葛嶺之巔，初陽臺頂正中間的位置上莊嚴(yán)神圣的矗立著一排煉丹爐，大、中、小，一共三座，整齊有序的排列著。晨曦的前一刻時分，初陽臺周遭的山川仍舊是陰暗不明、太陽神的無限光芒還沒有來得及普惠到中華大地之上的萬千生靈，然而此時此刻的初陽臺上卻早已經(jīng)明耀非常了。等著，等著，突然在一剎那間，一輪鮮紅的旭日從東海躍出，整個初陽臺周遭頓時霞光萬道、紅滿齊天，忽紅忽綠、忽金忽銀，令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。煉丹爐之側(cè)，一位身著深黑色道袍、鶴發(fā)童顏的老道人手持倚天長劍在揮舞著，身姿輕盈舒緩、劍勢柔美飄逸。老道人一心煉丹養(yǎng)生、認(rèn)真參悟天地，過著與世無爭、無憂無慮的神仙般的自由自在的生活，人生境界極高。這位非凡的道人名叫葛洪，后世人們稱呼其為葛仙翁。兩千多年以前，老子李耳創(chuàng)立了獨一無二的道家學(xué)說，從此問道求仙的思潮便迅速的滲透至世人的血液以及人格深處了。在長達(dá)數(shù)千年的歷史長河的歲月中，無論是布衣百姓，還是文人雅士，甚至是帝王將相，都被老子所描述的不求不爭、清靜無為，終身養(yǎng)生、問道求仙的道家思想所深深的迷住了，而且一迷，竟是幾千年的時光，并且將一直癡迷下去~
諸多世俗中人，在年過知天命之齡之后便會深刻的體會到自己的生命質(zhì)量在下降，已經(jīng)開始走下坡路了。于是，內(nèi)心深處的與天地齊壽、與日月同輝的長生不老的欲望便慢慢的開始從內(nèi)心深處的某個荒謬不堪的深潭里面一點點的浮出水面了。于是，能夠有福氣服用“神仙”所賜的仙丹便是世人們企圖獲得永生的重要途徑之一了。
“仙丹”這種傳說中的長生不老藥究竟是否存在過呢？很顯然讀者朋友們都知道的，此乃徹頭徹底的謊言謬論，但是很多“仙丹”，如果藥方得法，練出的丹藥的確具有延年益壽的功效。在歷史長河中，以煉丹藥作為謀生之道的道人曾經(jīng)是數(shù)以千萬記的，但是最終真正能夠在煉丹領(lǐng)域有所建樹，且能為世人留下寶貴學(xué)術(shù)精神財富的道人卻是寥寥無幾。但是在東晉時代，人稱葛仙翁的葛洪卻是那么的與眾不同，最終得以名垂青史、流芳萬年。葛洪，道號自稱為抱樸子，有著為自身的樸實無華、毫無矯揉造作之態(tài)的性情立言的意思在內(nèi)呢。仙翁對煉丹場所的選擇非?？量蹋鸪鯇ψ约河H自考察過的三處煉丹場都不太滿意，直到后來發(fā)現(xiàn)了葛嶺之上的初陽臺。每日清晨，在神日初出之際，仙翁都會將精挑細(xì)選的煉丹材料親手放入煉丹爐中，然后生起爐火，開始一天的勞作，據(jù)說仙翁親手練出的丹藥的延年益壽的效果極佳，世人爭相向其求購。仙翁還為我們留下了當(dāng)時流行的煉丹之法的學(xué)術(shù)著作《抱樸子內(nèi)外篇》和《金匱藥方》。如果以現(xiàn)代的科技眼光來評判，無疑，那個時代的煉丹工藝技術(shù)是相當(dāng)粗陋的，但是仙翁的很多學(xué)術(shù)觀點和發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時整個世界的化學(xué)領(lǐng)域確是十分前沿的。如“丹砂燒之則成水銀，積變又還成丹砂”“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅”。很多人可能并不知曉，煉丹其實是仙翁的副業(yè)，先生的主業(yè)是帶兵打仗的將軍，葛將軍曾經(jīng)為西晉平定過大動亂，后來以軍功被封為關(guān)內(nèi)候。若從歷史時間長河的角度來評判，仙翁的主業(yè)到成了副業(yè)，副業(yè)到成了彪炳千古的主業(yè)了，這種現(xiàn)象其實在當(dāng)今社會的很多成功人士身上也是屢見不鮮的，真正可謂是造物主巧弄人間的產(chǎn)物了...
同樣令人激動萬分的時刻，還有落日前夕霞光灑沐之時。此時的保俶塔清新秀麗，身著傍晚的五彩霞光，格外吸引游人的注目。此時整個葛嶺、保俶塔周遭猶如仙界降落在凡間的萬顆寶石，光彩奪目，熠熠生輝，就像揚眉所描述的那樣“火山熔巖鑄就的骨骼凝固著赤色的靈魂，千百年來任風(fēng)雨沖刷，丹心不改....”朋友，閑暇之時，約上三五故友，去西子湖的寶石流霞處游覽一番吧，記住，晴日的晨曦和夕陽西下時的傍晚為最佳...