如果叫王慶從無到有創(chuàng)造一門身法，那對于一個還是武學(xué)萌新的菜鳥來說，實在有些強人所難。好在王慶手頭大把基礎(chǔ)身法，還有《神霄劍經(jīng)》身法進階提供的經(jīng)驗，材料倒是足夠了，就是缺個思路。
身法只是武功中很小的一塊，目前并不為大多數(shù)玩家重視。玩家現(xiàn)在進入游戲時間還短，對武功的認識大多還停留在威力更強的招式和更高等的內(nèi)功上。畢竟以前的游戲玩習(xí)慣了，玩家們非常習(xí)慣于數(shù)據(jù)化的游戲。攻擊防御什么的，數(shù)字一擺，勝負就能看出個大概了。
但劍俠情緣這款游戲，雖然等級等方面還有明確的數(shù)字。但是就武功的使用效果卻是很模糊的，全憑感覺。
作為有師傅的上院弟子，王慶倒是沒走過彎路。從練武之初就很重視內(nèi)力，招式和身法的平衡發(fā)展。
身法這東西猛一看挺玄乎的。但其實打開來看也就那么回事。主要講究個身體的控制，伸縮開合，閃展俯仰，擰轉(zhuǎn)翻挫，沖撞擠靠等。這玩意兒其實在現(xiàn)實中也是有的，尤其是沒了靈氣以后。武功的作用大減，尤其是熱武器出現(xiàn)后，練武的越來越少。但是身法這個小分支卻以各種形式，不但活著，還發(fā)展壯大了。
你就看主流的體育活動，身法的應(yīng)用就幾乎深入到大大小小的體育項目中。就不說拳擊這種退化的武術(shù)了，常見的各類球類運動，尤其是足球，籃球這類對抗性的體育活動。身法在其中都起到至關(guān)重要的作用。
當(dāng)然，游戲里有了內(nèi)力這個核心內(nèi)容，身法也就有了新的發(fā)展。
王慶現(xiàn)在的武功有點雜，這也是自創(chuàng)武功必經(jīng)的過程。但整體來說，現(xiàn)在主要走的輕劍重劍，快劍慢劍相結(jié)合的路子。這條路目前能看到的康莊大道就是武當(dāng)?shù)奶珮O陰陽道了。
當(dāng)然不是說太極陰陽道是武當(dāng)專屬，這條路是道家門派都有研究。畢竟理論基礎(chǔ)是道家通用的。只不過武當(dāng)張真人在這條道上走的最遠，開辟的最成功。這樣的話武當(dāng)?shù)茏尤绻哌@條路，跟著走就好。前人栽樹后人乘涼，這也是門派這個集體存在的意義。
但是單純的太極陰陽道并不適合王慶，尤其是和王旭打過交道后，王慶也和師傅討論過。
武當(dāng)?shù)奶珮O核心是個融字。剛中求柔，柔中帶剛，剛?cè)岵?p> 但王慶的路子更追求一個變字，快還是快，慢還是慢，輕還是輕，重還是重。追求的是在對立中如何快速轉(zhuǎn)換，隨心切換。這在王慶當(dāng)初選擇用五行劍法來領(lǐng)悟劍意的時候，就基本確定了。
說實話，王慶現(xiàn)在還沒有一個很好的頭緒，使用雖然沒有問題，但總也不成體系，這也是王慶至今沒有創(chuàng)出劍招的原因。反而是基礎(chǔ)的劍招，由于簡單，反而好用。
說回身法，如果單純?yōu)榱似脐?，其實也好解決。各個重兵門派由于武器沉重，出招慢，就需要一種急速接近目標(biāo)的身法。王慶多次近距離看過薛磊的突破技能，那是一招叫盾猛的無恥招數(shù)。完全是為蒼云量身定制的狠招。一人高的大方盾頂在前邊，不管不顧的直線就沖。
配合著專門的加速手段，被真氣強化的盾牌可就不再是單純的防具了，瞬間變身為擁有擊退，擊倒，眩暈等等負面特效的奇門重兵。
不過敢這么沖的，有個前提條件，耐揍。無論是蒼云的盾，少林的防御功法還是天王那種甲術(shù)，都是先要保證自己不被打死，再說沖陣的事。
王慶倒是學(xué)了門《黑沙鋼體》，但是一方面時日尚短，還不堪大用。更重要的，這是本基礎(chǔ)功法，防御提升實在有限。
扛不住，那就只能考慮躲了。
可是在羅漢陣內(nèi)，惠東的陣意遍布全陣。王慶要躲的可就不是面對的那些三流組陣人員，而是直面惠東了，那樣的話，基礎(chǔ)身法就不夠看了。
王慶總結(jié)了下自己會的身法。
《神霄劍經(jīng)》的身法，這個很好，優(yōu)缺點都很明確，倒是能作為主體來改造。
《一元重水訣》的身法，這個是很典型的重兵身法，變化不多，但直線加速相當(dāng)不錯，可以參考。
《星火訣》，本身沒什么身法，連劍招都不多，它更注重的是內(nèi)力的使用方法。不過最后一招配合星閃的劍招是一式挺不錯的身法與劍招配合的突擊招式，可以參考。
倒是《玉棗引雷訣》給了王慶不小的驚喜。之前練的時候只注意它的木屬內(nèi)力和其特殊的引雷屬性了。當(dāng)時還不覺得，之后卻是驚喜不斷。經(jīng)過師傅提點，意識到木雷為震的特性，為后來學(xué)習(xí)風(fēng)水打下了基礎(chǔ)。
但是劍訣中的玉字之前并沒留意，只當(dāng)是為了名字好聽。
現(xiàn)在開始深入思考身法了，卻發(fā)現(xiàn)了這個玉字之妙。
王慶由于制印的需要，專門研究過玉石。畢竟作為主原料，初期只是研究各地的玉石產(chǎn)出與性質(zhì)。但隨著研究的深入，王慶也漸漸迷上了玉石文化。
玉，早已不是單純的貴重石料了。國人在玉上賦予的文化早已超出了其本身的價值。
最著名的就是玉的五德之說。仁、義、智、勇、潔。
而《玉棗引雷訣》中的玉字，正是在身法上對應(yīng)五德。潤澤以溫，身形輕柔圓潤，不沾絲毫煙火氣。勰理自外，可以知中，身法靈活隨性，應(yīng)激而發(fā)。其聲舒揚，專以遠聞，以聲惑人，虛實相合。不撓而折，堅勇果敢，伺機而擊。銳廉而不忮，鋒芒內(nèi)斂，絕不輕易示人。
可以看得出，那位創(chuàng)立武功的前輩眼界很高。但是可惜的還是這只是一部基礎(chǔ)劍訣，框架雖然是完整的，但內(nèi)容并不多。
這套身法的出發(fā)點是首先要好看，這點王慶到不排斥，畢竟那門道門武功不是仙風(fēng)飄逸的，這是文化傳承。再是實用主義者，能好看點，誰又不愿意呢。
余下的才是身法真正核心，總結(jié)下來就是奇惑疾藏。
一方面以出人意料的動作和特有的雷聲迷惑對手，以達到出人意料的效果。一方面要隱藏自己的目的，只有機會出現(xiàn)的一瞬間，才會暴起傷人。
總之，好好的玉之五德，王慶在這門身法中就領(lǐng)悟了一個詐字。也不知道是那位前輩理解有問題，還是王慶學(xué)的有問題。
王慶用了三天的時間，才終于以玉字身法為框架，把自身所學(xué)的身法整合為一爐。
《神霄劍經(jīng)》的身法被成功融入仁、義、智三訣，出奇的容易。畢竟都是道家武功，根基類似。甚至在智字訣原本聲音惑敵的基礎(chǔ)上，王慶還加上了雷光。畢竟當(dāng)初王慶剛開始練級的時候，那手雷光爆裂的閃光彈攻勢還是立下汗馬功勞的?？上КF(xiàn)在對于有了真氣的二流高手就沒什么效果了。真氣比之內(nèi)力的最大區(qū)別就在于，真氣循環(huán)全身，像耳鼻眼這些脆弱器官更是重點保護。想再把人臨時閃瞎已經(jīng)不可能了，不過迷惑一下，隱藏身形還是很有潛力發(fā)掘的。
《一元重水訣》被融入了勇字訣。極大地強化了突進能力?？上Х烙鶈栴}還是無法解決。
《星火訣》被融入了潔字訣，增強了突進的突然性和隱蔽性。
既然是以玉字身法為框架，新的身法就被王慶命名為玉雷身法。
新的身法一經(jīng)確認，王慶的《紫霄劍經(jīng)》進度猛跳了6%。
王慶心中一動，貌似找到了完善劍經(jīng)的正確姿勢。這樣的話，劍招的創(chuàng)立也要提上日程了。
不過新身法目前只屬初創(chuàng)，需要完善的地方還很多。下一步只能在實戰(zhàn)中查缺補漏了，親愛的惠東，希望你這塊磨刀石夠硬吧。
通過這次身法的創(chuàng)立，仿佛給王慶打開了一扇新窗口，一時靈感爆發(fā)，想出了不少新的思路，只待上戰(zhàn)場驗證了。
第二天一早，王慶查了論壇，確定惠東沒有因為死了一次就換了戰(zhàn)場。戰(zhàn)意昂揚的踏上了前往均州的馬車。
這回王慶沒有組隊。三流高手帶著純屬累贅，還不如自己一個人靈活。
戰(zhàn)場一開，王慶直接激活輕功，向著金方陣地掠去。這會兒玩家剛進場，倒是不怕被弓箭射下來。
這輕功雖然消耗大，但速度確實快，不是馬匹能比的，而且不太受地形限制。山川河流如履平地，只5分鐘就來到了上次擊殺惠東的橋旁。
王慶沒有停留，繼續(xù)深入，幾乎過了半場又一半的距離。這才來到一處在地圖上看好的必經(jīng)之路。
小心的隱藏好身形，吃藥打坐恢復(fù)著消耗不多的真氣。
這里其實不是路，小型戰(zhàn)場幾乎就沒有真正的道路。只不過是兩座山丘中間的一道谷地，樹木稀少，雜草不高，較易行走而已。而且不走這里的話，要在山上繞一大圈。這才剛開戰(zhàn)，相信沒人傻到在自己一方還要繞路吧。
王慶小心的隱藏好身形，狩獵開始了。