文勢之間的較量，一般乃是而立之境的儒生才會使用的，因?yàn)槎⒕车娜迳鸁o法將文勢化成實(shí)形，自然不能演化種種殺招。只能利用更為純粹，和更為強(qiáng)大的文勢，去影響對方的文道四府，碾碎對方的文勢，此次來達(dá)到讓對方失去戰(zhàn)力的目的。
但到了不惑境界，能夠文勢化形之后，就能演化種種殺招。
而立和不惑境界，其實(shí)在文氣之上和文勢之上，沒有太大的區(qū)別，不過涉及的功法手段，還有能夠使用文寶，才是這個...
文勢之間的較量，一般乃是而立之境的儒生才會使用的，因?yàn)槎⒕车娜迳鸁o法將文勢化成實(shí)形，自然不能演化種種殺招。只能利用更為純粹，和更為強(qiáng)大的文勢，去影響對方的文道四府，碾碎對方的文勢，此次來達(dá)到讓對方失去戰(zhàn)力的目的。
但到了不惑境界，能夠文勢化形之后，就能演化種種殺招。
而立和不惑境界，其實(shí)在文氣之上和文勢之上，沒有太大的區(qū)別，不過涉及的功法手段，還有能夠使用文寶，才是這個...