第42章 雪松神殿
自從獲得了恩奇都的肯定，吉爾伽美什變得更加有干勁了。
但是對(duì)于實(shí)現(xiàn)計(jì)劃，他依然沒有十足的把握。
“恩奇都，你能留下來(lái)和我一起完成大業(yè)嗎？”吉爾伽美什一臉懇求。
“可以啊。我會(huì)幫助你實(shí)現(xiàn)愿望的！”
恩奇都一臉篤定地回答。
他想，以吉爾伽美什的聰明才智，加上我這穿越者的提點(diǎn)建議，對(duì)于那個(gè)注定的未來(lái)，有什么難以實(shí)現(xiàn)的呢？
在對(duì)方眼里，恩奇都的表情簡(jiǎn)直不要太自信了。
“謝謝你！”吉爾伽美什單臂擁抱，用力拍著恩奇都的背。
他一邊踱步，一邊激動(dòng)地握拳道：
“我要你成為與我平起平坐之人，一起享受這盛世的繁華！”
恩奇都微笑。
幫助吉爾伽美什建立輝煌的王朝，不也實(shí)現(xiàn)了自己的志向和抱負(fù)嗎？
男兒在世，總要海闊天空地干一番事業(yè)！
而且這個(gè)世界還有太多的神秘和未知，等待他們?nèi)ヌ剿鳌?p> 吉爾伽美什是一個(gè)與神有著深厚關(guān)聯(lián)的人，可以通過(guò)他去更深入地了解天神的秘密。
自從經(jīng)歷了與基什的戰(zhàn)役后，恩奇都和朋朋對(duì)蘇美爾諸神產(chǎn)生了濃厚的興趣。
半神、天命、神賦予的權(quán)能……
這些不再是虛無(wú)的神話，而是實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)在眼前的東西。
既然這個(gè)世界有非凡的存在，就一定有成就非凡的途徑！
在那之后，吉爾伽美什給恩奇都做了各種安排。
除了學(xué)習(xí)宗教課程，他和朋朋還要去參觀工坊、港口、牧場(chǎng)、農(nóng)田和水利設(shè)施，以便熟悉烏魯克經(jīng)濟(jì)的方方面面。
教他們宗教課程的是一位德高望重的祭司，名叫薩普?qǐng)D。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，祭司們通常學(xué)識(shí)深厚、會(huì)巫術(shù)、通醫(yī)理，是知識(shí)分子中的精英階層。
這位老先生也不多說(shuō)，先帶著他們?nèi)ド駨R，讓他們自己看。
伊南娜圣殿是烏魯克最宏偉的神殿。
它筑于高高的臺(tái)基之上，入口是一片紅色的巖石柱廊，柱廊的地上散放著許多小小的泥塑。
這些雕像是匠人制作的還愿品，刻畫出每個(gè)信徒本人的樣子。
有趣的是，這些泥塑無(wú)論男女老少，全部有著一雙巨大的眼睛。
他們的雙手交握于身前，整齊劃一地凝視著天空，流露出專注而虔誠(chéng)的神情。
恩奇都低頭看著滿地的雕像，那些雕像也像是在看著他。
他們的雙眼，到底在凝視著什么？
步入圣殿，內(nèi)部空間的高大恢宏讓他們吃了一驚。
當(dāng)時(shí)建造技術(shù)比較落后，還沒有發(fā)展出大跨度的拱券技術(shù)。
神殿采用了高達(dá)二、三十米的雪松木作為主結(jié)構(gòu)，才營(yíng)造出了如此高敞的空間。
大殿內(nèi)金碧輝煌，墻上布滿絢麗的圖案，椰棗樹紋圍繞著精美的雪花石膏浮雕，到處鑲嵌著寶石和黃金。
壁龕里供奉著許多精美的雕塑，有天然金銀合金、舌頭是紅寶石的牡鹿，
有滿身鱗片，青銅鑲金的尖角巨蛇（龍）……
它們個(gè)個(gè)造型復(fù)雜、工藝精湛，看得人垂涎欲滴。
隨便拿一樣回去，都是無(wú)價(jià)之寶。
這里簡(jiǎn)直是個(gè)擁有無(wú)數(shù)珍寶的藝術(shù)殿堂！
這時(shí)，神殿里有人開始撥弄提吉琴弦，一位女祭司和著琴聲開始歌唱。
朋朋和恩奇都走過(guò)去認(rèn)真聽，原來(lái)，詩(shī)歌述說(shuō)的是蘇美爾的創(chuàng)世神話：
太初之時(shí)，世界是一片原初瀛海。
一座宇宙之山逐漸從浩蕩無(wú)邊的水域中生長(zhǎng)出來(lái)，山體里又萌生出天和地。
天是男的，名字是安（An），地是女的，名字叫啟（Ki）。
安和啟結(jié)合在一起，誕生了暴風(fēng)神恩利爾。
恩利爾力大無(wú)窮，他將天托了起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推了上去。
從此，天和地分開了。
于是安取走了天空，恩利爾獲得大地，成為天下的神王。
朋朋忍不住說(shuō)：“這個(gè)故事很像盤古開天地啊……”
恩奇都摸著下巴說(shuō)：“是啊，不過(guò)盤古是從混沌中誕生的。
希臘神話最初也是一片混沌，混沌中生出了大地之母蓋亞，在她的指端又生出了天空之神烏拉諾斯。
后來(lái)，祂們的兒子克洛諾斯將天地分開了，從此天空遠(yuǎn)離大地，克洛諾斯成為了大地的神王?！?p> 他猛然一省，說(shuō)：“咦，這么說(shuō)來(lái)，安=天空之神烏拉諾斯，啟=地母蓋亞，恩利爾=二代神王克洛諾斯？”
朋朋一拍獅爪：“蘇美爾年代要早得多吧？希臘神話應(yīng)該是抄它的?！?p> “早2600年呢，應(yīng)該是抄的?！倍髌娑键c(diǎn)頭。
系統(tǒng)補(bǔ)充說(shuō)：“剛才蘇美爾神話說(shuō)到，世界最初是一片原初瀛海，然后從中長(zhǎng)出了宇宙山。
其實(shí)埃及的創(chuàng)世神話也說(shuō)，世界發(fā)端于原初之水中長(zhǎng)出的原始土丘?！?p> “所以‘原初之水’的概念早于‘混沌’的概念？”
“對(duì)。圣經(jīng)上也說(shuō)：‘起初神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運(yùn)行在水面上’。
古印度的《梨俱吠陀》上說(shuō)：‘起初黑暗被黑暗掩蓋，不能分辨的深淵，這就是一切’?！?p> 朋朋瞠目道：“神話為何如此一致？讓人有點(diǎn)怕怕的哦……”
神殿里歌聲繼續(xù)，講到了安神的另外一位兒子——恩基，他是水神與智慧之神。
恩奇都仰望墻上的浮雕，恩基巨目長(zhǎng)須，雙肩涌動(dòng)著兩股帶著魚群的水流——分別代表著底格里斯河與幼發(fā)拉底河。
恩基和恩利爾都戴著頭戴三對(duì)角的角冠，“角冠”是神的標(biāo)識(shí)——冠上尖角的對(duì)數(shù)越多，身份等級(jí)越高。
至于安神，沒有人知道他的模樣。
“安”的象形文字類似中文的“米”字——一顆八道光芒的星星，這個(gè)符號(hào)同時(shí)代表“天”和“神”。
詩(shī)歌里說(shuō)，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，大地上都沒有人類。
后來(lái)，恩基與妹妹寧瑪赫仿照神的樣子，用泥土創(chuàng)造了最初的人。
“咦？伏羲和女媧也是兄妹。不過(guò)，人類是女媧獨(dú)自用泥土創(chuàng)造的?！倍髌娑甲哉Z(yǔ)道。
系統(tǒng)補(bǔ)充說(shuō)：“在其他神話版本中，也有伏羲女媧一起用泥土造人的傳說(shuō)?！?p> 恩奇都點(diǎn)頭：“好像世界各地都有用泥土造人的神話傳說(shuō)?！?p> 朋朋用獅爪撓撓頭說(shuō)：“神話怎么這么一致，難道是巧合？”
他們帶著疑問繼續(xù)往下聽。
詩(shī)歌中又提到了恩利爾的兩位兒子——尼努爾塔和南納。
原來(lái)，伊南娜和烏圖兄妹是月神南納的子女。
太陽(yáng)神居然是月神的兒子，這還挺特別的。
因?yàn)樵趧e的神話中，太陽(yáng)的重要性似乎要大于月亮。
他們看向墻上的浮雕，畫面中的伊南娜頭戴一對(duì)角的角冠，背上背著弓箭，腳踏著獅子，一副威風(fēng)凜凜的女武神形象。
然而在其他的畫面中，伊南娜則顯現(xiàn)出袒露著胸部或裸體的愛神形象，顯示出愛與戰(zhàn)爭(zhēng)女神的雙重性質(zhì)。
他們本來(lái)對(duì)伊南娜的顏值充滿了期待，但是蘇美爾的人物造型能力實(shí)在有限，只會(huì)讓人覺得——
“哦，雕刻家想表現(xiàn)的是一位美女”，如此而已。