第39節(jié)：不空（一）

　　長(zhǎng)安皇城分東西兩市，由朱雀街至皇城分在兩翼。西市又稱為利人市，白日里，商賈云集，貿(mào)易往來，邸店林立，甚是繁茂，商賈多為平民。而東市是都會(huì)市，商賈受官府插手管轄的方面較西市要多一些，但正因?yàn)槿绱耍材茉谶@東市開店的，多多少少都與官家脫不了干系，商賈之間明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋，比得便是官家后臺(tái)的實(shí)力。

　　如今長(zhǎng)安東市開得最大一家，不是什么酒樓，亦不是什么客棧，倒是聞名全皇城的“煙雨樓”。

　　這“煙雨樓”是家青樓，生意紅火那自是不在話下，因?yàn)檫@商賈的后臺(tái)便是當(dāng)朝大權(quán)在握的丞相李林甫。故而甚至有些西市的商賈，若想在長(zhǎng)安打好關(guān)系，做好生意，便也要常常往這“煙雨樓”送東西。

　　然而這長(zhǎng)安城內(nèi)，有一處倒是例外，幾乎不受這股風(fēng)氣的影響，只因它的后臺(tái)更大，或許應(yīng)該這般說，這處地兒，是奉了御命，圣上欽點(diǎn)的圣地——大慈恩寺。

　　人說，山不在高，有仙則靈。

　　得到這一特殊待見，不為別的，倒是全因了這大慈恩寺中有位得道高僧，名曰金剛智。

　　金剛智，本來自西域，是應(yīng)南天竺國王之請(qǐng)，到大唐傳授密宗佛法。

　　跟其修法的弟子眾多，隨行從西域南天竺出發(fā)，經(jīng)由各地，到達(dá)東土大唐，現(xiàn)在此長(zhǎng)安大慈恩寺，與眾弟子編撰《大唐西域求法高僧傳》和《南海寄歸內(nèi)法傳》。這些全是這位高僧西行取經(jīng)，與弟子從西域回返后，從佛法中受得的教業(yè)。

　　金剛智仁慈為懷，一心廣布佛法，或開壇為萬民祈雨，或?yàn)殄鷭?、公主加持除病。?dāng)今皇上也為之感動(dòng)，遂頒旨下詔，封金剛智為大唐國師，在大慈恩寺潛心研習(xí)佛法，編譯《金剛頂經(jīng)》、《瑜伽念誦》等密宗經(jīng)法，普度世人，地位之尊崇之極。換句話說，大慈恩寺甚至可以不受任何的限制與約束。

　　是夜，大慈恩寺闌夜寂靜無聲，偶有幾只蟈蟈，在長(zhǎng)夜中發(fā)出極細(xì)微的叫聲，那聲音顯得格外清晰。

　　主持禪房，窗前青燈下，一老和尚，年逾七十有余，眉目清癯深陷，鼻梁高挺，淡黃須發(fā)，淡黃長(zhǎng)髯，深藍(lán)色凹陷的眸子，空洞而深邃，似乎能看透一切一般，那模樣倒也和普通中原人士不太相同。

　　雖已夜深，但他卻穿得格外齊整。

　　內(nèi)裯是黃底禪衣，外罩紅底金絲袈裟，頭戴高高的禪帽，手里擰著一串佛珠，盤腿坐于禪床上，看了一眼外面的暗紅色的夜空，倒有處變不驚的安詳，自顧自的，口中咪咪嘛嘛地念著經(jīng)文。

　　他身后離床一尺高的墻上，有一個(gè)深凹進(jìn)去的佛像，是尊釋迦摩尼佛金身像，在青燈下燁燁閃著金光。禪房中間有一張土褐色的木桌子，擺了一副簡(jiǎn)單的水碟茶壺用具，整潔之余，倒也十分簡(jiǎn)陋。

　　右首下方，是一四十出頭的和尚，下頜四周的虬髯微卷，也同老和尚一般，有著深藍(lán)色的雙瞳，但卻沒有老和尚那般神態(tài)自若。

　　雖口中也不停歇地念叨著《大般若經(jīng)》，卻有些心不在焉，他盤腿而坐于另一張禪床上，微微蹙著眉頭，不時(shí)的焦慮地看著窗外的夜空。

　　兩人都在冥思，卻各懷心事，口中雖念念有詞，似在說著什么佛法，卻如耳邊囁嚅，恐怕除了他們自己，沒人知道他們?cè)谀钍裁础?p>　　禪房?jī)?nèi)，看到高僧入定打坐，本是再平常不過的事，只是這禪房今夜卻有不同，只因房?jī)?nèi)還有一人，卻是個(gè)傻子，本來是個(gè)男人，卻在腦側(cè)扎了個(gè)翹著的小辮，還戴了不知從何處采摘來的草花，在屋內(nèi)背了手，走來竄去。

　　傻子見兩人盤腿而坐，裂了大嘴一味傻笑，時(shí)而瞅瞅這個(gè)，時(shí)而又摸摸那個(gè)。他不知兩和尚在干啥，索性伸手去推推老和尚，卻得不到任何回應(yīng)。

　　他瞅了一陣子，忽然瞄上老和尚那修長(zhǎng)淡黃的胡須，立即笑得更開心了，似乎找到了玩物一般，伸出手去，下了大力，使勁往下一拽——

　　“給我下來！”

　　傻子不知輕重分寸，手重，竟然將老和尚的一撮淡黃胡須，給生生揪了下來，捧在手里，當(dāng)作寶貝一般撫摸，瞅了又瞅，喜不自勝。

　　原道那人會(huì)痛得叫出聲來，那才著實(shí)有趣得緊。但那老和尚連哼都沒哼一聲，一直保持著方才的姿勢(shì)，甚至連眼睛都沒有睜開一下，只是兀自坐在那里。

　　傻子頓覺無趣，瞪大了眼睛，嘟了嘴，傻乎乎地嘟囔了一句：“哎呀——原來你們都是死人?。　毖壑橐晦D(zhuǎn)，復(fù)又吃吃傻笑，似乎想起了什么趣事，立即跑到老和尚的那張禪床旁邊，也不知禮，往上一坐，學(xué)著老和尚的模樣盤起腿來打坐。

　　他是傻子，倒也不懂尊卑，什么長(zhǎng)幼有序之類，不知道禪房中的禪床，正首那老和尚的位置，旁人是不能亂坐的，不然便是目無尊長(zhǎng)，若是寺中的和尚高僧犯了，也是要受杖責(zé)之刑的。

　　可他又懂什么懲戒禮法？奈他是個(gè)傻子嘛！世人笑我太瘋癲，我還笑人看不穿呢？

　　傻子半天才扒了腿，學(xué)了老和尚的模樣，坐在一側(cè)，不多時(shí)，腦袋便耷拉下來，開始打起了瞌睡，嘴里更發(fā)出響亮的鼾聲。

　　耳畔傳來兩和尚，枯燥念誦經(jīng)文的聲音，他索性把頭一歪，在老和尚的左肩上，嘴巴不時(shí)的吧嗒，似乎夢(mèng)到了什么好吃的，流出一長(zhǎng)溜哈喇子，浸濕了老和尚整潔干凈的袈裟。

　　寺外，陣陣喧鬧之聲更甚，坐在下首那和尚，微微睜開了雙目，又向窗外探視。

　　高高的寺墻外，通天的火光映得原本就紅漆的墻更加火紅一片，喊聲震天。他不禁又憂心忡忡地看了看那閉目不言的老和尚，卻瞄見了老和尚旁邊流口水的傻子，不覺一愣。

　　他不知那傻子幾時(shí)跑到了老和尚的禪床上，更自憂心，忍不住出口，喚了一聲：“師父——”

　　金剛智不語，面無表情，聽到那人兀自一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，這才睜了雙眼，不緊不慢道：“不空，你可知何謂不空？”

　　不空垂首，雙手合十，答道：“不空不滅，萬物皆空，萬法皆空，但唯因果不空……”他心中尚有疑問，卻不敢多言驚擾了師父。

　　金剛智又道：“不空，可知人生在世，也惟有不空者留名？”

　　不空兀自思量，不解道：“眾生，為因果轉(zhuǎn)，既昧因果，又落因果。我佛明明可以不現(xiàn)因果，可以出世，逃得因果，又何以還是不能逃離這般因果，入世苦難？”

　　金剛智嘆了一口氣，道：“我佛現(xiàn)因果，不逃因果，那是因?yàn)槲曳鸫缺癁閼?，以自身受無量劫渡眾生之苦難，才入世受難普度，不逃并不是不能逃，而是選擇不逃?！?p>　　“可是既然萬法皆空，又如何因果不空？因果難道不在法內(nèi)？”不空總算問出了心中的疑惑。

　　可卻見師父金剛智只道一句，“因緣所生法，我說即是空！”便又合上了眼，不再多言。

　　不空暗嘆，自從十三歲跟隨師父修行若此，只是到了今時(shí)今日，都還是不能完全參透佛法，要到何時(shí)，自己才能如師父金剛智這般遇事不緊不慢，不急不亂？

　　看來那人已去找姐夫了，這騷亂許是因那人而起吧！只是不知，二十年前，那莫邪谷中的佳人一笑駐下的因，可便是今日種在他心中一直揮灑不去的果？

　　難道真的是逃不過的劫？