徐杰其實(shí)也知道，許多已經(jīng)沒(méi)有門(mén)第的讀書(shū)家庭，大多是這般的情況，真要拜師上學(xué)堂，當(dāng)真是一筆不小的花費(fèi)，這胡家還能留下一些書(shū)籍，已然就是不錯(cuò)的了。
孩童讀書(shū)，啟蒙為重。卻是這個(gè)時(shí)代并未有真正的啟蒙讀物，論語(yǔ)已然就是啟蒙的基礎(chǔ)了，其實(shí)也無(wú)形之中提高了讀書(shū)的門(mén)檻。
書(shū)，便是文化傳承。一個(gè)文化最早的傳承，其實(shí)就來(lái)自于故事，一個(gè)民族流傳的故事，就代表了這個(gè)民族的價(jià)值觀，就代表了這個(gè)民族如何看待人與人之間的關(guān)系，是個(gè)如何的道德觀念體系。
啟蒙之物，徐杰腦中有一個(gè)《三字經(jīng)》，其中主要就是以故事為文化之榜樣，兼以許多常識(shí)為輔助。孝義的道理，謙讓友愛(ài)的美德，民族文化的認(rèn)同，華夏歷史發(fā)展的軌跡。從南宋開(kāi)始成文，歷朝歷代都以發(fā)生過(guò)的事情進(jìn)行補(bǔ)充。大華朝起，宋已然沒(méi)有了。
三字經(jīng)之所以能成為蒙學(xué)之物，就是因?yàn)槿纸?jīng)道理簡(jiǎn)單，字面之意，并不需要再進(jìn)行發(fā)散。比《論語(yǔ)》之類好學(xué)太多，也并不存在論語(yǔ)之中比較深的邏輯思維與辯證的哲學(xué)道理。
只是在徐杰看來(lái)，《三字經(jīng)》其實(shí)有一個(gè)缺陷，《三字經(jīng)》內(nèi)容是極其豐富的，唯獨(dú)卻少了一個(gè)東西，那便是勇武?！度纸?jīng)》里既沒(méi)有那些將帥打仗的故事，封狼居胥、馬踏燕山，也沒(méi)有士卒奮戰(zhàn)的事故。常識(shí)里，沒(méi)有健馬戰(zhàn)車，也沒(méi)有鐵盔弓弩，更沒(méi)有刀兵血腥。
唯有簡(jiǎn)單說(shuō)了一句“古六藝，今不具”。卻也從來(lái)沒(méi)有勸人勇武的話語(yǔ)。這在徐杰看來(lái)，便是極大的缺陷，一個(gè)民族，怎么能不教育自己的孩子勇武呢？從春秋戰(zhàn)國(guó)之下，到秦漢隋唐，君子佩劍行，再也不復(fù)，這是一種潛在的悲哀。
徐杰看著這個(gè)名叫胡精忠的小孩童，忽然想編寫(xiě)那蒙學(xué)《三字經(jīng)》，還要在其中加一些語(yǔ)句，徐杰腦中已然在編，要加一些比如：三千甲，能吞吳。孫臏腕，運(yùn)籌勝。武靈王，騎射胡。少衛(wèi)青，逐匈奴。霍去病，狼居胥。。。
又比如：馬能馳，騎士威。弓能射，百步穿。鐵甲厚，將軍勇。刀槍利，胡不侵。。。
這些故事，這些常識(shí)，如何能不講給小孩子去聽(tīng)，小孩子最是好教化，自小聽(tīng)著這些故事，如何能不在腦中浮現(xiàn)出那些勇武英雄事，如何能不產(chǎn)生勇武之心？勇武自少年，若是年少?zèng)]有勇武之心，長(zhǎng)大之后便更不可能有勇武之心。
編著編著，徐杰越發(fā)覺(jué)得這《三字經(jīng)》的啟蒙讀物，一定要寫(xiě)出來(lái)，還要寫(xiě)得不同。不僅要有”香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨”的孝義與友愛(ài)。還要有衛(wèi)青霍去病那般少年英雄事。不僅要有道德教化、歷史更迭、常識(shí)見(jiàn)解，還要有英雄事，勇武心。
忽然，廳外的院子柴門(mén)，被人踢得嘭嘭作響，幾個(gè)稅丁大搖大擺走了進(jìn)來(lái)，也聽(tīng)得有人喊叫：“胡老頭，快出來(lái)！”
徐杰聽(tīng)得眉頭一皺，便也知道是收稅的來(lái)了，抬頭往外看了看，又示意身邊的小孩童坐回去。
胡精忠似乎有些害怕，卻是沒(méi)有坐回去，而是直接到得一邊的墻角處站定。
胡太公連忙從院子側(cè)面的小廚房奔了出來(lái)，腰彎成九十度不止，連連作揖行禮，賠笑道：“幾位官人今年來(lái)得早啊，快里面請(qǐng)?！?p> 頭前那個(gè)朱捕頭腳步不停，直往廳內(nèi)而來(lái)，口中笑道：“今年春早，聽(tīng)聞你村里已經(jīng)出了生絲，合該把賦稅交一交了，縣太爺哪里我也好交代。”
“這是應(yīng)該，這是應(yīng)該?！焙B連點(diǎn)頭，也在把這幾人往廳內(nèi)引。
朱捕頭進(jìn)了廳內(nèi)，見(jiàn)得廳內(nèi)坐了幾人，卻也覺(jué)得有些眼熟，左右看了看，眉頭微微一皺，回頭與胡太公問(wèn)道：“胡老頭家中有客？”
其實(shí)這問(wèn)話顯然也有其他意思，小廳不大，坐了六人之后，哪里還有多少地方再去招待這五六個(gè)官差？
胡太公此時(shí)當(dāng)真有些為難，看了看徐杰，又看了看著朱捕頭，口中答道：“不湊巧來(lái)了些客人，朱捕頭今夜可是要留宿？老朽屋小，但是擠一擠也住得下?！?p> 朱捕頭又是打量了一番徐杰幾人，看著幾人身上挎著的刀劍，面色雖然不好看，卻也知道這些人輕易還是不招惹為好，便也無(wú)法，只道：“胡老頭，再去搬些條凳桌子來(lái)。”
“老朽這就去再借張桌子與些條凳來(lái)，朱捕頭稍待見(jiàn)諒?！闭f(shuō)完胡太公連忙出門(mén)而去，便是去隔壁左右借那招待人的東西，不僅是座椅之類，也還要借一些碗筷，甚至還要多走幾家人，看看能不能再借一點(diǎn)酒菜。
如此，朱捕頭幾人便站在了廳內(nèi)，抬眼看著徐杰，見(jiàn)得徐杰絲毫沒(méi)有讓出幾個(gè)位子的客氣之意，朱捕頭不免也有些不快，微微有些怒意再看徐杰一眼，氣呼呼走到了廳外去。
若是平常過(guò)路人，這朱捕頭只怕早已開(kāi)口趕人，卻是徐杰一行人，衣裝不差，還有刀劍在身，朱捕頭便也忍了忍。倒是也并不代表朱捕頭就怕了徐杰，官府捕頭，一縣之地，緝拿一些強(qiáng)梁盜匪的差事，不論愿不愿意，也是做過(guò)的。能當(dāng)捕頭的，手底下總有幾下把式。所以刀劍并不能真的嚇到這朱捕頭，倒是徐杰一身儒生打扮比較起作用。讀書(shū)人，能不為難，也就盡量不為難，其中也是有幾分道理。
待得條凳桌子借來(lái)，胡太公搬了幾番，然后又端上了水，賠笑不止。
朱捕頭落座喝了水之后，再開(kāi)口：“胡老頭，這賦稅你可準(zhǔn)備好了？是用糧來(lái)抵，還是用錢(qián)來(lái)付，亦或是拿生絲來(lái)抵？”
絲農(nóng)田地，多種桑，想要出產(chǎn)大量的生絲，便要養(yǎng)殖大量的蠶，蠶胃口驚人，桑葉本身并不高產(chǎn)，百十只蠶就能吃完一顆不大的桑樹(shù)葉，所以靠著自然界里的桑是養(yǎng)不活巨量的蠶的，還需要人工栽種桑葉樹(shù)。栽種桑樹(shù)，與種植糧食，其實(shí)是有互相影響的，其中也還要有權(quán)衡。
胡太公聞言，面色皆是為難，又是作揖幾番，口中答道：“朱捕頭，我們胡家村不比其他地方，相比別的村鎮(zhèn)向來(lái)都要貧瘠一些，田地也少，口糧之外，余糧實(shí)在不多，每年都靠生絲貼補(bǔ)生計(jì)。所以還請(qǐng)朱捕頭您通融通融?！?p> 胡太公顯然也知道套路，通融之下，其實(shí)辦法倒是簡(jiǎn)單，那就是要孝敬，孝敬的作用就是讓這朱捕頭能幫忙少算交稅的田畝，如此便可少交稅。通融的辦法也是簡(jiǎn)單，那就是給點(diǎn)好處，至于這好處給多少，就如談生意般，也有一個(gè)討價(jià)還價(jià)。
只是這討價(jià)還價(jià)的主動(dòng)權(quán)都在那捕頭身上，胡太公自然是希望朱捕頭不要那般獅子大開(kāi)口。