存在，但大海就在那里。
存在就是真理，在螞蟻的身上則體現(xiàn)為：不存在未必不是真理。
身為萬(wàn)物之靈的人，有時(shí)候跟一只螞蟻有何分別？
既然他都穿越千年來(lái)到了宋代，早已超越了他的知識(shí)范疇，那么和氏璧的神奇，又有什么不可接受呢？
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