第六十九章 智善與青竹子
另一邊，興善寺一間僧舍內(nèi)，一僧一道正坐在里邊敘話。
“方觀主，此次大會(huì)恐怕會(huì)有變數(shù)啊！”
“無(wú)需擔(dān)憂，他們不敢怎樣，無(wú)非就是老一套，影響不到你我?！?p> “希望如此吧……可是太子親自來(lái)，可是頭一次??！”
“呵呵，說(shuō)他是太子也不過(guò)是給某些人面子罷了，一個(gè)尚未加冠的小孩，能如何？”
“也是，雖然他是太子沒(méi)錯(cuò)，但畢竟只是個(gè)半大的孩子……總比其他人好對(duì)付些?！?p> “不說(shuō)這個(gè)了，貴寺此次居然請(qǐng)動(dòng)慧衍大師出馬，看來(lái)是勢(shì)在必得?。 ?p> “哈哈哈，觀主謬贊了，慧衍師兄也是本著與道家高人交流切磋的心思，互相學(xué)習(xí)而已。”
“呵呵……”
二人的對(duì)話不難猜出二人的身份，便是興善寺方丈慧明以及劍南道蜀州青城縣轄內(nèi)青城山丈人觀觀主玄誠(chéng)子，俗家名字方潤(rùn)澤。
而二人正是此次大會(huì)代表佛道二家的代表，一會(huì)兒佛道論法大會(huì)就由這兩家派人出戰(zhàn)。
興善寺這邊已經(jīng)確定由慧衍大師代表興善寺，而丈人觀這邊則是由玄誠(chéng)子自己親自出面。
……
李承乾在興善寺內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈便回到正殿前的廣場(chǎng)上，立馬就有一個(gè)和尚走過(guò)來(lái)。
“阿彌陀佛，小僧拜見(jiàn)太子殿下！”
“呵呵，看來(lái)孤這偽裝算是白做了！”李承乾笑看著身旁的魏泰道，“有什么事嗎？”
“方丈遣小僧來(lái)為殿下引路?！?p> “呵呵，想的倒是挺周到。走吧！”
“殿下這邊請(qǐng)，您的位置已經(jīng)安排好了?！?p> 李承乾點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有再說(shuō)什么。他倒是一點(diǎn)也不意外人家會(huì)給他提前安排好位置。
很不錯(cuò)的位置，與眾多住持和觀主坐在同一排，只不過(guò)他是坐在最中間而已。正前方就是一處高臺(tái)，便是一會(huì)兒進(jìn)行論法的法臺(tái)。
臺(tái)下則是前來(lái)參加此次大會(huì)的僧侶及道士，當(dāng)然也少不了來(lái)看熱鬧的百姓和信眾。
看到這樣的安排，李承乾不禁略帶譏諷的笑了笑。
要不然說(shuō)這些道士、和尚自己找死呢，要是放在后世如此安排坐次倒是沒(méi)什么，很正常。但是現(xiàn)在可是唐朝，封建集權(quán)社會(huì)，皇帝最大的時(shí)候。
你把一國(guó)儲(chǔ)君安排到與這些一個(gè)寺院住持或者一座道觀觀主平起平坐，是不是說(shuō)你們以為自己跟太子的身份是相當(dāng)?shù)模?p> 也就唐朝社會(huì)風(fēng)氣還算開(kāi)放，這要是放在滿清時(shí)期，不要說(shuō)讓李承乾坐下了，只要看到這樣的位置安排，負(fù)責(zé)此事的人肯定得人頭落地！
當(dāng)然，李承乾并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，反正在他看來(lái)，過(guò)不了幾日，這些來(lái)參加佛道大會(huì)的人，很大一部分人也就沒(méi)法離開(kāi)了。剩下那些，以后的日子也不會(huì)好過(guò)到哪去，沒(méi)必要跟這些人計(jì)較什么。
李承乾來(lái)的算是不早不晚，這一排總共有十一把椅子，其中已經(jīng)有七個(gè)坐著人了。
讓李承乾莞爾的是，以他的座位為分界線，左邊都是和尚，右邊則是道士。
本來(lái)還奇怪古人以左為尊，為何道家這些人會(huì)樂(lè)意讓佛家之人坐在左邊。隨即一想此次大會(huì)的主辦方是佛家，倒也是釋然了。
無(wú)視掉那些主動(dòng)與自己見(jiàn)禮的人，李承乾面色平靜的走到自己的位置坐下來(lái)……咱可是太子，可不是什么人都能搭理的，你要是個(gè)普通百姓哥們還能跟你嘮嘮，可你都去了“方外”或者“西天”了，跟你搭訕哥們瘆得慌……這是李承乾最真實(shí)的想法。
巳時(shí)過(guò)半，李承乾兩側(cè)的座椅終于全都坐上了人。左邊坐著的是洛陽(yáng)白馬寺的一位老僧，法名智善。右邊則是樓觀臺(tái)的一位老道，道號(hào)青竹子！
據(jù)李承乾得到的情報(bào)，這兩人倒也都是一心向佛、向道的人，不過(guò)卻也執(zhí)著于自家發(fā)展，見(jiàn)不得對(duì)方比自己勢(shì)大。
“青竹子道長(zhǎng)，袁天罡是不是你們觀里的人？”
“袁師伯確在我樓觀臺(tái)修行?！?p> “哦，那他怎么沒(méi)來(lái)參加這個(gè)大會(huì)？”
“師伯一心向道，無(wú)心理會(huì)這些凡塵俗事?！?p> 李承乾與青竹子聊著天，卻對(duì)于一旁的智善不聞不問(wèn)，哪怕智善主動(dòng)搭話也是敷衍了事。
要說(shuō)李承乾討厭智善或者對(duì)佛教不感冒，都不是，他對(duì)這個(gè)青竹子同樣不是很喜歡，對(duì)道教也并不是很感冒。他如此做只是刻意為止，雖然現(xiàn)今佛道兩家爭(zhēng)斗不休，但是道教卻天生處于劣勢(shì)，哪怕有皇室的隱晦支持。
佛教無(wú)論是教義還是信仰體系都非常明了，信眾更容易被吸引。反觀道教呢？雖說(shuō)都承認(rèn)老子是道教的始祖，可是老子以下的神仙體系太過(guò)于復(fù)雜和煩瑣，光是財(cái)神就分個(gè)文財(cái)神、武財(cái)神，再加上什么土地、城隍、灶王等等等等，你讓百姓到底該信哪個(gè)？缺乏統(tǒng)一和系統(tǒng)的教義以及信奉體系是道教一個(gè)很大的缺陷。
看看人佛教、基督教還有伊斯蘭教，雖然所謂的神仙也很多，但是卻突出宣傳一個(gè)最高神，加入佛教你只要信奉釋迦摩尼佛就行了，什么愿望都可以跟他說(shuō)，多么的簡(jiǎn)單明了？
所以，按照李承乾的計(jì)劃，先想辦法給兩家本就勢(shì)同水火的爭(zhēng)斗再加點(diǎn)油，讓都更更激烈些，這樣他才好從中牟利！
而且……自己老爹以及爺爺都承認(rèn)自家是老子后裔，總得與上頭保持一致不是嗎？這點(diǎn)政治覺(jué)悟他還是有的……
智善雖有些不明所以，不過(guò)也沒(méi)有繼續(xù)與李承乾搭話，而是與身旁的另一名老僧低聲聊了起來(lái)。
又過(guò)了一陣，臺(tái)上慧衍與玄誠(chéng)子出現(xiàn)了，二人互施一禮，然后坐在蒲團(tuán)之上，各自閉目養(yǎng)神。
“太子殿下，今日您大駕光臨，就由您來(lái)出題讓臺(tái)上二人論道如何？”青竹子道。
一旁的智善也邀請(qǐng)道：“是啊，太子殿下能駕臨我佛道盛會(huì)是我等榮幸，請(qǐng)殿下出題吧。”
李承乾笑了笑道：“既然二位都盛情邀請(qǐng)，那孤便獻(xiàn)丑了！”說(shuō)完起身走到臺(tái)上，隨著他上臺(tái)，本來(lái)還有些嘈雜的會(huì)場(chǎng)立刻就安靜下來(lái)。
李承乾看看二人，道：“慧衍大師、玄誠(chéng)子道長(zhǎng)，孤雖不才，卻也知無(wú)論是佛還是道，均有導(dǎo)人向善之教義，不如二位就以此為題，各自闡述一下佛道二教關(guān)于導(dǎo)人向善的教義吧?！?p> 說(shuō)完李承乾便回到了座位，靜靜的等待“好戲”登場(chǎng)！