與秦武雄自臨安街分別,初不言悠閑的吹著口哨,就往蘇家回了。
今日之事,倒還算有些樂趣。
臨行前的那一手詭異的傳音術(shù),自然是他再次施展的手段。
不光是為了保密,更重要的是能稍微展示一下自己的實力,讓她們打心底里信服。
從陳元口中得知,這縉城乃至大部分的普通人所能接觸到的武林中,似乎從未有人顯露過這一手。
簡直如鬼神一般。
驀地,初不言竟在這空無一人的臨安街上,來了一絲興致。
大手一抓,勁氣不知從何處噴涌而出,周圍的天地靈氣似乎都被一只大網(wǎng)籠罩了起來,被它蠻橫的縛緊、捕捉、擠壓,最后竟硬生生的被塑成摸得著卻看不見的固體形態(tài)。
若有人身具靈眼,看到此景定然會驚訝萬分。
這可是靈氣?。?p> 只有達到一流高手的境界,才有資格觸摸靈氣,從中提煉出一絲絲最弱小的氣息,經(jīng)過身體修習的功法運行,千錘百煉之后才能形成自身內(nèi)力。
只是這平日里異??褚暗撵`氣,竟被人用這種強硬的手段馴服,還乖乖的組合成了一根棍子模樣的物件。
再細看,卻是一根透明的長笛。
初不言隨意揮舞了幾下,臉上卻不見任何得意的表情,反而掠過了一絲落寞。
靈氣化物!
若自己飛升成功,或許現(xiàn)在已經(jīng)能觸及到那個傳說中的境界了吧?
武道修習,先是錘煉自身,就如常人所說的二流及其以下;之后修習內(nèi)力,首先當然便是取決于自身天賦和努力程度,至于外在的其它原因,主要就是功法及資源。
武林中廣為流傳的功法等級基本相差不大,畢竟大都只是一流高手們通過自身經(jīng)驗總結(jié)出來的。而一流之上的絕世高手,他們所創(chuàng)的功法已經(jīng)較為完善,自己總結(jié)或被后輩們收錄起來,并能依靠它開創(chuàng)各大門派勢力。
至于超凡高手,除非壽元耗盡,否則是很少無聊到創(chuàng)立宗門的。不過衣缽總是要有人繼承,所以偶爾有超凡功法流傳出來,無一不引得武林中人你爭我搶,掀起一片腥風血雨。
當然了,有些超凡高手只想安樂于世,也會加入到門派之中,形成武林中所謂的“超級門派”。
修煉資源,便是靈氣,以及蘊含著豐富靈氣的天材地寶。
江湖傳言,某某被仇家追殺,慌不擇路滾落山崖,卻誤食了一顆靈芝之類的玩意兒,一躍而成一流之上的大高手,從此便走上人生巔峰,不光除去了仇家,還討得各種白富美的歡心……
這當然是有根有據(jù)的!
首先,寶物的生存環(huán)境苛刻,少有人煙,也造就了它豐富的靈氣。其次,由于日常生長需要,它們已經(jīng)過濾過一遍天地靈氣,只留下少部分用于自身生長,而這些靈氣,也算是最為溫順的了。
直到它們被一些走了狗屎運的武林人士發(fā)現(xiàn)之前,每天都只是在不斷的對靈氣進行吞吐、加工,久而久之,便成了蘊含大量靈氣的靈物。被人吃了,會大大增加他們的身體所儲存的靈氣,也減少了其中大半提煉的時間。
故此,很多武林中人都對這些天才地寶垂涎若渴,每一株靈物的出現(xiàn),都被各個武林人士所眼紅。
超凡高手就是內(nèi)力達到人體極限承受能力的武者。
而先天之境,相對于超凡來說,他們不光能做到完全掌控內(nèi)力,還能調(diào)動一些外在的天地靈氣,隨手發(fā)出的招式,都會暗含天地之威。
但想做到初不言這般舉手投足間便把靈氣如臂指使,就算是武破虛空的存在,其中絕大多數(shù)也不會如此輕松。
只是初不言看得更高,他這只能算是最初級的靈氣凝物,過不了多久便會自行消散。
但更高級的靈氣化物,卻能把靈氣塑造成真實存在的東西,宛如創(chuàng)世之神。
就拿手中的無形長笛來說,若是化物,長笛即可以靈氣之身永存于世。
初不言甩了甩笛子,輕輕抵在嘴邊,清風微撩長發(fā),長擺飛舞如仙。觀其架勢,全然一副濁世佳公子的模樣。
唇齒微啟,“嗚啦啦……”
呃……
初不言頹然的放下了手中之笛,有些泄氣。
這玩意兒是真的難,自己練了一輩子,到現(xiàn)在還是連一首最簡單的曲子都吹不出來。
這也勉強算是自己第二個缺點了吧!除了喝酒之外,也就只有這曲藝與自己無緣了。
手腕一抖,笛散人消。
仿佛在這臨安街上,從未出現(xiàn)過這樣一個人。
若此時有武者路過,定會覺得神清氣爽。滾滾靈氣迎面肆意,這是笛子消散迸發(fā)的力量。
下午無事。
不過陳元倒是覺得有些奇怪。
公子出去了一上午,怎么自從回來之后,一直笑容滿面,如沐春風?
而且在吃午飯的時候,自己好像還聞到了一股女人身上的胭脂味?
難不成公子......
腦補到一片少兒不宜的畫面,陳元嘿嘿一笑,果然就算再牛掰,也逃不過身為一個男人,最原始的沖動??!
看今日蘇大小姐的臉色,似乎也發(fā)現(xiàn)了什么,略微有些不對勁。果然這種事情還是女人最為敏感嗎?
罷了,罷了!
公子這樣的神人,自當萬花叢中過,世俗眼光看待不得!
只是不知道,到底是誰家女子這么大的福分?
搖了搖頭,他也不再多想,返屋便回去練功了。
大齊皇朝官方承認的正統(tǒng)修煉模式是先修外武,再修內(nèi)勁,如此方能承受得住靈氣帶給身體的壓迫。
但是公子說,習武不必非得先修煉外武,也可以從內(nèi)到外的修煉,等內(nèi)修好了,外自然便成了。當然了,天賦好的,也可以選擇內(nèi)外兼修。
有種說法把身體比喻成水缸,靈氣意為缸中之水,說什么容器不強,如何容納更多的水;但初不言不這么認為,在他看來,開始修煉的身體,雖然在前期會有一定的優(yōu)勢,但等修煉到超凡境界時,反而會成為自身最大的屏障。
身體修的越強,便越不好打破這屏障,無法與靈氣進行深入徹底的溝通,對于天資一般的武者而言,基本已經(jīng)意味著先天無望。
陳元沒有接觸過武學?;蛘哒f,就算他接觸過,此時此刻,也只會聽信初不言所說。
所以他便直接開始修煉初不言賜予的奔雷掌法,打算先從體悟所謂的氣感開始。
楓樺楦楊
生病了,女票也病了,發(fā)燒比我還嚴重。藥吃了不少,現(xiàn)在還在陪她打點滴,所以更的很慢,見諒。