葉楚沒有接任峨眉派掌門，在江湖上引起了軒然大波，但他并不以為意，事實上，他也根本沒有接任峨眉掌門的打算。
畢竟來到這個世界的目的，是為了化解體內(nèi)昆墟界大瀑布的冰寒之氣，若是有機會那就將提升修為突破筑基期，早點進入煉氣期。
他經(jīng)歷的雖然是沒有靈氣的低武世界，按理說長年累月修行，怎么著也會早點突破筑基期了。
但是是恰恰相反，盡管體內(nèi)真元如長江大河一樣，可是由于對武學本身的掌握不足，造成他仙家真元可以周流六虛，但手腳招式落于下乘，無法渾圓一體，無跡可尋。
盡管他被人稱為大宗師大高手，但他確實知道，自己還沒有到宗師境界。
雖說只要打贏對手，便無所謂什么方式。但總歸自身武學未臻圓滿，難以突破上限，所以無法晉級煉氣期。
而在這個世界，論武功絕學之豐富，眼界和見識之高，偏偏又能破陳出新，稱一聲曠世奇才，非海外無名島的小老頭不可。
但這個老頭才高智絕，仿佛當世沒有人沒有事能夠打動他，就算是太平王世子謀朝篡位，在他眼里也不過是一場游戲罷了。
但是如果接連破壞他的計劃，甚至登臨無名島，毀掉他的所有下屬，他還能鎮(zhèn)定如初？
葉楚站在峨眉金頂，望著云山云海，遙想無名島的老者風范，嘴上微微一笑：“雖然你俯瞰天下，但要讓你俯首，卻也不難！”
峨眉山的雪，不失豪放，卻更具輕柔，將兩者完美地結(jié)合在一起，此時寒冬季節(jié)，山雪如絮，令人沉醉。
葉楚站在峨眉派的藏書閣里，捧著一本舒卷，身旁一杯清茶，青綠色的茶水當中漂浮著點點白雪，看那葉似鵲嘴，形如秀柳，清澈得葉片可數(shù)。淡雅適度，微微一蕩，品之淳香可口，嗅之清香撲鼻。
這白雪般的茶葉是峨眉山的特產(chǎn)，是一種茉莉花茶，有一個極好聽的名字喚做“碧潭飄雪”。此時藏書閣內(nèi)，書卷、清茗、熏香，葉楚看起來好不悠閑。玄真觀云霧繚繞，雪花紛飛之時，頗有點出塵的味道。
此時，他身旁堆著的，都是峨眉派藏書閣的藏書，里面蘊含的武學，乃是峨眉派名震天下的根基，自創(chuàng)派以來，一直有人好生保管，可是偏偏從未有人細心整理。
也是，峨眉派自秦漢以來便有傳承，歷代祖師口述手教，比起自己讀書領(lǐng)悟起來快捷的多，所以誰會耐煩閱讀。
即使有人想要百尺竿頭更進一步，也只檢有些威名的武學筆記來閱讀，自然會疏漏不少。
但峨眉派自秦漢以來，歷代祖師或修道，或修佛，或入世，或還俗，總能從各種典籍中悟出一些道理，用于武學之上，但是很可惜，很多空談武學至理，升職有些旁門左道的東西，居然被歸結(jié)于雜學當中，凌亂的放置一角。許多感悟、靈光一現(xiàn)的文字，盡被束之高閣。
看來幾百年的傳承，許多珍珠都已經(jīng)蒙塵。
能保存下來，也多虧了蜀中的地理位置。
葉楚一一整理起來，果然發(fā)現(xiàn)，珍珠總是藏在淤泥當中，比如一本《金頂綿掌》當中，竟有許多對少林掌法的見解，比如就有大力金剛掌、般若掌、千手如來掌、散花掌的詳細描述。
而另一本《截手式》的讀書筆記當中，則詳細論述了武當長拳、回風掌、綿掌的出手方式和運勁法門。
此外，藏書閣當中同樣稱作《柳絮劍法》的書篇當中，竟有三十八本之多，而每一本的內(nèi)容都不盡相同，每一本都有可取之處，若是組合在一起，足可以創(chuàng)立一個柳絮劍派。
當然，其他秘籍當中，有好有壞，有精妙之處，也有粗陋之作，更多的是作者自己牛頭不對馬尾的感想。
但這在葉楚看來，無疑是峨眉派前輩修煉本門武功之時迸發(fā)的靈感和智慧，可以說無比珍貴。
讀到后來，葉楚干脆拿來一疊白紙，用幾頁錄下其中的精髓和自我感悟。
他每日閱讀一百本武學典籍，卻足以寫下一千頁的記錄，以至于身邊白紙厚重無比。
想到峨眉派后世子弟當中，或許有很多苦學苦練之輩，但更多的只怕偷懶之人，能讀個幾十頁都已經(jīng)算是彌天大勇。
所以葉楚又將自己整理的讀書筆記，提出摘要、核心，總結(jié)成論述，并點化其中內(nèi)息周流感觸。
時間飛逝，葉楚便沉浸在這武學典籍當中，除了李英艾接任峨眉掌門的大典之外，他幾乎足不出戶。
很多兩三個月過去，葉楚閱讀的進程已經(jīng)完成大半，他的讀書筆記和感悟也積攢了厚厚一桌高。無數(shù)前輩的武學智慧，摸爬滾打總結(jié)出來的江湖道理，甚至有別家武學的修習論述，都被而葉楚整理、融會貫通，成就本身積累。
即使不算這個，葉楚也在藏書閣當中重新挖掘了幾十本可以入主《永樂大典》的書籍，其中就有東漢趙嘩關(guān)于峨眉創(chuàng)始人司徒玄空的文章，還有天皇真人論道真經(jīng)，可謂是字字珠璣，其中的典籍奧義，和葉楚在昆墟界混元門藏經(jīng)閣當中的典籍相對照，竟然有互相映襯之感，也因此多多領(lǐng)悟了仙家真經(jīng)。
他甚至在一些藏書當中，發(fā)現(xiàn)了前人的讀書筆記，從秦漢到明朝，有的一脈相承，有的前后呼應，同時又有修道人與藥王孫思邈的武學筆記，將這些武學聯(lián)系起來，有著一條清晰的武學脈絡(luò)，想必歷代祖師當初也是翻越這些典籍，才會融會貫通，推陳出新，才將峨眉派的武學代代相傳，一脈而成，乃至發(fā)揚光大。
葉楚重新找到了這條道路，竟然也爸我到了前輩的思路，并融入自己的仙家典籍當中，如同他穿越了兩千年時間，與歷代祖師隔著時間交流，碰撞出智慧的火花。
而李英艾不愧是最適合峨眉掌門的人選，他也很快意識到葉楚的工作性質(zhì)，立刻派出弟子幫助葉楚，自己也抽空整理閱讀，到了最后，他們匯總了藏書閣的典籍，共計兩千二百七十四部，有的是完整典籍，有的則是殘卷，最后整理成冊，共計六百二十卷藏書。