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水滸之小孟嘗

第一百七十九章:完顏崛起設八旗,漁獵為生斗志昂

水滸之小孟嘗 漢松 2169 2024-10-01 19:15:02

  且說聞煥章、段景住乘海船過鴨綠江,歷經(jīng)風霜雨雪終于抵達女真部落,好在聞煥章也非身嬌體弱之輩,否則定熬不住這漫漫長途。他們的船上滿載著精心挑選的糧草、細鹽與上好的茶葉,這些在偏遠部落中都是極為稀缺且珍貴的商品,因此所過之處得到各部落的熱烈歡迎。

  聞煥章、段景住到達完顏部之時,正值女真收復故土大勝高麗,所有人都沉浸在一片歡騰之中。無論老小紛紛走出家門,點燃篝火,載歌載舞,慶祝這一來之不易的勝利,也讓聞煥章見識了異國風情的奇妙。

  在完顏部歇息了幾日后,聞煥章、段景住雖然被奉為上賓好吃好喝的招待,卻遲遲得不到部落首領完顏烏雅束的接見。段景住憑借其豐富的經(jīng)驗和敏銳的洞察力,察覺到平靜氛圍中的暗流涌動,遂與聞煥章商議:“先生,完顏部該有大事發(fā)生,我等身為外客,需得更加謹慎行事?!?p>  聞煥章聞言,沉思片刻后緩緩開口:“賢弟所言極是,不如干脆將所有貨物,包括糧草、鹽巴與茶葉,全部以低于往常的價格出售,一來可彰顯我等誠意,二來也能迅速脫手,避免卷入不必要的紛爭之中。”

  段景住也知道此趟目的不在行商,自無不可。二人達成一致后,隔日清晨便宣布了他們的決定,不多時,女真各部聞訊而來,爭相搶購這些物美價廉的商品,并四處宣揚他們的慷慨。

  之后,果不其然,傳出完顏部的首領完顏烏雅束病重去世的消息,完顏阿骨打眾望所歸,繼其兄完顏烏雅束為生女真諸部都勃極烈。

  聞煥章、段景住二人得知此事后,慶幸不已。之前通商交好都是得到完顏烏雅束的首肯才能順利進行,如今新人換舊人,若沒個好印象,此趟恐會竹籃打水一場空。

  入鄉(xiāng)隨俗,聞煥章、段景住按照女真人的傳統(tǒng),帶著厚重的禮物,前往已故首領完顏烏雅束的安息之地,以表達他們對逝者的哀悼與敬意。

  按照部落習俗吊唁完顏烏雅束,又過了幾日,終于得到新任首領完顏阿骨打的召見。面對阿骨打,聞煥章并未急于言明此行的真正目的,而是先以誠懇的態(tài)度,將柴進希望與女真部落深入合作的意愿轉達給了阿骨打。

  阿骨打自然明白遠交近攻的策略,且與宋人通商有利無害,當即同意了聞煥章所請,并提出了老生常談的要求--他希望雙方能夠加大交易量,以滿足部落日益增長的物質(zhì)需求,并且女真部落迫切地需要更多的兵甲,以增強部落實力,保護族人免受外敵侵擾。

  聞煥章來之前便得到柴進授權,未做猶豫,對阿骨打有求必應,因此阿骨打?qū)@位明顯飽肚詩書的漢人印象極佳,破格用全羊宴款待了他,一時各得其所,賓主盡歡。

  之后,段景住先行離去,直接前往馬島取物資運回女真,并借中轉之地將消息傳回給滄州柴進。

  聞煥章留在女真部落,也未閑著,不僅惡補女真語,而且深入體驗了各部落的風土人情。

  聞煥章觀察到,女真部落內(nèi)無論是白發(fā)蒼蒼的老者,還是稚嫩未脫的孩童,都精通騎射,上馬提刀,仿佛是他們與生俱來的技能;且惡劣的環(huán)境還讓女真人錘煉出了堅韌不拔的意志;自古以來女真便與猛獸為鄰,海東青、東北虎、群狼、野熊,這些自然界的霸主,不僅是女真人狩獵的對象,更是他們學習戰(zhàn)斗技巧與戰(zhàn)術的寶貴教材。

  女真人從海東青的狩獵中學會了如何在戰(zhàn)斗中保持高度的警覺與敏捷,以及如何利用速度優(yōu)勢進行突襲;同時,海東青的精準捕獵也啟發(fā)了女真人,讓他們學會了在戰(zhàn)斗中精準打擊敵人的要害,以達到一擊斃命的效果。他們從東北虎的狩獵中領悟到了力量的重要性,以及如何在戰(zhàn)斗中保持威嚴與氣勢。他們學習東北虎的捕食技巧,如利用隱蔽接近獵物、突然發(fā)起攻擊等,將其應用于戰(zhàn)術之中,形成了迅猛而有力的戰(zhàn)斗風格。他們從群狼的狩獵中汲取了團隊協(xié)作的精髓,學會了如何在戰(zhàn)斗中相互支持、協(xié)同作戰(zhàn);同時,群狼的耐心與毅力也讓女真人學會了在戰(zhàn)斗中保持冷靜與堅持,不輕易放棄目標。

  所見所聞都給予了聞煥章前所未有的震撼,他漸漸理解柴進為何如此重視兵不過萬的女真部落了,這里是天然的兵王產(chǎn)出地,隨便拎出一個普通青壯放在大宋恐都不止百夫長的實力。

  通過深入的了解,聞煥章還察覺出女真各部落之間的復雜關系,雖然各部落之間有著共同的文化傳統(tǒng),但彼此間也存在著競爭與矛盾。

  待時機成熟后,聞煥章為了達成此行目的,開始主動向完顏阿骨打建言建策,并提出了一個大膽而富有遠見的構想——借鑒中原王朝的軍事制度,結合女真部落的實際情況,創(chuàng)立一種全新的軍事組織形式。他建議將女真各部落的勇士按照地域、血緣等因素進行編組,形成若干支相對獨立的軍隊,每支軍隊都有自己的旗幟與標識,既保持了部落的特色,又實現(xiàn)了統(tǒng)一指揮與協(xié)調(diào)作戰(zhàn)。

  這種制度不僅能夠有效地整合各部落的軍事力量,提高軍隊的戰(zhàn)斗力與機動性;同時,通過定期的軍事訓練與演習,可以培養(yǎng)士兵的紀律性與團隊精神,增強部落的整體凝聚力。同時有別于普通族人的待遇,部落中的各種物資優(yōu)先供給士兵,夠為部落青年提供一條晉升的通道,激發(fā)他們的斗志與歸屬感。

  完顏阿骨打聽后,眼中閃爍著興奮與期待的光芒。他深知,這一構想對于女真部落的未來發(fā)展具有何等重要的意義。

  在聞煥章的協(xié)助下,完顏阿骨打開始著手實施這一計劃,初步將部隊分為八部,分別是完顏部、蘇克素護河部、哲陳部、渾河部、董鄂部、鴨綠江部、訥殷部、珠舍里部。

  完顏部軍旗為純黃,圖騰為龍;蘇克素護河部軍旗為黃色鑲紅邊,圖騰為鷹;哲陳部軍旗為純白,圖騰為虎;渾河部軍旗為純紅,圖騰為狼;董鄂部軍旗為紅色鑲白邊,圖騰為馬;鴨綠江部軍旗為白色鑲紅邊,圖騰為鹿;訥殷部軍旗為純藍,圖騰為熊;珠舍里部軍旗為藍色鑲紅邊,圖騰為牛。

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