第一百三十五章 猴王之隕

　　一陣時(shí)空波動(dòng)之后，古越穩(wěn)住身形，目光環(huán)視，發(fā)現(xiàn)自己正身在一座陰氣森森的鬼城外面。

　　城門上有個(gè)鐵牌，上寫三個(gè)大字，乃是“幽冥界”。

　　古越眉頭微皺。

　　“幽冥界？陰間？居然穿越到這種地方？”

　　正詫異間，一道陰風(fēng)從城門中卷出，其中有一道靈魂凝聚而成的模糊身影，帶著一股無比濃烈的兇煞氣息，手里舉一件兵器，閃電般沖到古越身邊，二話不說的劈面就砸。

　　突如其來的襲擊，令古越面色不由一沉。

　　他憑借氣息感應(yīng)，這個(gè)鬼魂大概有封侯不朽的實(shí)力。

　　“哼，區(qū)區(qū)封侯不朽，也敢主動(dòng)向我出手，當(dāng)真不知死活！”

　　暗自冷哼一聲，古越見這鬼魂身上兇煞氣息滔天，血腥彌漫，分明是一個(gè)惡鬼，于是也沒有多想，抬手一指點(diǎn)出，法力席卷，輕易就將對(duì)方的魂體絞成了碎片。

　　“當(dāng)啷”一聲，兵器掉落在地。

　　是一根十分沉重的鐵棒。

　　“雖是陰間鬼魂，但有封侯不朽的實(shí)力，也該很了解這個(gè)世界了吧，讓我來看看，這到底是個(gè)什么世界?！?p>　　自言自語的說著，古越念頭一動(dòng)，對(duì)身前的靈魂碎片施展了搜魂術(shù)。

　　剎那間，一段段的記憶畫面在古越腦海中閃過——

　　花果山仙石孕育而生。

　　入主水簾洞，名號(hào)美猴王。

　　拜師靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞須菩提老祖門下，修成萬劫長(zhǎng)生不老之術(shù)，練就七十二般神通變化，會(huì)駕筋斗云，一個(gè)跟頭就是十萬八千里。

　　入東海，尋東海龍王，得如意金箍棒，闖地府，篡改生死簿，超脫輪回之外。

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　　“花果山水簾洞？拜師須菩提菩提？這不是西游記里的孫悟空嗎？不會(huì)吧，我居然把孫悟空當(dāng)成惡鬼給滅了？”

　　剎那之間，古越的表情一陣驚愕。

　　他萬萬沒想到，自己這次穿越的時(shí)間與地點(diǎn)居然這么巧。

　　毫無疑問，這個(gè)世界是以小說西游記為背景的西游世界。

　　西游記是天朝古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說，它主要描寫了天生石猴孫悟空學(xué)得一身本事，縱橫天上地下，闖東海，亂地府，大鬧天宮，被如來鎮(zhèn)壓到五行山下五百年，后與豬八戒和沙僧三人，保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，最終取經(jīng)成功，成圣成佛的故事。

　　從搜魂來的記憶不難辨出，現(xiàn)在的西游世界，正處于孫悟空被勾入幽冥界，大鬧地府的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

　　這個(gè)時(shí)候，孫悟空剛剛藝成歸來，又從東海龍王敖廣那里討得了神兵如意金箍棒，正是意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志之際，不料因?yàn)樽陨黻枆垡驯M，于醉夢(mèng)中被勾魂鬼把魂魄勾到了地府幽冥。

　　醒來之后的孫悟空大怒，狂性大發(fā)，當(dāng)即舉棒打殺了勾魂鬼，而后一路打進(jìn)地府，大肆打砸一通，駭?shù)门ｎ^馬面東躲西藏，十殿閻王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

　　他又親自動(dòng)手，將生死簿上自己的名字，還有所有的猴類生靈，全都勾抹掉，而后又一路棒打，離開了幽冥界。

　　但就在這時(shí)，古越來了。

　　剛好出現(xiàn)在了陰曹地府的城門口。

　　殺紅了眼的孫悟空，只道古越是一個(gè)不知死活的攔路小鬼，根本沒有多想，上來就是一棍子。

　　同樣，古越也并不知道這里是西游世界，只當(dāng)魂魄之身的孫悟空是一個(gè)惡鬼，隨手就給滅了。

　　于是本該在日后威名赫赫，震天動(dòng)地的齊天大圣，斗戰(zhàn)勝佛，就這樣早早的領(lǐng)了盒飯。

　　一不小心把兒時(shí)的偶像給滅了，古越心中不免有些惋惜，不想想這猴子剛剛一副混世魔王的兇神惡煞氣勢(shì)，顯然絕非良善之輩，所以心中倒也沒有太多歉疚。

　　在心里為孫悟空之死默哀了三秒鐘后，古越很快將此事拋在腦后，開始琢磨起西游世界的機(jī)緣和寶物來。

　　無疑，西游世界是一個(gè)高等神魔世界。

　　雖然它的大小遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上原始宇宙，但在古越的感應(yīng)中，此方世界的空間穩(wěn)固程度和世界法則強(qiáng)度，毫不遜色于原始宇宙。

　　由此可知，西游世界里的諸多寶物品階，也不會(huì)低于原始宇宙。

　　古越首先想到的是西游世界的兩大天材地寶。

　　人參果和蟠桃。

　　人參果，又名草還丹，是萬壽山五莊觀鎮(zhèn)元大仙的人參果樹所結(jié)之果子。

　　這種果子三千年一開花，三千年一結(jié)果，果實(shí)三千年才能成熟，且每次只有三十個(gè)。

　　這等珍貴的果子，普通人聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬七千年。

　　至于蟠桃，則是王母娘娘蟠桃園中的特產(chǎn)。

　　王母娘娘的蟠桃園，有三千六百株蟠桃樹。

　　前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道；中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老；后面一千二百株，紫紋細(xì)核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。

　　人參果和蟠桃，無疑是此方世界最為珍稀的天材地寶，甚至放眼諸天萬界，也是非常稀有的仙珍靈果。

　　這等仙果，雖然對(duì)古越效果不大，但可以用來培養(yǎng)門人弟子。

　　尤其是憑借掌天瓶的強(qiáng)大催熟功效，古越完全可以讓這些仙果的成熟周期縮短無數(shù)倍。

　　這簡(jiǎn)直就是絕配！

　　想想日后昆侖山可以源源不斷地產(chǎn)出大量人參果和蟠桃，為門人弟子筑就雄渾扎實(shí)的仙道根基，古越心中大為意動(dòng)。

　　他暗下決心，一定要想辦法將這里的人參果樹和蟠桃樹弄到手。

　　除了這兩大天材地寶，西游世界也有一些很有名氣的法寶。

　　比如金剛琢，芭蕉扇，紫金紅葫蘆，羊脂玉凈瓶，人種袋，等等等等。

　　這些法寶不僅膾炙人口，其威力也都很是不凡，想來不會(huì)比原始宇宙的至寶遜色，也要盡力收集一番。

　　另外古越心里還在思考一件事，那就是他所在的這方西游世界，與封神演義到底有沒有聯(lián)系。

　　畢竟西游記和封神演義的相似程度非常高，許多背景和人物都是一樣的。

　　當(dāng)然了，西游記和封神演義也有一些不同的地方。

　　比如在封神演義里，太上老君是三清之首，是大師兄，身份地位最為超然。

　　而在西游記里，三清則要以元始天尊的地位為最高。

　　一個(gè)很明顯的例子就是，在車遲國(guó)三清觀的三清圣像，是元始天尊居中的。

　　因此，西游世界和封神世界也有可能是兩個(gè)彼此不同的平行世界。

　　一個(gè)純粹的西游世界，和一個(gè)混合了封神演義背景的西游世界，兩者之間的區(qū)別是巨大的，所以有必要搞清楚。

　　不過現(xiàn)在，古越首先就面臨著一個(gè)問題——孫悟空死了，接下來誰來大鬧天宮？