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羽遁記

第十二卷 驪龍珠

羽遁記 西南移 152 2019-09-27 08:01:32

  南華列御寇篇,采録,夫千金之珠,必在九重之淵而驪龍頷下

  驪,純黑種的馬

  驪龍,黑龍

  相傳海民人家的弄潮兒,潛入深海摘取黑龍頷下的瓊珠

  得此珠者,列水神之位

  佩戴珠璣潛水中,水不沾身,過江海如履平地

  幽靈艦隊

  出沒在大西洋北緯窮溟

  會獵

  維亰海盜的捕鯨船

  一個狩獵的季節(jié),逐鹿北溟的荒淼

  蒼尨爭霸之興

  在於

  臥榻之側(cè),豈容他人酣睡邪

  可是海盜船無影無蹤,旬月之間、毫無兇影

  幽靈號泊于一囲荒嶌灣埔、眾人上岸修飭、打一點野味、聊以撫慰空腸的枯寂

  不久炊煙升起、燒烤野餐,乃是一只健壯的寒羊

  原來這是一座天然的牧場、奔跑著無數(shù)敏捷的大西洋野寒羊

  說起這小尾寒羊,本是來自波斯的蘇萊曼雪山

  眾人恭請長者木嘉圖,講述波斯往事

  數(shù)十年之前,一支波斯海舶編制的船隊,從紅海出發(fā)、途經(jīng)印度洋、好望角、大西洋南洱、來到北溟海域,尋訪一個人

  大家洗耳恭聽,博夫坐在人群中,也是津津有味、煞有介事

  拜火教的經(jīng)典文獻,阿維斯陀篇,輯録,波斯世尊太祖、圣號轉(zhuǎn)輪明王的神族宗禋,迦羅,誕毓三子,長子圖爾夫、次子薩勒姆、三子雅利安,迦羅年邁之際遂三分波斯玄荒紀的版圖,長子圖爾夫統(tǒng)轄東區(qū)、演化成為突厥人,次子薩勒姆統(tǒng)轄西界、乃是羅馬人的先祖,季子雅利安執(zhí)掌中南部、演化成了雅利安人的先祖,波斯雅利安人,乃是亜述星系帝國的后裔、拜火教的發(fā)源地、圣火永不熄滅的世界之巔

  善哉、善哉,博夫欣然贊嘆

  那一年,來自波斯王朝的使者、薩珊王庭的二王子,哈代,統(tǒng)帥船隊巡海游弋諸邦、宣揚帝國教義、極叩窮溟、收羅異朽

  也是天有不測風(fēng)云,返航之際,船隊遭遇颶風(fēng),大多佚散觸礁沉沒於千鸁暗沙海域,哈代收集幸存船舶、返回波斯,從此深居簡出、焚香祝禱

  也是說寒羊、羊主到,西瑤族水上蜑家、漂泊的綠洲,出現(xiàn)在海灣一線

  原來這是西瑤族人家的牧場,外赫布禮群島的輻射島嶼,正是處于千鸁暗沙海域、數(shù)百海里之距

  那蜑船泊岸,上來一條瘦小漢子,早已瞥見停泊在灣浦的戦艦,倒提一把鐵叉,前來尋訪不速之客,這是西瑤人的地界,海盜也要讓他三分

  西瑤人,大西洋上的鵾蛟,歷來以四海荒嶼為家,深海采珠、淺水刺魚,亦閑庭散步耳

  巴松,有人叫他的名字

  那人抬頭一看,正是蜑家的老朋友,木嘉圖老頭子

  站在一巖上,籠手佝僂、含笑相望

  不料偌大的北溟,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)竟是故人,也是歡喜之下,扔了鐵叉,奔上坡頭熊抱廝見

  二人來到巖下一爿馬纓丹林中,木嘉圖為他引見船長博夫,巴松一聽之下,竟是拜倒在地、行起東方式的磕頭大禮

  博夫忙自扶將起來,說聲,不敢當(dāng),并無多話寒暄

  那巴松看來三十有余,較博夫年長,卻稱呼博夫為師兄,言道,師兄有所不知,師父他老人家已然啟駕天后島,不日或巡視我北溟窮荒,小人雖是庶人弟子、也是亟盼拜見仙顏芝涵、一沾圭臬之氣也

  眾人一聽,均甚迷惑不解,這二人不僅認識、還是師兄弟輩分,卻也不敢多問

  要知博夫既是眾人恩主、也是船長,平日雖說謙遜少話,也是不怒自威、神戡湛然,隱隱王者之風(fēng)、氣量甚大

  敘話之際,烤羊已然熟透,濃郁飄香、妙應(yīng)嘉會

  大家坐在草地林間、手撕羊肉、細嚼慢咽

  兩人遞上酒葫蘆,正是愛爾蘭威仕吉,大家美食傳酒、暢飲天涯

  擺起這大西洋的龍門陣,三天三宿、也説不盡罷

  聽聞這千鸁暗沙,不知吞沒了多少寶船,不知可有異朽乎,說話的乃是愛爾蘭人,瓦良臺

  三十九年前,一艘波斯寶船沉沒於此,據(jù)說其中藏有無數(shù)珍奇,不知何所指邪,巴松答道

  驪龍珠,瓦良臺一語破題

  嘿嘿,這驪龍珠嘛,倒是聽說過,卻不知你是如何得知了

  源自於波斯祆教的傳説,遠古洪荒世,前五千紀,域外一艘帆船座超新星的天外來客,曾經(jīng)造訪亜述高原,木嘉圖接過話頭、緩緩道來

  眾人聞所未聞、正襟危坐,知其然而不知其所以然,原是世人之習(xí)俗耳

  眾所周知,波斯帝國與神圣羅馬帝國進行了無限期的戦爭,給予羅馬帝國以沉重打擊,羅馬分裂以后,波斯薩珊帝國繼續(xù)對東羅馬拜占庭教皇用兵,奪取了南方海峽重鎮(zhèn)巴列維,切斷了拜占庭通往東方的海上絲綢之路

  波斯人是何方神圣,一介叫做佩索阿的少年虛懷問道

  他們是雅利安人,原始亜述人后裔中的一支,雅利安的意思是,有信仰的人,印度梵文意思是,高尚,瓦良臺注解

  雅利安人最初是北方烏拉爾山系一個古老的游牧民族,其中一支遷徙到波斯高原,他們信奉的是,金輪太曦君神祗,前6世紀末葉,東方孔仲尼時代,一個名為所羅亞斯德的雅利安人創(chuàng)立祆教,俗稱拜火教,傳承了亜述文明的楔形文字,這一宗教乃是雅利安全體民族所崇信,木嘉圖繼續(xù)分説

  【注釋,所羅亞斯德,就是尼采宣揚的神性天人,為之著書立傳,查拉圖士特拉如是説,太羲的后胤,最近,人類基因圖譜學(xué)術(shù)士,從基因圖譜淵源的角度,解釋并澄明了世界各民族的遷徙史,令人震驚的是,這一發(fā)現(xiàn)推翻了傳統(tǒng)認為是真理的知識,顯示出知識的局限和荒誕,一份最新研究的世界人種學(xué)基因圖譜表明,德國人的雅利安基因僅占19.5%,俄羅斯人中的雅利安基因高達47%,雅利安基因成份最高的是波蘭,超過51%,印度操波斯語系的民族中,雅利安基因占到了39.5%,雅利安基因的分布比重,在歐洲基因序列中,自東向西衰減、自北向南衰減,例如挪威人的雅利安基因占33%,亜平寧半島輒幾乎沒有,尼采的人性譜系中,人族大體劃分為,獣部、庶部、天部,篤信圣火的雅利安人,乃是來自天界,賜塵世以光明的部落】

  驪龍珠,乃是拜火教的圣物,原始圖騰

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