陳墨回到龍炎莊園，一些應(yīng)酬的事務(wù)，他放心的交給母親和奧麗維亞去處理。
這讓他難得擁有一段空閑的時(shí)間，但在這段時(shí)間里他也沒(méi)有停下提升實(shí)力的步伐。
每天的修煉一直在進(jìn)行，但如今的最大的問(wèn)題是，他神海中黑洞所產(chǎn)生的神能現(xiàn)在大大盈余，不得以只能將一部分浪費(fèi)掉，這讓陳墨十分心疼，但他又一時(shí)想不出要怎樣才能進(jìn)一步挖掘神能的潛力。
就在他一籌莫展的時(shí)刻，他突然記起從那個(gè)被殺死諾森貴族身上得到的那本書(shū)。
那個(gè)諾森貴族把這本書(shū)貼身藏在身，肯定是對(duì)他十分珍貴的東西，而作這一名神祭者最珍貴的理應(yīng)是關(guān)于威能方面東西，翻看里面也有一些與神海相似的圖像。
陳墨想到此處，已經(jīng)足夠勾起了探知書(shū)本中內(nèi)容的渴望，他實(shí)在是太缺乏系統(tǒng)的威能體系指導(dǎo)了！
有了目標(biāo)，接下去的事情就簡(jiǎn)單了，陳墨委托奧麗維亞找到幾個(gè)精通諾森語(yǔ)言的人，奧麗維亞沒(méi)有問(wèn)為什么，現(xiàn)在對(duì)于這個(gè)給龍炎帶來(lái)極大榮耀的少年，她會(huì)極盡全力去幫忙。
人很快找到，在徹底打亂書(shū)本中的詞句后，陳墨分發(fā)下去，讓這些人進(jìn)行翻譯。
陳墨在紅葉莊園時(shí)已經(jīng)大致學(xué)會(huì)諾森人的基本語(yǔ)法，以及簡(jiǎn)單用語(yǔ)，在得到那些具體的翻譯詞句后，已經(jīng)能大致明白這本書(shū)內(nèi)容要旨。
這竟是一本指導(dǎo)凝聚神核的書(shū)！
雖然陳墨早已凝聚神核，但具體的理論他到現(xiàn)在也是一點(diǎn)不知，對(duì)于這類(lèi)基礎(chǔ)性書(shū)籍，陳墨太需要了！
其實(shí)，陳墨曾向奧麗維亞打聽(tīng)過(guò)關(guān)于威能原理書(shū)籍的事情，但奧麗維亞表示實(shí)在無(wú)能為力，神祭者即使在塔蘭絕不多見(jiàn)，而關(guān)于威能的書(shū)籍更是稀少，在塔蘭唯一可以系統(tǒng)教授威能體系的只有白塔。
雖然龍炎是地下的霸主，但真正核心的書(shū)籍卻少之又少，何況龍炎的高端武力全部為神武者，神祭者根本不會(huì)看得上龍炎這類(lèi)底層傭兵，所以龍炎也沒(méi)有收集威能類(lèi)書(shū)籍類(lèi)的習(xí)慣，不過(guò)即然陳墨需要，奧麗維亞已經(jīng)暗暗記下，她會(huì)盡快搜集一些送來(lái)。
如今，陳墨突然得到這樣一本早已渴望的書(shū)，欣喜之情，可想而知。
陳墨連續(xù)數(shù)日研究這本名為《凝核解析》原理書(shū)，書(shū)中對(duì)神海、神核、神紋的作用，以及這本書(shū)的作者對(duì)威能的整體詮釋，讓他感覺(jué)茅塞頓開(kāi)、暢快淋漓。
作者認(rèn)為威能是神能獻(xiàn)祭的結(jié)果，而神核如一座建于神海的祭壇，神紋是祭壇向神明獻(xiàn)祭的祭文。
當(dāng)神能布滿神核上的神紋，神明就會(huì)收取神能，根據(jù)神文的不同，賦予獻(xiàn)祭者不同的威能。
對(duì)于說(shuō)法陳墨不置可否，但無(wú)疑它拓寬了陳墨的眼界，明白了這個(gè)世界的智者對(duì)于威能的理解。
而針對(duì)凝聚聚神核的過(guò)程，在這個(gè)宏觀框架下，就可以理解為，祭壇在什么條件下才能夠建造的，書(shū)中提出了幾個(gè)必要條件：
第一，必須是神認(rèn)可的人。
第二，必須是相對(duì)極端的狀態(tài)，否則無(wú)法接觸到神的意志，這個(gè)極端的狀態(tài)可以是激烈的，也可以是平靜的，但一定是非正常的狀態(tài)。
第三，必須有足夠的祭品，也就是神能的基礎(chǔ)狀態(tài)神因子。
第四，必須有天份凝結(jié)自已第一個(gè)祭祀神紋。
這四個(gè)條件缺一不可。
書(shū)中對(duì)神核的凝聚過(guò)程也做了詳盡的解析，陳墨以往不太明白的地方都在書(shū)有能夠找到。
而陳墨特別注意到，書(shū)中提到一個(gè)神祭者的神核數(shù)量不是只有一個(gè)，有人有兩人甚至多個(gè)，看到這里時(shí)陳墨好像一下豁然開(kāi)朗，好像一下抓住了他想要的東西。
多個(gè)神核，就意味著多個(gè)種威能，雖然書(shū)中做多個(gè)神核持反對(duì)態(tài)度，但只是因?yàn)橐话闵窦勒呒词剐蘖?xí)高級(jí)的冥想術(shù)，也無(wú)法同時(shí)供給多個(gè)神紋的演化，最后還不如專心一個(gè)神核的成就大。
但在陳墨這里，神能的限制問(wèn)題是不存在的，那是不是在理論上說(shuō)，只要自已不斷擴(kuò)大黑洞的產(chǎn)生，再找到方法凝聚各種神核，就能獲得無(wú)盡的威能呢？
應(yīng)該是這樣的！陳墨異常興奮。
于是陳墨立即做了嘗試，他把原來(lái)凝聚神核的經(jīng)驗(yàn)，和從書(shū)中學(xué)來(lái)的知識(shí)融匯在一起，試著在神海之中凝聚第二神核！
一開(kāi)始還好，陳墨倒可以將神核凝聚起來(lái)，但到了神紋演化時(shí)，卻不得不停下來(lái)，因?yàn)殛惸l(fā)現(xiàn)他好像只會(huì)一種神文，對(duì)其它威能的神文一點(diǎn)不知。
再演化一遍能量箭的神紋對(duì)他沒(méi)多大作用。
看著空白的神核和已經(jīng)演化三星的能量箭神核，陳墨有些不甘心，突然間，他無(wú)意見(jiàn)發(fā)現(xiàn)那能量箭的神紋鑲嵌在神核上，好像一個(gè)他前世無(wú)比熟悉的東西——電路！
他想這里，越看越覺(jué)得像。
做為計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，雖然不是什么名牌學(xué)校，但對(duì)硬件絕不陌生，也學(xué)過(guò)硬件構(gòu)架的原理圖。
這時(shí)思維的閘門(mén)像猛然開(kāi)啟，陳墨的靈光不斷閃現(xiàn)。
那么，如果把神紋就當(dāng)做電路圖呢？把神能當(dāng)做電子？
可不可模似一下電腦的原理，從而設(shè)計(jì)出一臺(tái)神腦呢？
陳墨興奮起來(lái)，來(lái)自地球的他可知道一臺(tái)電腦有多大的作用！
順著這個(gè)思路想開(kāi)去，其實(shí)神腦比電腦的制造更為簡(jiǎn)單，而且高效。
因?yàn)樯窈嗽谒纳窈Ｖ?，陳墨?duì)神核中神紋細(xì)節(jié)的演化控制，與地球上制造芯片微工藝不遑多讓。
另一方面，他可以在神海中將神核近乎無(wú)限的擴(kuò)大，不像電腦那樣受體積的限制。
對(duì)于充當(dāng)電子的神因子，就更加便利，不會(huì)因?yàn)殡妷翰荒芫_控制，只好采用開(kāi)、關(guān)兩種狀態(tài)來(lái)觸發(fā)。
陳墨卻可以用一個(gè)神因子代表數(shù)字1，兩個(gè)神因子代表數(shù)字2，以此類(lèi)推。
即使最終陳墨為了方便采用了十進(jìn)制，也比二進(jìn)制的效率提升了不知多少倍。
剩下的其實(shí)就基本相似了，神紋模擬刻劃加法器、儲(chǔ)存器、觸發(fā)器、邏輯門(mén)等。
而關(guān)于振動(dòng)器輸入器，陳墨可以直接跳過(guò)，輸入不同的數(shù)量的神因子來(lái)進(jìn)行控制，不同于電腦必須通過(guò)人的肢體輸入，神因子的輸入只在他意念一轉(zhuǎn)的瞬間，就能完成。
這使得神腦的效率又大幅提升。
陳墨感覺(jué)輸入的方式還可以進(jìn)一步優(yōu)化，如果能直接連結(jié)自已的五官，從而同步接收外界的信息，并進(jìn)行分析，那會(huì)更加有用，但這肯定是個(gè)大工程，要一步步來(lái)。
接下來(lái)，整整花了兩天兩夜，陳墨在自已的神海制造出了一臺(tái)這樣的“神腦”！
雖然這臺(tái)神腦剛被研制出來(lái)，功能十分簡(jiǎn)單，只能進(jìn)行一般的數(shù)學(xué)運(yùn)算，但陳墨已經(jīng)感到十分滿意。
經(jīng)過(guò)測(cè)試，無(wú)論是速度和準(zhǔn)確性，都大大超過(guò)了陳墨的預(yù)想，計(jì)算是最基礎(chǔ)的功能。
實(shí)現(xiàn)了計(jì)算，其它功能的實(shí)現(xiàn)只是量的積累和時(shí)間問(wèn)題！