撒加從政務(wù)廳出來就直往布拉格城中的神殿而去。
神殿的占地面積并不小，自然不能修建在城中央。
馬夫手中高高的揚(yáng)起馬鞭，控制著馬車向著城西跑去。
車輪在地面上轱轆轱轆的跑著，撒加在車廂之中思考著有關(guān)神殿系統(tǒng)的事情。
托蘇雅倫的福，撒加對(duì)于神殿系統(tǒng)很是了解。
翡翠帝國的神殿系統(tǒng)，論起權(quán)利架構(gòu)的垂直程度來說，比起軍事系統(tǒng)也不遑多讓。
他們擁有一套異常鮮明的等級(jí)區(qū)分制度。
整個(gè)帝國之中地位最高的自然是首席大神官冕下，堂堂十九級(jí)的巨頭。在整個(gè)帝國之中，論職位，僅次于帝國宰相，與副宰相、邊境大總督、元老院首席元老的等級(jí)是一致的。
而且由于宰相職位不長設(shè)，邊境大總督鎮(zhèn)守邊疆的緣故。通常副宰相、元老院首席元老以及首席大神官被稱作帝國中央的三大巨頭，煊赫權(quán)勢(shì)，可見一斑。
首席大神官通常都會(huì)是圣域的巔峰強(qiáng)者，受皇帝陛下的命令，掌握整個(gè)帝國的整個(gè)神殿系統(tǒng)，手中握有帝國的一件至尊神器。
首席大神官之下就是樞機(jī)大神官，帝國改制之后的二十級(jí)官員制度之中，位列第十七級(jí)與十六級(jí)的高等存在。
翡翠帝國目前有十二主神，相對(duì)應(yīng)的，萬神殿之中就有十二座主神殿。
這十二位樞機(jī)大神官就是這十二座主神殿的殿主。每一座主神殿之中都供奉著一件強(qiáng)大的神器，這是樞機(jī)大神官們用來和之下的神殿成員區(qū)分的重要標(biāo)志。
據(jù)說十二神器是可以結(jié)成一座威力毀天滅地的神陣的。即使是同樣數(shù)量的大魔導(dǎo)師也不可能布置出威力更大的魔法陣，但是從來就沒有人見過。
樞機(jī)大神官是神殿的高端戰(zhàn)力，通常都會(huì)有一些樞機(jī)大神官突破到圣域的級(jí)別，這種人就能夠在名字的前面加上一個(gè)“圣”字了。
神殿曾經(jīng)有過一支非常強(qiáng)大的騎兵，被稱作神圣騎士團(tuán)，但是后來突然就消失了，沒有人知道為什么。更讓人不解的是，神殿之中的大人物們居然也沒有再次重建這支騎士團(tuán)。現(xiàn)在的神殿騎士團(tuán)其實(shí)就是一個(gè)花樣子，有著莫大的限制，早已不可同日而語。
樞機(jī)大神官之下就是帝國神殿的真正的支柱——紅衣大神官！
帝國改制之后，位列十六級(jí)、十五級(jí)以及十四級(jí)的官員。
紅衣大神官的數(shù)量并不少，幾乎那些大神的神殿之中都有著紅衣大神官，主神的神殿之中紅衣大神官就更是多了。有很多老資格的紅衣大神官論起實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)來，甚至比很多的樞機(jī)大神官都要強(qiáng)大。
當(dāng)然了，樞機(jī)大神官有著神器的輔助，戰(zhàn)斗力就完全不是普通的紅衣大神官能夠相比的了。
除了帝都之中的紅衣大神官之外，帝國還在每一座行省之中都安排了一位紅衣大神官，這些行省之中的紅衣大神官單論地位來說，是要比帝都之中的很多大神官高的。而且，相比較起來，行省之中的紅衣大神官們大權(quán)在握，更是威風(fēng)無比。
這些行省之中的紅衣大神官幾乎都是黃金階頂級(jí)的高手，是帝國行省對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的一大助力之一。
倘若撒加只是普通的發(fā)動(dòng)對(duì)一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，紅衣大神官自然不會(huì)親自出手。但是一旦撒加要整個(gè)行省都全力支持他去發(fā)動(dòng)一場(chǎng)討伐征服的戰(zhàn)爭(zhēng)，紅衣大神官就會(huì)帶領(lǐng)著整個(gè)行省的神殿成員進(jìn)入軍隊(duì)，接受調(diào)遣。
紅衣大神官之下就是城池級(jí)別的白衣大神官了，這應(yīng)該算是帝國神殿系統(tǒng)神官體系的最低一級(jí)的冠之以”大“的官職了。職位的等級(jí)從高配的十四級(jí)到十二級(jí)都有，主要是看供職的神殿所在的城池規(guī)模大小。
帝國的每一座城池之中都有著神殿，行省的省城之中供職的是紅衣大神官，不另外設(shè)置城池級(jí)別的白衣大神官。這些行省之中的神殿，通常都會(huì)供奉著帝國的十二主神和本地的一些傳統(tǒng)神靈神主。畢竟不可能要求帝國的每一座城池都按照翡翠之都的樣式修建萬神殿，那么巨大的花費(fèi)，即使是把帝國賣了也修建不起。
布拉格城只是一座普通的城池，自然沒有例外，和帝國無數(shù)的城池一樣，有著一座恢弘的神殿，一位紅衣大神官駐守在這里，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)布拉格行省的白衣大神官和眾多的祭祀、修女，現(xiàn)在還是帝國官制未改之時(shí)，紅衣大神官貴為行省五大首腦之一，地位崇高，權(quán)勢(shì)熏天。
況且，即使是后來帝國進(jìn)行官制改革，五大系統(tǒng)被打亂重組，布拉格行省的紅衣大神官也依然是十五級(jí)的高級(jí)官員之一。
況且神殿系統(tǒng)擁有著一個(gè)其他系統(tǒng)完全不具備的特點(diǎn)，那就是專業(yè)性，專業(yè)性帶來的就是相對(duì)的封閉性。
神殿系統(tǒng)可以說是整個(gè)帝國之中最為封閉的一個(gè)系統(tǒng)了，幾乎沒有與其他系統(tǒng)的人員相互之間的流動(dòng)。
就像軍事系統(tǒng)和政務(wù)系統(tǒng)，兩者雖然相互敵對(duì)，但是其實(shí)雙方之間的流通是很大的。很多的政務(wù)系統(tǒng)的執(zhí)政官都是從軍事系統(tǒng)的參謀甚至就是一位曾經(jīng)帶兵打仗的將軍擔(dān)任的。
至于軍事系統(tǒng)就更不要說了，古代天朝有班超班定遠(yuǎn)投筆從戎，翡翠帝國也從來都不缺乏這樣的人，尤其是斗氣的存在，很多身體看起來柔弱的政務(wù)官其實(shí)各個(gè)都能生撕虎豹，更是增強(qiáng)了文武官員之間的流動(dòng)性。
但是神殿系統(tǒng)就不是這樣了，主要原因就是神殿系統(tǒng)的專業(yè)性實(shí)在是太強(qiáng)了。
撒加天賦絕高，幾乎什么都能干，不論是軍事官、還是政務(wù)官，甚至就算是執(zhí)法官和檢查官，撒加也自信不會(huì)出什么問題。
但是神殿系統(tǒng)這個(gè)就真的是做不了，按理來說，執(zhí)法系統(tǒng)和檢查系統(tǒng)也有一定的專業(yè)性，但是那些都是文化知識(shí)上面的專業(yè)性。
但是神殿系統(tǒng)是整個(gè)體系都不同，斗氣與神力的不同，神術(shù)的學(xué)習(xí)，神靈的隱秘。
實(shí)在是太多太多……