陳旭陽用了五年左右的時間終于成功刻畫出了第一張徹底穩(wěn)固的道符，別看僅僅只是成功刻畫出了一張，在其后還有十幾張、幾十張各種不同功能效用的道符在等待著他去攻克，但在徹底弄明白了氣血與煞氣融合度的比例問題后，剩余的道符基本就不需要花費(fèi)多久的時間了。
只需要弄明白其中的幾個關(guān)鍵點(diǎn)，例如根據(jù)道符的功效不同如何灌入相應(yīng)的氣血與煞氣才能做到效果最大化，例如根據(jù)咒語的不同如何調(diào)和氣血與煞氣的灌入比例才能讓其效果最大化同時保證穩(wěn)定性之類。
這些雖然同樣需要時間來一次又一次的驗證，卻是要比之前輕松上太多太多，至少在制作過程中再也不會出現(xiàn)之前的一次次道符炸裂。
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就如同之前預(yù)想的那樣，趙乃賢給出的《符箓詳解》中記載的道符種類一共有二十三個，鎮(zhèn)宅的、驅(qū)邪的、驅(qū)鬼的、避兇的、鎮(zhèn)鬼的、鎮(zhèn)邪的、滅鬼的、治療的全部都包含在內(nèi)。
這其中唯一讓陳旭陽頭疼的就是治療的那些道符，與其它道符相比，這個治療的道符真的是讓他浪費(fèi)了不少時間。
好在最終的結(jié)果應(yīng)該還算是好的，經(jīng)過幾百次嘗試后就已經(jīng)取得了不錯的進(jìn)展，之所以會如此麻煩，也是與他有些定性的思維有關(guān)。
治療道符，從字面上就能看出，這是療傷治病的道符，對于其他法師術(shù)士來說可能與其它種類道符的勾畫并沒有任何區(qū)別，但對陳旭陽就完全是兩碼事了。
在定性思維下他依舊是按照融入氣血與煞氣來書寫，然而每一次都是還沒等寫完就會瞬間炸成飛灰。
經(jīng)過幾十次嘗試后，一個恍然讓陳旭陽有了感悟，抬手就是給自己一個大嘴巴子：“靠，我是不是傻，是不是傻，往治療類道符中灌注煞氣，這TM的能有治療效果才見了鬼！”
在意識到這一點(diǎn)后，他想到的解決方法也極為簡單，既然煞氣對人體有害那么就將其去掉好了。
在只灌注氣血之下果然瞬間就取得了一定程度的成功，方向?qū)α?，接下來的事情就簡單多了，只需要仔?xì)研究一下每一種治愈道符中需要灌注多少氣血就完事了。
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最終，當(dāng)陳旭陽將各種種類道符全部熟記于心、做到隨手就能勾勒成功時，他在修煉空間中一共度過了差不多七個年頭。
與七年前相比，陳旭陽此刻才算是徹底擺脫了術(shù)法小白的稱號，正式進(jìn)入了法術(shù)界，至于如何才能更進(jìn)一步？
很簡單，接下來將要修煉的《鎮(zhèn)邪箴言》就是方法之一，至于將來要如何繼續(xù)提升？那就是將來的事情了，有錢能使鬼推磨這句話絕對不會是一句擺設(shè)就對了！
《鎮(zhèn)邪箴言》：其內(nèi)所記載的內(nèi)容大致分成兩塊；第一個板塊就是道家箴言也就是咒語，這個咒語并不是刻畫在道符上的咒語，而是在施展各種不同功效道符時用來溝通天地意志加持道符之上增加其威力的箴言。
也可以理解成是對道符的一種開光儀式，只有經(jīng)歷了開光的道符才會使其效果最大化，這一方面對陳旭陽來說卻是可以被直接忽略了，因為他自創(chuàng)的道符本身就沒有融入進(jìn)任何天地意志。
當(dāng)然，不是他不想融入天地意志，而是真的做不到啊，既然這一步都沒有做到，有何談利用道家箴言來引天地意志加持在道符之上呢？
第二個板塊對陳旭陽卻是非常重要了，那就是對各種妖魔鬼怪的講解與鎮(zhèn)壓方法。
根據(jù)《鎮(zhèn)邪箴言》記載，這個世間的鬼怪眾多、無窮無盡，但根據(jù)其形成誕生可以分為以下幾大類：孤魂野鬼、冤鬼、厲鬼、怨鬼、惡鬼、猛鬼、僵尸、鬼魅、妖。
實(shí)力從弱到強(qiáng)依次遞增，但這種強(qiáng)弱有時候也會根據(jù)它們的修煉時間長短發(fā)生改變，并不絕對。
其中僵尸屬于相當(dāng)另類的存在，根據(jù)古老的傳說，僵尸從入土那一刻開始就可以通過計算其修成年月，時間越久僵尸的實(shí)力就越強(qiáng)。
十幾年道行的僵尸實(shí)力還比不上剛剛形成的冤鬼，不過隨著修煉歲月的不斷沉淀就會發(fā)生質(zhì)變，一躍成為無堅不摧一經(jīng)出世就會為禍人間的兇傀。
僵尸一共分為八個層次，分別為：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、游尸、伏尸、不化骨。
紫僵、白僵甚至綠僵在某種程度上來說并不可怕，道行一般的術(shù)士就可以將其鎮(zhèn)壓拘謹(jǐn)，可一旦出現(xiàn)毛僵那就非同一般了，除非是具備一身大法力的得道高僧或者大能道士親自出手才能在付出不菲的代價后將其鎮(zhèn)壓。
如果出現(xiàn)飛僵，恭喜恭喜，想要對付這種不知道吞吸了多少日月精華，已經(jīng)從僵變成了妖的存在，除非整個術(shù)法界的所有大能一起出手鎮(zhèn)壓，否則整個天下必然血流成河浮尸遍野。
如果出現(xiàn)了游尸？這種東西僅僅只是在神話傳說中才會出現(xiàn)，因為它如果真的出現(xiàn)在這個世界的話，那這個世界上也就沒有所謂的神話傳說了！
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術(shù)士捉鬼前必做的功課就是要弄懂這個鬼怪到底屬于那種類別，然后才能選擇鎮(zhèn)壓捉拿方法，其中的重要性就不用多說了。
每一種鬼怪都有專門的鎮(zhèn)壓方法，對道家而言，道符的重要性擺在第一，不僅會對鬼怪帶來莫大的傷害，應(yīng)對得法下還能徹底切斷其實(shí)力來源，也就是所謂的鎮(zhèn)壓，再進(jìn)一步就是將其滅掉，但這種毀滅的手段除非是用來對付罪孽極為深重的鬼怪，否則會給自己帶來孽果。
至于佛家如何鎮(zhèn)鬼，《鎮(zhèn)邪箴言》中只是幾筆帶過，只寫了大概的情況下陳旭陽也實(shí)在是無法依靠有限的推測來做出判斷，只能以后再說。
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與修煉《符箓詳解》比起來，《鎮(zhèn)邪箴言》的重要性雖然更勝一籌，但在修煉難度上卻是簡單了太多太多，只需要弄懂鬼怪的類別，弄明白如何通過蛛絲馬跡來提前一步區(qū)分鬼怪類別，然后弄明白并且熟練應(yīng)用相對的鎮(zhèn)壓方法就行了。
這種幾乎不存在什么高難度的技術(shù)工種，只要花費(fèi)一些時間熟記于心即刻。
所以，只用了不到半年時間，陳旭陽就已經(jīng)徹底攻克了整本《鎮(zhèn)邪箴言》。
至此，他這次進(jìn)入到修煉空間的目的算是圓滿達(dá)成，唯一無法確定的就是他自創(chuàng)的道符到底具備了多少效果與威能。
這就需要通過實(shí)地檢驗了！