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文濤武旅

第 二十五 章:民間借財那點事兒

文濤武旅 華文濤 2916 2018-01-11 14:19:09

  前段時間,單位的一位年輕的后生跟我在一塊討論一個問題,說是想要征詢一下我的觀點?!叭A,最近我有一個大學(xué)校友說要跟我借二千元錢救急,我比較犯難,不知道我應(yīng)該借還是不借?!蔽衣灶D并思索了一下,說道,“李,你的這個問題有點復(fù)雜,容我慢慢的捋一捋,然后慢慢的為你道來!”正是因為這次朋友的詢問促使了我決定為此創(chuàng)作一篇文章,表達(dá)一下自己對這個極度敏感社會問題的一些看法,希望對諸君閱讀者們能有一些益處。

  其實當(dāng)我們談到這個問題,我相信只要是有一些社會經(jīng)驗的人士想必都會有很多自己獨到的見解。很多人可能會有這樣的觀點,即不同的職業(yè)和收入層次,不同的家庭背景和成長環(huán)境,受這些諸多不同因素影響而成長起來的各類人士在此問題上得出的看法往往是不同的。其實,在我看來,這些都不是最重要的因素。家財萬貫的地主老財,也可能是一毛不拔,極度吝嗇的衰人;錢財收入微薄的農(nóng)民,在友人有難時,也會大方的分出自己一半的財產(chǎn)進(jìn)行救助。因此人們常說,被借財者借還是不借與你,不在于其身份的貴賤、財富的多寡,而在于其這個人的“錢財人格”是怎樣的!如果他是豪爽大方,不求回報,愿意救人于危難之時的,那么這樣的人為君子,向君子借財,成功的概率相對來說要高一些;如果他是小氣扣扣搜搜,萬事求回報,眼看友人陷入泥潭而不愿救助的,這樣的人為普通社會人,跟這樣的人士借財往往會失??!以上這些我是從被借財者的“錢財人格”方面來進(jìn)行剖析的,那么下面再來剖析一下借財者本身。很顯然,借財者本身往往是由于某種急難來臨,自己一時無法應(yīng)付,才會不得已開口向身邊的友人借財,我們暫且不討論借財?shù)睦碛墒鞘裁?,那么問題來了,比如張三自認(rèn)為跟李四的關(guān)系還不錯,而這種認(rèn)為往往帶有極強(qiáng)的主觀單向性。當(dāng)李四接收到張三的借財請求時,李四必定會好好的衡量一番,張三的人品如何?張三以往有沒有過借財未還的不良?xì)v史記錄?我借出的錢財能否按照約定收回,能完全收回嗎?是按照友人要求的數(shù)目照單借出呢,還是討價還價能少借則少借呢?如果不借財會不會令雙方比較尷尬,關(guān)系會不會搞僵?等等等一堆需要考慮的因素...李四在經(jīng)過權(quán)衡判斷之后如果得出了肯定的結(jié)論,則借財,反之,則拒絕,拒絕借財?shù)睦碛汕f,隨便一編就有一籮筐。

  世事艱難,人心是最不可把控和估量的。如果有借有還,有借必還,那人世間必定處處是一派祥和的和諧景象,人與之之間的私密關(guān)系也必定是溫馨和睦的。問題在于,或者說壞就壞在,借財者和被借財者在對待這一敏感事宜上的“錢財人格”往往并不是一成不變的,而是經(jīng)常由于受到繁多不良經(jīng)歷的影響而不斷變化、飄忽不定的,前肯定后否定者有之,前否定后肯定者有之,前后完全不變者有之。為什么這么說呢,有一定的道理嗎?比如李四向張三借財二千元,借款到期后李四多次催促張三還款未果,李四成了老賴,張三是在自己成年,人格基本穩(wěn)定之后第一次向友人借財就遇到了這樣的事情,會對張三的內(nèi)心產(chǎn)生怎樣的影響呢?張三原本是心地單純、相信身邊的每一個人的,在經(jīng)過以往的不開心的經(jīng)歷之后,他還會保持不變的態(tài)度和以后的借財判斷嗎?如果他第一次在遭遇不良經(jīng)歷之后,選擇了相信,又繼續(xù)開始了第二次借財,結(jié)果又多了一個老賴友人。張三還會跟一模一樣嗎?那么我基本可以斷定,如果沒有什么特殊的因素影響到他,他基本不會輕易再有第三次的借財行為,為什么會這樣?此時我們能責(zé)怪張三是一個無情無義的人嗎?更令人悲催的是,趙五這次是因為家中有親人病重才選擇艱難開口向經(jīng)濟(jì)條件較好的張三借財?shù)模瑥埲驗槭艿阶约呵皟纱蔚牟挥鋹偨?jīng)歷的影響而做出了拒絕借財于李四的決定,趙五很無辜,因為這是他生平第一次向友人借財,就碰到了這樣的無情無義的尷尬之事,于是趙五被深深的傷害了,認(rèn)為友人冷酷沒人性,見死不救,人性泯滅。我們的張三同志原本是仗義善良的,為什么到了趙五眼中就變得如此不堪了,張三也不過是根據(jù)自己的過往經(jīng)驗自然而然做出的決定而已嘛。趙五又錯在那里了,自己不是因為吃喝玩樂缺錢才借財?shù)?,是因為家中親人病重,萬分無奈不得已之下才向友人開口的,原本是滿懷希望的,結(jié)果竟然被一口回絕了,自己期盼已久的希望就這樣被一種不可知的邪惡力量所粉碎了。從那以后,趙五看人的眼神發(fā)生了變化,不再那么天真、單純了,而是開始變得冷酷,無情起來,變得讓身邊的人越來越捉摸不透了....我時常在想,這個世界到底是怎么了?為什么會是這樣的結(jié)局?

  中國有一句古話,“人為財死,鳥為食亡”,此觀點是俗世的消極觀,將錢財和物質(zhì)利益放在了第一位。錢財是獲得美好生活的物質(zhì)保障,沒有適量的錢財,一切對美好生活的追求都必定是水中月,鏡中花。通過自己的辛勤勞動取得錢財本無可厚非,就像俗語說的好,“君子愛財取之有道”,此觀點是積極的錢財觀,通過分析我們可以輕易的發(fā)現(xiàn),不論是消極的還是積極的錢財觀都可以得出這樣一個結(jié)論:錢財?shù)拇_很重要,關(guān)乎很多...正是因為這個根本的原因,多少人因為借財而借成了生死之交。東漢末年的周瑜在起兵初期,因為軍餉匱乏,當(dāng)時身為豪紳的魯肅無償?shù)木璜I(xiàn)了自己的大量錢糧、車馬,后來周瑜輔佐孫策孫權(quán)取得江東天下,魯肅和周瑜成了生死莫逆之交..還有管仲和鮑叔牙的故事,還有馬克思和恩格斯的故事。也有多少人因為借財而借的反目成仇,從此成了生死對頭!北洋政府時期,奉系軍旗下有兩位優(yōu)秀的將領(lǐng),郭茂辰和楊宇霆。郭在進(jìn)入奉系體系初期不受重用,生活時常捉衿見肘,為了維持生計,艱難向楊開口借財,結(jié)果被拒絕了。郭生性耿直正義,一時無法忍受,暴怒不堪,后來這件事對他的內(nèi)心造成了重大創(chuàng)傷,從此對楊心生怨恨,處處與其作對,奉系的兩位將領(lǐng)因借錢燒起的火焰而經(jīng)常鬧得水火不容!

  回到我與單位同事之間的談話上,我問了同事幾個問題。第一,你跟他的關(guān)系如何?此人人品如何?答:關(guān)系一般,普通校友而已,曾經(jīng)有在一起小住過,人品詳情不清。第二,他之前有沒有借財沒還的不良記錄,包括向你和他人?答:未向我借過,是否向他人借過,不是太清楚!起初我說到,這個事情,我無法給你建議,你自己決定吧!不知為何,突然我又改變主意了,又把持不住的補(bǔ)充說了一段,僅僅是從內(nèi)心深處感覺到必須要多表達(dá)一下自己的觀點呢!

  你如果想留存一份友誼,則借,反之則拒絕,你要考慮清楚..我的建議是,借,用二千元檢驗一下朋友的人品,不管結(jié)局如何,值了。如果你覺得我的想法很單純,那么,只能隨你了...

  那天中午,我與那位同事一起在單位食堂就餐時碰到了我們單位的人事部主管-老周,這時我的那位同事拿著同樣的問題向老周征詢意見,老周想了一下,只說了一句“借出去的錢財,就不要指望收回來,如果指望收回來,就不要借出!”短短一句話,就可以看出前輩在借財這件事情上的鮮明態(tài)度和推測出其在這個事宜上的過往的經(jīng)歷。我自己也有類似的經(jīng)歷,友人在急難時,自己仗義伸出了援助之手,萬萬沒有想到的是,當(dāng)自己一年以后問討時,對方卻成了老賴!有限的一點錢財就檢驗出了曾經(jīng)友人的人品之差,從此我將其排除出了我的友人行列了。世事不易,即使經(jīng)歷了很多不愉快,我的內(nèi)心仍然會堅持堅守一些基本的原則,基本的道義,盡自己最大的努力不讓俗世的不良污染到自己。

  朋友,生活中的你,相信是有智慧、有情義的,關(guān)于借財一事,相信你一定會有自己的正確決定的!

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