• 莊子（內(nèi)篇）

    劉強

    古籍已完結(jié)6.64萬

    道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執(zhí)迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質(zhì)就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

  • 尚書全鑒（典藏誦讀版）

    余長保解譯

    古籍已完結(jié)17.2萬

    精選了《尚書》中的精華部分，按照原書的順序分為虞書、商書、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設(shè)立了題解、注釋、譯文三個輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華。同時，書中配有朗讀音頻，讀者可掃碼聆聽品鑒。

  • 孝經(jīng)全鑒（典藏誦讀版）

    東籬子解譯

    古籍已完結(jié)17.67萬

    《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長的社會歷史進(jìn)程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對傳播和維護(hù)社會倫理、社會秩序起了很大作用。

  • 元曲全鑒（典藏誦讀版）

    東籬子解譯

    古籍已完結(jié)15.16萬

    元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨有的特色，和唐宋詩詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國學(xué)經(jīng)典——《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。

  • 中華圣賢經(jīng)

    呂鶯編著

    古籍已完結(jié)8.6萬

    在漫長的歷史長河中，先賢們在生活中總結(jié)提煉出許多短小精悍、能夠啟發(fā)人心智的名言佳句。它們揭示事物發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)人生的寶貴經(jīng)驗，蘊含豐富的人生哲理，是我們每一個人為人處世、治家勸學(xué)、待人接物、修身養(yǎng)性的經(jīng)典書目。經(jīng)過幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身、養(yǎng)性、為人、處世、立志、求學(xué)等領(lǐng)域，猶如人生路上的燈塔、路標(biāo)，照耀著、指弓著人們探求的方向。本書所選的內(nèi)容句式整齊，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際，更全面、更系統(tǒng)、更深入地汲取先人的智慧。

  • 群書治要精華錄

    (唐)魏徵等編撰 趙明華注釋

    古籍已完結(jié)25.62萬

    《群書治要精華錄》是貞觀初年諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，從先前歷代帝王治國資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國、齊家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書上起五帝，下迄晉代，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取匯編而成，全書總計五十多萬字。是中國歷史上套按照經(jīng)、史、子分類的類書，可以說是唐朝的“四庫全書”。

  • 貞觀政要全鑒（典藏誦讀版）

    (唐)吳兢

    古籍已完結(jié)23.06萬

    《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻(xiàn)，書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)等多個方面，精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運籌、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書是唐朝史學(xué)家吳兢編著的一部政論性專史。全書共有十卷，分為四十篇，也就是四十類。書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)、民族關(guān)系和災(zāi)祥畋獵等多個方面，題材廣泛，內(nèi)容豐富，細(xì)致生動，精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運籌、執(zhí)法行政的政治全景圖，可以毫不夸張地說，它是一幅貞觀年間政治上的《清明上河圖》。

  • 莊子（外篇二）

    劉強

    古籍已完結(jié)4.79萬

    道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執(zhí)迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質(zhì)就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

  • 智囊全鑒（典藏誦讀版）

    (明)馮夢龍

    古籍已完結(jié)17.36萬

    《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經(jīng)典名著。全書分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷，集中展示了作者馮夢龍的重要政治見解和思謀韜略，堪稱“中國古代智慧的錦囊”。本書對原典進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋與翻譯以及評析，便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書將會讓您感受到那種智慧的碰撞，巧思的火花，以及閱讀經(jīng)典的震撼與感觸。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節(jié)。

  • 中華成語典故全鑒（典藏誦讀版）

    楊敬敬解譯

    古籍已完結(jié)17.55萬

    中國文化博大精深，其中的成語大多源于歷史事件，不僅是中華五千年的智慧結(jié)晶，也是前人生活經(jīng)驗的總結(jié)積累，閃耀著先輩智慧的光輝?！吨腥A成語典故全鑒》對所收錄的成語從釋義、出處、典故三方面進(jìn)行了講解，讀者朋友們不僅可以將其當(dāng)成一本有趣的故事書來讀，還能夠從中學(xué)到知識，掌握更多成語，從而在日常生活中恰當(dāng)?shù)厥褂谩?

  • 孝經(jīng)：中國式家庭關(guān)系

    曾仕強

    古籍已完結(jié)12.14萬

    《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中，是字?jǐn)?shù)最少的一部。其經(jīng)文部分，只有1778個字。然而早在漢代，《孝經(jīng)》便已成為經(jīng)學(xué)的入門參考讀物。長期以來，在西方“個人主義”思想的沖擊之下，中華傳統(tǒng)文化中的“孝道”逐漸式微，使得很多年輕人只注重個人享受，根本不知孝為何物。針對現(xiàn)代中國“孝道”缺失的問題，曾仕強教授從實際出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實社會的種種問題展開論述，通過解讀《孝經(jīng)》，用通俗幽默的語言，指出現(xiàn)代人對孝道文化的誤解和扭曲，反思現(xiàn)代人行孝時存在的問題，講述中華文化源于易而成于孝，以及孝合乎自然的道理，將枯燥的經(jīng)典輕松簡明地展現(xiàn)給讀者。曾仕強教授認(rèn)為，《孝經(jīng)》所說的道理并沒有落伍，所有的疑慮，最好等待用心研讀《孝經(jīng)》之后，再來重新評定。