第五十章 有難求道士 還愿供和尚
以兩人的修為，明顯能感覺(jué)到巨大的愿力場(chǎng)在南郭縣半空中徘徊，整個(gè)縣城上空形成了巨大的氣場(chǎng)。
而且念力氣場(chǎng)好像通往了某個(gè)方向，隨著念力越來(lái)越強(qiáng)大，半空中萬(wàn)字的地方，出現(xiàn)一個(gè)若隱若現(xiàn)的世界，里面長(zhǎng)滿了金色蓮花。
“念力娑婆蓮！”任道士驚呼一聲說(shuō)道。
王元豐聽(tīng)過(guò)功德金蓮，凈世白蓮，滅世黑蓮，業(yè)火紅蓮，造化青蓮，但就是沒(méi)聽(tīng)過(guò)念力娑婆蓮，干什么的，什么作用，卻一無(wú)所知，也是一頭霧水，就問(wèn)道。
“師傅，念力娑婆蓮是何物？”
任道士看著南郭縣方向說(shuō)道。
“此蓮不是實(shí)物，而是一種法術(shù)神通，你可知佛法中的九品蓮花之說(shuō)。”
王元豐想了一下對(duì)佛法的認(rèn)知，就說(shuō)道。
“知道，修煉佛法九品蓮花化身，分上中下三品，是佛弟子所修行之根本，往生后所去的地方？”
任道士又接著問(wèn)道。
“嗯，是如此，可知是如何形成？”
至于如何形成，自己還真不知道，就如實(shí)回答道。
“這個(gè)卻不知道。”
“就是通過(guò)制定出的佛法教意教規(guī)，讓每個(gè)信徒學(xué)習(xí)，在腦海中構(gòu)建一個(gè)虛構(gòu)的世界，每個(gè)信徒都從舍棄開(kāi)始，拋妻棄子，放下一切。將所有的一切全獻(xiàn)給這個(gè)世界。尤其是念力，自身修煉也就是從破身開(kāi)始然后破家，破國(guó)。
而此方法又不需要天地靈寶，有也沒(méi)法作為載體，全被奉獻(xiàn)了進(jìn)去。這個(gè)世界叫娑婆世界，因?yàn)闉樾磐侥盍?gòu)成，呈蓮花狀，所以叫念力娑婆蓮。”
王元豐聽(tīng)到此言，這些問(wèn)題自己也想到過(guò)，但沒(méi)有形成一套完整的體系，但對(duì)錯(cuò)還是能分清的，所以就想起來(lái)前世一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)六道輪回是捏造出來(lái)的，或者是強(qiáng)行破壞天地輪回，而制造出來(lái)的有利于一教之說(shuō)，自從有這個(gè)傳說(shuō)，前世地球天地靈氣好像消失了一般，好像被一瞬間獻(xiàn)祭了，是不是也和這個(gè)有關(guān)，就問(wèn)道。
“師傅，那六道輪回是怎么出現(xiàn)的？”
任道士疑惑的看了王元豐一眼，說(shuō)道。
“六道輪回？這是什么？”
王元豐一聽(tīng)，難道輪回在這世界沒(méi)有？還是沒(méi)法投身？但從記載中有地府閻君的存在啊，那是怎么轉(zhuǎn)世輪回的，就把自己的想法解釋道。
“就是人死后經(jīng)過(guò)地府宣判通過(guò)輪回之所投身之所。”
“哈哈。”任道士笑了一下，搖了搖頭，說(shuō)道。
“居士原來(lái)說(shuō)的是這個(gè)啊，輪回有，是天地自然形成，叫五道六橋。
五道為天，人，畜生，惡鬼，地獄道。
生命無(wú)好低，萬(wàn)物自有靈性，為獨(dú)立個(gè)體，天地生萬(wàn)物，而不去干涉，只憑借自身功德源法，自行招感所至踏上六橋。
”
這么新穎的聽(tīng)聞王元豐還是第一次聽(tīng)到，就接著問(wèn)道。
“六橋?yàn)槟牧鶚?？?p> 任道士說(shuō)道。
“六橋者為金橋，銀橋，玉橋，石橋，木橋，竹橋。根據(jù)投生者秉承氣運(yùn)不同而吸引去此就橋的。金橋?yàn)橘F，為天人所生，竹橋最差，去九幽之地之路徑。禍福無(wú)門，唯人自召，都是自身所做?！?p> 王元豐聽(tīng)了，才感覺(jué)恍然大悟，三界之中萬(wàn)事萬(wàn)物必定遵循自然之道理。違反者必定遭受反噬。
那前世六道輪回肯定是大修行者自我煉制出來(lái)的，是煉制的必定有所漏洞，有違反自然法則原因之一，修道都是從效法自然開(kāi)始，破壞了天地自然必定要遭受其反噬。
觀天之道，持天之行。
不遵循此規(guī)律者也許能強(qiáng)盛一時(shí)，但終不可久，天地長(zhǎng)存不壞，而萬(wàn)物卻生生滅滅，違反自然規(guī)律必定成為歷史，過(guò)上不知多少年，最后變成化石，一般都放在博物館里讓人參觀他們的輝煌。
王元豐靈臺(tái)中的渾天儀突然閃爍了一下，而且自行的轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，雖然很慢，但以自己對(duì)渾天儀的了解，可以確定它確實(shí)在轉(zhuǎn)動(dòng)。而且發(fā)生了一些莫名的變化，好像功能越法的完善了。
大爺啊，您可終于有反應(yīng)了。王元豐激動(dòng)的抖了兩下肩膀，又暗暗將這心思?jí)毫讼聛?lái)。準(zhǔn)備以后慢慢研究。
平復(fù)了心情才發(fā)現(xiàn)旁邊的任道士正的看著自己，好像還戒備著周圍。就聽(tīng)任道士問(wèn)道。
“居士好悟性，可有所得？”
“嗯，有些感悟?！?p> 王元豐回答道。
任道士放松了對(duì)周圍的的警戒，說(shuō)道。
“那就好，須知頓悟可遇不可求。每一次都十分難得。”
王元豐心中一驚，原來(lái)如此，自己雖然一瞬間，但以任道士的眼光絕對(duì)可以看的出來(lái)。
這時(shí)忽然感覺(jué)到一個(gè)鬼鬼祟祟的人影摸進(jìn)了東岳廟，王元豐有點(diǎn)疑惑，這人從山下上山而且還是半夜，自己的侍衛(wèi)也在山下，他只要在這夜晚路過(guò)，而且是已經(jīng)快要破敗了的廟宇，自己的侍衛(wèi)肯定會(huì)將他擋在山下，甚至?xí)?dāng)抓起來(lái)仔細(xì)盤問(wèn)，看著人鬼鬼祟祟的樣子肯定有問(wèn)題，就問(wèn)道。
“師傅，上山的路徑是否只有一條？”
“不，旁邊還有小路，以前南郭縣善信來(lái)這上香時(shí)都走那條路，只不過(guò)破敗了兩年，有些荒廢了?！比蔚朗炕卮鸬馈?p> 王元豐點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道。
“我看此人鬼鬼祟祟，不懷好心，師傅稍等，待我將他揪出來(lái)?！?p> 說(shuō)著就要起身，任道士阻擋道。
“居士且慢，此人貧道卻認(rèn)識(shí)，他本是南郭附近人士，名字叫趙三，前幾日他母親重病，是貧道下山為他母親醫(yī)治，當(dāng)時(shí)觀他家一貧如洗，只收了一碗米糠?！?p> “看他那樣子不會(huì)是來(lái)偷東西的吧?！蓖踉S問(wèn)了一句。
“無(wú)妨……”
任道士說(shuō)道這里，兩人就感知到趙三鬼鬼祟祟的摸進(jìn)了東岳殿，對(duì)著東岳大帝塑像雙手合十，食指朝天，拜了幾拜，對(duì)著東岳大帝像說(shuō)道。
“弟子趙三今日有困難，母親病已痊愈，弟子跟母親商量，要去南郭萬(wàn)佛寺還愿，以求我們母子平平安安，死后往生西天，但家中一貧如洗，無(wú)法供奉佛祖，望大帝可憐我們母子，施舍點(diǎn)錢財(cái)?！?p> 然后跑到功德箱旁邊，將功德箱拿起來(lái)打開(kāi)，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么東西，又不甘心使勁搖了搖。生氣的將功德箱扔到了一旁，又接著對(duì)著東岳大帝神像說(shuō)道。
“東岳大帝不是神仙嗎，為什么連點(diǎn)錢財(cái)都不肯施舍給我，神仙不就是救人的嗎，人有難就來(lái)幫助的嗎？真不知道怎么當(dāng)上神仙的！”
王元豐聽(tīng)到這怒極反笑，不過(guò)這種問(wèn)題也很常見(jiàn)，而且很多很多，真不知道這人拿里來(lái)傳承的這種習(xí)俗。
準(zhǔn)備將他扔出去讓侍衛(wèi)炮制一翻，但看到任道士一動(dòng)不動(dòng)的坐在蒲團(tuán)上，好像是不準(zhǔn)備理會(huì)。
任道士看了王元豐這樣子，就說(shuō)道。
“我輩修行之人不要為俗人之事煩了自己的心性，他喜歡做是他的事，只要?jiǎng)e破壞了修行道場(chǎng)就行。首先是為了自己，然后在是大眾?！?p> 王元豐嘆了一口氣，自己今生就是凡俗牽絆太深，放不下的太多，的確沒(méi)有唯道獨(dú)尊的心思。
事實(shí)上，有許多事情根本不能用武力來(lái)解決的，武力沒(méi)辦法解決，仗著自己法力高強(qiáng)，里外不分，不分青紅皂白，不分善惡的亂殺一氣，那與外面亂跑的瘋子又有啥區(qū)別？瘋子起碼不會(huì)去害別人。
自己修自己的，只要?jiǎng)e被外物影響了自己就行，此時(shí)看向在東岳廟中翻箱倒柜的趙三時(shí)，只是很淡然的看著。
只要他別做死去做一些超過(guò)自己心里底線的事，不然他愛(ài)干啥干啥。這時(shí)候趙三從東岳大殿出來(lái)向著偏殿摸去，在任道士平時(shí)值殿的地方翻了半天，從將一個(gè)柜子翻的亂七八糟的，經(jīng)卷書籍扔的滿地都是。
最后從翻出一個(gè)小布袋子，打開(kāi)倒出來(lái)數(shù)了一會(huì)，剛好五百錢。
趙三將錢裝好，連布袋子掛在了腰間，自言自語(yǔ)的說(shuō)道。
“這下有錢可以去萬(wàn)佛寺上香還愿了?！?p> 然后大搖大擺的走出去，沒(méi)有沿著原路返回，而是從正殿前方的石階直接下山。
王元豐看著任道士，還是一副很淡漠的樣子，好像根本沒(méi)看見(jiàn)一樣。就說(shuō)道。
“師傅看此此人行竊，為何不去阻止。”
任道士說(shuō)道。
“貧道不喜關(guān)心此事，也不是貧道不去管，何況此事自有東岳道場(chǎng)護(hù)法神將鷹虎神之事，天地分位，各司其職，貧道不回去越權(quán)去做護(hù)法神將之事，何況剛護(hù)法神將已告知在下并問(wèn)明緣由，此事神將自會(huì)處理?！?p> “原來(lái)如此?！蓖踉S說(shuō)道，又想了一下半山腰處又一鷹嘴神將和虎爪神將，就問(wèn)道。
“可是下山之處守護(hù)山門的兩位？”
“就是此位，但不是兩位，是一位，長(zhǎng)相奇特，面目猙獰，鳳嘴銀牙，身披紅袍鑲黑邊，腳踩周天風(fēng)火輪。
只是后人臆想，就做成了兩個(gè)神像?！?p> “還請(qǐng)道長(zhǎng)解惑?！蓖踉S說(shuō)道。
任道士又接著說(shuō)道。
“神將以前為跟東岳大帝同一時(shí)期之修行者，跟東岳大帝打賭，只要東岳大帝做出一絲違反天地道德之事，就要他的命。但鷹虎神觀察東岳大帝一十二年，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)東岳大帝絲毫過(guò)錯(cuò)，隨即被感動(dòng)，甘愿為東岳大帝護(hù)法神將?！?p> 王元豐這才明白，原來(lái)如此，跟自己前世聽(tīng)說(shuō)的王靈官一樣，都有相同的經(jīng)歷。都是戰(zhàn)斗力數(shù)一數(shù)二的護(hù)法神將。
前世聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)故事，一次王靈官在巡查三界，路過(guò)一地，忽然發(fā)現(xiàn)一只猴子在天庭搗亂，戲耍了猴子五百回合，感覺(jué)也沒(méi)什么意思，準(zhǔn)備將猴子用雷鞭敲死，幸好這時(shí)雷祖告知王靈官，這天庭西方教弄出來(lái)搞形式主義的假天庭，來(lái)糊弄老百姓，為吸引信徒之用，讓他們想玩就去玩吧。
王靈官這才罷手，隨即腳踩周天風(fēng)火輪，升起一團(tuán)火光，消失在原地。