第七十四章 超古代遺址普瑪彭古
?。ū疚氖强苹眯≌f,切勿把內(nèi)容當(dāng)真)
洛莎妲接著要去的【普瑪彭古】,它是一個古老的地方。
由于埃達(dá)的高原反應(yīng),越來越嚴(yán)重,看來之前對她的一些措施,無濟于事,洛莎妲就將她送下海拔比較低的地方。
來到海拔低的地方,埃達(dá)感覺好多了。洛莎妲讓她在這里休息,這次去普瑪彭古,她就不必去了。
這個地方是海外華人的聚居點,洛莎妲看到有北帝廟,北帝又叫【北方真武玄天上帝】,是司職水的神,即水神。以前行船的華人或者居住在海邊的華人,都會拜祭這位神來祈求自己能夠順風(fēng)順?biāo)?,保佑出海平安?p> 洛莎妲拜祭過后,她也求了一支北帝靈簽,是第42簽,又是42這個數(shù)字!宇宙和生命的終極答案!外星人稱呼地球就是42星球。服部四十二,又是42。真是太怪了。
北帝靈簽42簽的簽文是這樣的:妍嬪未親赴,錯非失信人。未能防鬼賊,目下有災(zāi)迍。
由于災(zāi)迍亦可寫作災(zāi)屯,所以【迍】應(yīng)該讀【屯】的音,即tun的第二聲,災(zāi)迍是災(zāi)難,禍患的意思。
簽文是什么意思呢?準(zhǔn)備入宮的美女沒能依照約定的時間到來,這并非人不講信用,而是因為在路上遇到了賊人,發(fā)生了災(zāi)難。
估計簽文中說的【妍嬪】就是說這位類木星人,又或者講她自己。因為姬川靜姬的姬就是美女的意思,而洛莎妲自己也是美女,不要否定這個事實??偫▉碇v,可能之后去普瑪彭古會有災(zāi)難。
洛莎妲記得上次見到這位類木星人【姬川靜姬】是在韓國,那是2013年年底的時候,姬川靜姬還在追看當(dāng)時的韓國熱播劇《來自星星的你》。
說到外星人喜歡看地球人的影視作品,洛莎妲一點都不奇怪,因為這些是外星人沒有的,也就是說外星人沒有電視劇和電影的,地球上這14支外星人都不明白為什么地球人會發(fā)明這些東西,出于研究地球人,他們中的某一些也會去看看,當(dāng)然有一些也會被這些劇情所吸引。
洛莎妲自己的網(wǎng)名【來治緣故醒醒的我】,就是來自這部《來自星星的你》,什么意思?就是來治療(解開)個中緣故,讓你們醒悟的我。
為什么呢?原來《來自星星的你》的故事背景來自于東亞古代一份歷史文獻(xiàn)記錄,在光海一年(即公元1609年)某一天,在現(xiàn)在韓國的江陵地區(qū)出現(xiàn)過一個不明飛行物。很少地球人能夠從文獻(xiàn)的記載中知道這個飛行物是來自哪種種族的,但是洛莎妲知道,所以她就將自己的中文網(wǎng)名改為【來治緣故醒醒的我(諧音:來自遠(yuǎn)古星星的我)】。
洛莎妲記得這份東亞的文獻(xiàn)有這么一句話:【四方無一點云,雷聲發(fā)作,...發(fā)雷聲有若皮皷(鼓)之聲(發(fā)出的雷聲很像打鼓那種聲音)。】。
看這個記載,洛莎妲就知道這個故事的飛行器其實不是來自外太空,而是地球蜥蜴人的飛行器,因為只有地球蜥蜴人的飛行器會發(fā)出低鳴的嗡嗡聲,這種聲音就類似打鼓或者是雷聲,東亞的【龍】【隆】等字的發(fā)言long就是來自這種聲音。其他星球的飛行器是不會有這種聲音,其實這文獻(xiàn)的記載描述得夠清楚的,只是現(xiàn)在的地球人不知道而已。
如果是銀白色大如蝌蚪狀的,一般是羅茲威爾外星人的飛行器。而十字形狀或者蘑菇形狀的飛行器,一般是類牛族或者類羊族,這兩族的飛行器形狀很接近。當(dāng)然也有可能是其他種族,因為有時會因為某些錯覺或者環(huán)境的原因看錯了。
1561年德國紐倫堡上空,類牛族與地球蜥蜴人發(fā)生了第一次戰(zhàn)爭,這場戰(zhàn)爭被當(dāng)時的歐洲人看見,天空有十字形狀的飛行器,還有長條形狀的飛行器。十字的是類牛族的飛行器,長條形狀的是地球蜥蜴人的。
1626年,東亞的天啟大爆炸事件中,描述是蘑菇形狀或者靈芝形狀的飛行器,就是屬于類羊族。這次是,地球蜥蜴人與類羊族外星人的第一場戰(zhàn)爭。
想起這些事,洛莎妲有點擔(dān)心。無論是類羊族,還是類牛族,抑或羅茲威爾族,都不是什么善類,有消息說他們可能聯(lián)合起來了,還和超兵(超級士兵)勾結(jié)起來。不過據(jù)奧古斯都說,他們?nèi)逡呀?jīng)離開了地球。
作為七星家族的宗家(族長),她希望地球人有朝一日,科技上能勝過這三族。
地球人之所以變得這么低能,是因為亞特蘭蒂斯人,他們在加速地球猿類的進化過程中,刻意使地球人變成這樣低能,以免地球人會超過他們。這里就是基因調(diào)整的實驗室之一。
說回這個普瑪彭古的歷史,由于目前無法對遺址的文物進行碳測年,所以地球人無法測得它究竟有多長的歷史。
在1945年,玻利維亞考古學(xué)家亞瑟·樸思南斯基(Arthur Posnansky,1873—1946),研究了這里很多年,他推測這里至少建于一萬七千年前,而且這里還與某些星象是一致的。而其他的就不知道了。
現(xiàn)在地球人只知道這個地方的石頭,像漢字的工字,這些石頭可以像中國的【卯榫結(jié)構(gòu)】一樣,相互像積木嵌合起來,無需加入其他粘合的物料,每一塊的石頭被切割得很光滑,邊緣的位置很鋒利,雖然過了這么長時間,人觸碰石頭的邊緣位置,如果不小心的話,人有可能會割到手。
20世紀(jì)50年代的時候,普瑪彭古不遠(yuǎn)的【的的喀喀湖】一個農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了一個陶瓷碗【豐麥格納碗】。這件文物上面刻有(亞洲兩河文明,現(xiàn)今伊拉克境內(nèi))蘇美爾的楔形文字。這個文物證明了這個地方與遠(yuǎn)在東方的蘇美爾文明有一定關(guān)系。
相對于其他的人無知,洛莎妲就完整知道這里的歷史。
對地球人來說,普瑪彭古就是當(dāng)年其中一個伊甸園,或者說實驗室和基地的所在,會合適一些。
現(xiàn)在的地球人類沒有了一段上古的歷史,具體來說是沒有了五千年之前及更久遠(yuǎn)的那段歷史,目前這一代人類是第七代人類,被亞特蘭蒂斯人于8500年前改造完成。
例如中國夏朝之前還有一個朝代是虞朝?!俄n非子·顯學(xué)》上說,【虞夏二千余歲】。虞朝有兩千多年,完整的夏朝包括現(xiàn)在所知的夏朝合共兩千多年。虞夏各有兩千年,即合起來有四千年,加上最近的五千年就是九千年,大概就是這一代人類的歷史的8500年。東亞的炎帝黃帝涿鹿之戰(zhàn),炎黃(帝)與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn),一定程度講述了當(dāng)年亞特蘭蒂斯人與地球蜥蜴人的兩場大規(guī)模戰(zhàn)爭。只是敘述相當(dāng)混亂,將亞特蘭蒂斯人與地球蜥蜴人相互混淆起來。炎帝黃帝蚩尤,三者即可代表亞特蘭蒂斯人與地球蜥蜴人其中一個,又可以代表兩者,世界其他神話也一樣。這是因為后來地球蜥蜴人不滿亞特蘭蒂斯人教導(dǎo)地球人當(dāng)中抹黑他們。(詳見第六卷第十八章【未昭雪的蛇圖騰】)
值得一提的是,蚩尤是九黎部落的領(lǐng)袖,即是阿茲特克人的【伯隆尤特庫(Bolon Yokte Kuh)】這個兇神,兩者都是代表亞特蘭蒂斯人。亞特蘭蒂斯人本身壽命很長,至少有一兩萬年的壽命,身材也高大,加上抹黑,將他們當(dāng)成兇神不奇怪。
因為【伯隆尤特庫(Bolon Yokte Kuh)】的名字,是由【九(OK-te)】和【神】所組成的,它同時代表是沖突和天災(zāi)的神。從【九】,這個數(shù)字來看,東亞的神話與美洲阿茲特克人的神話是一致的。
東亞的三星堆遺址,有名為【青銅神樹】的,其中一件有九只鳥,一條龍沿主干旁側(cè)而下。這九只鳥的九這個數(shù)字,與蚩尤(九黎部落),阿茲特克人的【伯隆尤特庫(Bolon Yokte Kuh,九位天神)】的九,也是一致的。那條龍就是代表地球蜥蜴人的圖騰。這棵樹也代表著《圣經(jīng)》夏娃偷偷地吃了智慧的果實的故事,同時說明北歐神話的《諸神的黃昏》之中世界之樹,九只鳥也代表著北歐神話的【九大世界】,蛇也代表那條黑龍【尼德霍格(Nidhogg)】,不斷啃咬著世界之樹。(以后的章節(jié)提及北歐神話的時候還回重提這個)
而這些歷史卻被五行七星家族的人保留了起來。雖然五行七星家族是保留了這些歷史,但是不是所有族人都知道全部,只有一部分最上層的人才知道,例如宗家(族長)。
普瑪彭古這個地方有太陽門,是這個實驗室其中一個出入口,門上的圖案是【維拉科查】兩邊的鳥的人一樣的圖案就是亞特蘭蒂斯人的圖騰,這里大概與東亞的三星堆遺址,同屬于亞特蘭蒂斯人的所建,一樣有五萬多年的歷史。
五千年前,來自南河三(小犬座的一等星)的亞特蘭蒂斯人,在與地球蜥蜴人打完第二次大規(guī)模的戰(zhàn)爭之后,離開了地球。在離開地球之際,亞特蘭蒂斯人摧毀了很多他們自己在地球上的建筑,例如這里普瑪彭古,東亞的三星堆遺址和良褚遺址等等。至于亞特蘭蒂斯人去了哪兒,無人知曉。
一萬年前和五千年前,亞特蘭蒂斯人與地球蜥蜴人的這兩場戰(zhàn)爭,前哨戰(zhàn)就發(fā)生在現(xiàn)在的秘魯?shù)摹緤W揚泰坦博】和【薩克塞華曼】。奧揚泰坦博,是地球蜥蜴人基地。薩克塞華曼是亞特蘭蒂斯人的基地。
當(dāng)亞特蘭蒂斯人離開了地球之后,有的那么幾段時間,地球蜥蜴人和一些外星種族對地球人冒充是神或者亞特蘭蒂斯人。
根據(jù)這里印加人當(dāng)?shù)氐膫髡f,印加人的神是【的的喀喀湖】的【維拉科查】,這位神前期就是指亞特蘭蒂斯人,后期是地球蜥蜴人冒充亞特蘭蒂斯人,將自己塑造成【神】來教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝耍谶@里不遠(yuǎn)的地方,建造了【蒂瓦納庫(Tiwanaku)】,這些當(dāng)?shù)厝司褪呛髞肀环Q為【印加人】的人,普瑪彭古【太陽門】的【維拉科查】的石雕像,雙手是握著蛇的,是在說,亞特蘭蒂斯人征服了地球地球蜥蜴人。
由于地球蜥蜴人的錯誤引導(dǎo),導(dǎo)致西方殖民者入侵這里的時候,印加人不做任何防抗,因為地球蜥蜴人很早前就告訴印加人,神(亞特蘭蒂斯人)的模樣就是現(xiàn)在白人的模樣,西方殖民者來到這里,印加人還以為是神回來了。面對這些可惡的西方殖民者,印加人沒有抵抗,最后導(dǎo)致印加人幾乎滅族。
說到,豐麥格納碗,是地球蜥蜴人當(dāng)年不小心帶來的,而【的的喀喀湖】是地球蜥蜴人的地下世界入口之一。
這里的歷史大概就是這樣。閑話說到這里,言歸正傳。
當(dāng)晚,洛莎妲自己利用空中長廊的方式,先從厄瓜多爾到秘魯?shù)摹抉R丘比丘】,最后來到普瑪彭古。
星光很美,空無一人。盡管對一般人來說在伸手不見五指的黑夜中是無法看清任何動?xùn)|西,洛莎妲的眼睛是可以看到。
她看了看星象,用劍指向前畫了一下。這是一種打開維度的方法,類似現(xiàn)在智能手機桌面劃屏,就能見到相應(yīng)的界面。
有人在說著日語的一首古代俳句:【東風(fēng)若吹起,滿庭梅花香,名花縱無主,亦毋忘春日】。
眼前有很多人,個個兇神惡煞。
洛莎妲精通各國語言,她聽得明白著,她又想起那42簽,笑了笑,說:“原來是【影武者】,怎么辦呢?”
那些人其中一個說:“你就認(rèn)命吧?!?p> “哈哈,哈哈!”洛莎妲大笑,說,“要是我不認(rèn)命呢?”
“拿命來!”一個人向洛莎妲攻過來。
“??!”洛莎妲痛苦大叫起來。
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本章說明:
1,再次說明,本文是科幻小說,切勿將內(nèi)容當(dāng)真。
2,影武者,來自于日語,即可是【影子武士】,也可以是某些大人物的【替身】。
3,日本古代俳句【東風(fēng)若吹起,滿庭梅花香,名花縱無主,亦毋忘春日】,來自于日本【菅原道真】(公元845年—903年),這俳句,是菅原道真離開京都前寫的,他平生最愛的花就是梅花。這俳句的意思是,東風(fēng)如果吹起來,整個庭院都會聞到梅花的香味,我(菅原道真)將離開這里,這棵梅花樹從此就沒有了主人,但是它是不會忘記春天的到來。(因為吹起東風(fēng)的話,就代表春天來了)
影武者、菅原道真的一些事下章再提。
新涂嘉
本小說設(shè)定上根據(jù)李白的《蜀道難》把三星堆遺址時間定為五萬年前的,夏朝之前還有個虞朝,并按小說劇情補上一些歷史,將世界各神話統(tǒng)一起來,與現(xiàn)今所知大所不同。恰逢不久后,某電視臺會播出三星堆遺址的研究,讀者請去關(guān)注它,不要將本小說當(dāng)真,尤其是一些是科學(xué)家或者考古學(xué)家的讀者,因為本小說只是科幻小說,小說允許虛構(gòu),內(nèi)容只是看起來合情合理即可。下次更新時間是4月20日。本章的某些內(nèi)容也會出現(xiàn)在本人另一本小說《跳躍量子時間線上》中。