十九 桃源舊事（上）
這次，宋玉與大家商議后，確定了桃花源的管理理念：張布帶著墨家弟子，負(fù)責(zé)各種技藝，除了老人和小孩，男性青壯年都得參加勞動(dòng)，概莫能外；陶然帶著道家弟子，負(fù)責(zé)勞動(dòng)成果的分配；宋玉帶著詩(shī)家和儒家弟子，負(fù)責(zé)小孩子的教育，各種書籍的收集、整理和編輯；織棉麻、做衣服等女工活，則由詩(shī)曼帶著女人負(fù)責(zé)；陶蠡帶著家仆，負(fù)責(zé)到外面買鐵器等制品，為大家提供勞動(dòng)和生活用具。
他們還模仿陶朱公當(dāng)年的做法，把成年后的青年人分為兩支，一支留在桃花源，另一支去外面發(fā)展，兩支通過姻親保持著聯(lián)系。這樣做，一是杜絕了近親繁殖，二是加強(qiáng)相互之間的交流，讓原本閉塞的桃花源，在生產(chǎn)工具等實(shí)用性方面，仍然與外面世界，保持著同步。
為了控制動(dòng)物的數(shù)量，與森林中的動(dòng)物和平共處，大家決定每年的春天和秋天，只集體性地狩獵兩次，閑時(shí)則捕魚吃。為了保持動(dòng)物的正常繁殖，他們的漁獵活動(dòng)，完全遵循“不打懷孕的動(dòng)物，打公不打母，打大不打小”的規(guī)則。
捕獲的魚或動(dòng)物，一部分自己吃，一部分拿去換成錢，買大家必需的物品。陶蠡賣掉家產(chǎn)換來的金錠，除了施工和贊助大女兒，其余的全部作為專項(xiàng)基金，提供給桃花源到外面創(chuàng)業(yè)的年輕人使用。
陶蠡的家里，有一本《計(jì)然之策》，是陶朱公親自抄寫的，來到桃花源以后，陶蠡抄寫了很多份，給大女兒一份，其余的準(zhǔn)備送給離開桃花源創(chuàng)業(yè)的年輕人，讓他們做生意時(shí)，有圭臬可循。
這些年輕人，只有在外面混得風(fēng)生水起，桃花源遇到困難時(shí)，他們才有能力，幫助里面的人度過難關(guān)。這樣一來，解決了桃花源可持續(xù)發(fā)展的難題。
桃花源的人口不多，大家共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)成果，與周圍的動(dòng)物和諧相處。大家固守在安寧詳和的地方，避開了外面社會(huì)的誘惑、紛爭(zhēng)和貪念，彼此坦誠(chéng)相待，相敬友愛，并怡然自樂。
后來，孟光在宋玉的邀請(qǐng)下，也來過桃花源，他見桃花源這片凈地，在墨家、道家、詩(shī)家、儒家弟子的努力打造下，充斥著一股與世無爭(zhēng)的出塵之氣，不由大為欣賞。
此時(shí)的孟光，已過了知命之年，年輕時(shí)澎湃的入世熱情，早被現(xiàn)實(shí)沖淡了，他只好認(rèn)命，開始安貧樂道。
孟光在桃花源住了很長(zhǎng)時(shí)間，其間就儒家經(jīng)典，經(jīng)常與宋玉等人交流，大家徹底地摒棄門派之間的成見，成了知己。
家庭方面，宋玉主動(dòng)地提出，為了讓岳父這支陶朱公的后人，能夠薪火相傳，夫婦倆與詩(shī)曼的姐姐、姐夫商議后，兩家決定各選出一個(gè)兒子，跟著母親姓陶，這一舉動(dòng)，使陶蠡很感動(dòng)。
陶蠡最后的幾年，一直是在桃花源度過的，他話語(yǔ)不多，默默地支持著桃花源的諸多事務(wù)，得到了大家的尊重。陶蠡離世前，拿出了一本《陶朱公兵法》，對(duì)宋玉說：“這是我們先祖陶朱公隱居江湖后，總結(jié)整理的一套兵書，它借鑒和引用了《太公兵法》、《吳子兵法》、《孫子兵法》等，又結(jié)合了《計(jì)然之策》的一些謀略，加上一生的心得，才厚積薄發(fā)地寫出來的。這本書，只留給齊國(guó)范氏和楚國(guó)陶氏兩本，可惜后人都熱衷于做生意，一直沒有派上用場(chǎng)，才流傳到我的手中。我把這本《陶朱公兵法》給你，希望把它傳給合適的人，無論自己的子孫，還是外姓子弟，只要用得其所，不辜負(fù)先祖的一番苦心就行了！”
后來，一次偶然的機(jī)會(huì)，宋玉在武L源見到了道家的黃石公，被其仙風(fēng)道骨所吸引，兩人相見恨晚，很快成為了至交。當(dāng)宋玉知道，黃石公是一位難得的伯樂，善于相面識(shí)人時(shí)，就將《陶朱公兵法》，交給了淡泊名利的黃石公，委托他相機(jī)行事，交給可以信賴，又有膽有識(shí)的年輕人。
陶蠡去世了，張布取得詩(shī)曼和宋玉的同意后，對(duì)這位給桃花源作出巨大貢獻(xiàn)的長(zhǎng)者，采用了獨(dú)特的樹葬。張布在桃花源西面的山上，在高處找出最大的松樹，發(fā)現(xiàn)松樹的樹干，需要十多位成人才能合抱。在松樹向著桃花源的一側(cè)，大約三人多高的位置，大家用木工工具，豎向鋸下一塊棺槨蓋板形狀的木板，接著在樹干上掏出棺槨形狀的空位，再將陶蠡的尸身用絲帛包裹起來，豎著放了進(jìn)去，最后蓋上木板，用松香封住了縫隙。
隨著松樹緩慢地生長(zhǎng)，棺槨蓋板與松樹縫合了，陶蠡最終與松樹融為了一體。張布解釋說：“這樣的話，陶蠡大哥就可以站在高處，欣賞著山下的原始森林，沅江的美麗風(fēng)光，還能看著子孫后代，在這片世外桃源永遠(yuǎn)地繁衍下去！”