二十 桃源舊事（下）

　　接下來，楚國發(fā)生了一件大事，也拓寬了桃花源的人才來源。

　　原來，處于高位的春申君，沒有激流勇退，在楚王新舊更替時(shí)，被新楚王的國舅殺了，曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的黃歇，竟然落到了滿門抄斬的凄慘結(jié)局。

　　春申君的門客，立即樹倒猢猻散，武L源山莊的門客，由于失去了供給，開始各奔前程。宋玉知道后，帶著金錠來到春申園，對(duì)依然堅(jiān)守的門客，表示了嘉許，并提供了很多幫助，讓他們燔荒種田，開始自給自足。

　　山莊的地形特點(diǎn)，并不適合太多人居住，宋玉便帶著部分人，來到了桃花源，又安置很多人去神農(nóng)架隱居。

　　自此，楚國三個(gè)山高林密的隱居之地，終于形成了以桃花源為主，武L源和神農(nóng)架為輔，三足鼎立的形勢(shì)。

　　為了加強(qiáng)三個(gè)地方的密切聯(lián)系，大家共享信息，互通婚姻，宋玉與張布、陶然商議后，找到了一個(gè)好辦法：三個(gè)地方，平時(shí)通過信鴿保持聯(lián)系，每年三月中旬，還在桃花源舉行一次“桃花節(jié)”。

　　桃花節(jié)期間，除了三地的墨家、詩家、道家和儒家會(huì)面外，他們還帶上適齡青年，讓年輕人來桃花節(jié)上相親，尋找合適的伴侶。

　　后來，所謂男女關(guān)系的“桃花運(yùn)”這個(gè)詞，就出自這個(gè)典故。

　　桃花節(jié)加強(qiáng)了大家之間的交流與互動(dòng)，也把婚姻關(guān)系作為重要的紐帶，將三個(gè)地方緊密地聯(lián)系在一起，這真是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

　　隨著張布、陶然和宋玉相繼離世，參加桃花節(jié)的適齡青年，也越來越多了。

　　宋玉離世的次年，秦朝統(tǒng)一了六國，開始修筑長城，修建阿房宮，勞民傷財(cái)?shù)男袨椋拱傩赵孤曒d道，前來神農(nóng)架和武陵源隱居的人，也越來越多，其中不乏六國的俠客。

　　張良帶著大力士，在博浪沙捶擊秦始皇的事情，引起了黃石公的注意。接著，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄起義，很快從起義軍中脫穎而出，年輕的項(xiàng)羽，也引起黃石公的關(guān)注。

　　黃石公密切地關(guān)注著天下大勢(shì)，為了不將陶朱公的兵書明珠暗投，以負(fù)宋玉的重托，他一直在張良和項(xiàng)羽兩個(gè)候選人中，進(jìn)行艱難的選擇。

　　后來，當(dāng)他聽說項(xiàng)羽坑殺二十萬降卒的消息，對(duì)其徹底失望了，他對(duì)這種以暴易暴的行為，相當(dāng)反感，知道項(xiàng)羽不過是匹夫之勇，根本成不了什么氣候，于是毅然將《陶朱公兵法》，交給了張良，并囑咐張良，去輔佐當(dāng)時(shí)名氣還不大的劉邦。

　　張良熟讀《陶朱公兵法》后，精通了各種韜略，為劉邦運(yùn)籌帷幄，打敗項(xiàng)羽，建立漢朝，立下了汗馬之功。

　　漢朝建立后，張良受陶朱公的影響，也淡泊名利，與恩人黃石公一起，開始隱居在武陵源。

　　后來，少年的司馬遷，到汩羅江游歷時(shí)，對(duì)屈原當(dāng)年的遭遇，簡直感同身受。為了表示對(duì)這位大詩人的敬仰，他流著淚，在汩羅江畔，大聲地朗誦了《離騷》。

　　這件事，被桃花源的詩家知道后，大家很感動(dòng)，立即派出代表，在武陵源與司馬遷會(huì)晤，對(duì)司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的修史志向，明確地表達(dá)了欣賞和支持。

　　再后來，司馬遷受宮刑的事，傳到桃花源后，詩家擔(dān)心當(dāng)年豪氣干云的司馬遷，會(huì)不堪其辱而選擇自殺，他們立即找到司馬遷，邀請(qǐng)他去桃花源，司馬遷婉言拒絕了，但承諾寫好通史后，再考慮隱居的問題。

　　司馬遷忍辱負(fù)重，前后花了十六年時(shí)間，才寫好了《史記》這本書。在正式公布之前，他擔(dān)心君心難測(cè)，漢武帝不接受書中的很多觀點(diǎn)，自己再蹈當(dāng)年宮刑的覆轍。于是，司馬遷只將副本公諸于世，隨后莫名其妙地失蹤了。

　　其實(shí)，司馬遷帶著正本，作為史家代表，踐諾到桃花源隱居了。

　　司馬遷到桃花源后，其淵博的知識(shí)，深厚的文字功底，給桃花源、神農(nóng)架、武陵源三地的隱居者，帶來了很多啟發(fā)。