張還生修行的基礎(chǔ)知識(shí)，全都來源于十幾年前，在大須彌寺做小沙彌時(shí)學(xué)到的，一本《覺者啟蒙典》中。
因?yàn)槠渲兄苌斫?jīng)絡(luò)走向，如何搬運(yùn)氣息，怎樣觸發(fā)念力…等等內(nèi)修外煉，應(yīng)該知道的法門絲毫不缺。
再加上他智慧早開，傳承到的第一部無(wú)上典籍《龍象根本經(jīng)》又是直接通過神識(shí)傳承，所以一直都沒覺得修行時(shí)有什么阻礙存在。
但此刻聽到大楚國(guó)子監(jiān)中那些，雖然修為不一定十分驚人，卻將半生的聰明才智都耗費(fèi)在精研修煉基礎(chǔ)某一處，某一點(diǎn)的學(xué)官，說出來的真知灼見，張還生才猛然間發(fā)現(xiàn)，自己之前的修煉說不上錯(cuò)，卻似乎走了許多歧路。
是以第一次進(jìn)入尊法宮中，他便五日五夜未出。
直到饑渴難耐，才在國(guó)子監(jiān)極少監(jiān)生使用的飯?zhí)美?，填飽了肚子，喝足了茶水，緊接著卻又疾奔進(jìn)了尚武宮中。
并且從此之后，國(guó)子監(jiān)除去崇文宮之外的兩宮四殿，便成了張還生的家，往往一兩個(gè)月，他都不回熊京張府一次。
就這樣，春夏荏苒，秋冬來臨，大半年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬而逝。
這天正午時(shí)分，須發(fā)皆長(zhǎng)，人比之前瘦了整整一圈，顯得精神憔悴，只一雙眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)間，隱隱可見精光閃現(xiàn)的張還生，手中捧著一方石匣，漫步走出國(guó)子監(jiān)東殿，卻突然發(fā)現(xiàn)眼前的天地，已被一場(chǎng)狂風(fēng)呼嘯的暴雪所淹沒。
“這是幾月了，怎么還下起雪來了呢?！彼⑽⒁汇?，下意識(shí)的緊了緊身上的秋衣，脫口而出叨念了一句，之后便不再將心思留半分在這漫天風(fēng)雪上，嘴巴里喃喃自語(yǔ)著，“這個(gè)月請(qǐng)教習(xí)講法的機(jī)會(huì)早就已經(jīng)用過了。
看來這冊(cè)《法天自然經(jīng)》，還是得請(qǐng)坐師來給我講解了。
只是上次硬逼著他講那《龜卜八方拳》，就耽擱了老師采集九天真火，惹的他好一陣說，這么快就再去煩他，怕更不會(huì)痛快。
不過嘛，為人師長(zhǎng)，自當(dāng)授業(yè)解惑，給我講經(jīng)是坐師的責(zé)行，自然是講也得講，不講也得講了?！?，嘴角浮現(xiàn)出一絲古怪的笑意，快步走進(jìn)大雪之中，踩著厚厚的積雪，下了玉階，朝那廣博如同一座巨大城池的院落深處走去。
座師，并不是大楚國(guó)子監(jiān)中每一名監(jiān)生都有的尊長(zhǎng)，只有極少數(shù)因?yàn)榉N種原因，被某位學(xué)官欣賞，收為登堂入室傳承弟子的監(jiān)生，才算是有了座師。
張還生的座師，便是當(dāng)初將他收入國(guó)子監(jiān)的周姓監(jiān)學(xué)。
最初的投緣交談，之后的勸誡不聽后，那周監(jiān)學(xué)先像是厭了張還生，可后來似乎又被其勤于修行，幾十日、幾十日賴在學(xué)宮、四殿中癡行所觸動(dòng)，慢慢和他親切起來，最終竟自愿做了張還生的座師。
而張還生自然也樂于在修行路上，得到一位天階高人的指點(diǎn)，便一口應(yīng)承了下來，從此就將那周監(jiān)學(xué)住的石堂，當(dāng)成了他在國(guó)子監(jiān)中最常奔走的去處。
此時(shí)張還生頂風(fēng)冒雪的再次向石堂行去，卻不知遠(yuǎn)處一座瓦舍門前有幾雙眼睛，正一眨不眨的盯在他的身上。
而明明暗中窺視他人乃是令人不齒的瑣小行徑，那幾個(gè)年輕男女中的一個(gè)身披狐毛大氅，方鼻大臉，一臉傲氣的高大男子，卻反而對(duì)張還生顯得頗為鄙視的評(píng)說道：“不過就是一個(gè)癡迷于修行，有著幾分天資和運(yùn)道的小子罷了，值得咱們這些個(gè)人，特意停步，偷瞧嘛。
天境莊的酒怕都已經(jīng)溫好了，咱們趕去暖暖的喝了，再去西望山獵幾只黑熊…”
“趙大兄，你就曉得吃酒、打獵嬉鬧，全不顧那些唯賢社的家伙如今有多囂張，”聽到他的話，旁邊一個(gè)俏麗少女眉間好看的蹙起，插話道：“那張家君子，出身兩張世家古門，雖然曾經(jīng)流落于市井之中，但畢竟血統(tǒng)尊貴。
再加上領(lǐng)悟了兩種天命之力，咱們這七、八個(gè)月暗暗考校下來，也言談舉止也很是規(guī)矩，正合納為一黨，收歸己用，更別忘了這件事可是楊沫兄長(zhǎng)親自交待的…”
“領(lǐng)悟了兩種天命之力又怎樣，明明就是個(gè)執(zhí)拗于修煉《八九玄功》的妄人而已，”被那年齡還不及自己的女孩兒教訓(xùn)，高大男子臉孔憋的通紅，發(fā)作道：“也就你會(huì)當(dāng)成個(gè)寶。
若真那么不凡的話，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)如那溫玉潤(rùn)一般，突破到了地階才是，如何還只是個(gè)人階修者。”，邁開大步不管不顧的闖進(jìn)了暴雪之中。
見他鬧了脾氣，幾個(gè)同伴相視一笑的搖搖頭，跟了過去，里面看起來年紀(jì)稍長(zhǎng)的，一個(gè)面龐極為清秀，的消瘦男子悄然吩咐道：“安兒，考校了這許多日，火候也足了。
你便親自找那張家君子一敘吧。”
“知道了?！彼砗笠粋€(gè)清純?nèi)绯鏊饺氐哪贻p女子聞言，笑著低低的應(yīng)了一聲，走進(jìn)了風(fēng)雪之中。
而這時(shí)，張還生卻在國(guó)子監(jiān)最內(nèi)里的一間石堂中，端坐在火盆前，聆聽著自己座師的‘諄諄教導(dǎo)’，“小子，你不是一直都想讓我找出，可以將那《八九玄功》修煉至大成的法子嗎。
我近幾日偶然觸動(dòng)靈機(jī)，還真想了出來。
那《八九玄功》不顧人之肉身，有強(qiáng)必有弱，有盈必有虧的至理，強(qiáng)求完美，其實(shí)并非不能達(dá)成。
因?yàn)槿说纳碥|雖然不能經(jīng)受這樣的淬煉、折騰，天下間許多神魔妖獸卻是可以，比如那大淵魔龍燭九陰就是一例。
如果你能追根溯源，將熊京張氏的《大禍黑日經(jīng)》修煉至最高境界，重新衍生出無(wú)盡大淵之力，化身成為人形燭龍，便有機(jī)會(huì)將那《八九玄功》修煉至大成。
不過那《大禍黑日經(jīng)》乃是觀想法門，想要修煉到最高之境，神魂一定要強(qiáng)盛到極點(diǎn)，所以你想要將其修煉到最高境界，先要找到一部和《八九玄功》品相類似的至高修法法門，練到大成才能辦到。
而且內(nèi)修外煉其實(shí)也相互依存、限制，想要內(nèi)外兼修至絕高境界，還需要一道可以溝通內(nèi)外的‘橋梁’才行。
綜合以上種種，要修成《八九玄功》，你先需要找部道尊三清祖師，或者釋教佛祖大尊賴以得道、悟果的根本內(nèi)修功法。
再回你曾經(jīng)生活的那座孤島之上，去大須彌寺的廢墟里去尋到《真如彌勒》的修煉法門，因?yàn)檫@是我所能想到的，最適合溝通人之神魂、肉體，作為內(nèi)外兼修橋梁的功法。
最后這一切都做到了，只需潛身于大淵之中，修煉個(gè)三、兩百年，你差不多就能成為顯圣真君第二了?！?