《索尼亞三部曲》吾雷鳴著

　　1.寫在“三部曲”之前的一小段：

　　伯奈克是一個(gè)優(yōu)秀且為之努力、拼搏的民族，他們有超越其他兩個(gè)民族的智慧，科技，資源能力。索尼亞因他們而驕傲，也因他們而滅亡。

　　布佩洛克斯是索尼亞最有先見的民族，同時(shí)也是為數(shù)不多的商人，家族，古代殘余制度的避風(fēng)港。布佩洛克斯人堅(jiān)忍，洞察，可以為了自己的信仰而去犧牲。他們是擁有圣賢智慧的天使，同樣也是利益至上的追隨者。

　　歌薇拉斯特是一個(gè)反抗者的民族，是一個(gè)屬于“正派”的“主角”。他們不甘，渴望自由，也能反抗一切的不平等。但他們被視為臭蟲，下水道的老鼠受人們的厭惡。

　　索尼亞三部曲是三個(gè)民族的戰(zhàn)爭，也是三個(gè)民族的交響曲。三種力量的搏奪，誰勝誰負(fù)似乎成了一個(gè)謎題。索尼亞又在另一個(gè)大系列里面，即使它本身就是一個(gè)系列?！稄陌倌曛笥^世界》是小說中李?！に雇闹?，為什么用這個(gè)名字，其原因還是系列的名字更能貼近主題?？v觀整個(gè)世界，唯有跳出它的邊界，才能看到往常看不到的東西。李?！に雇褪撬髂醽喌囊粋€(gè)“洞察者”，他可以看到未來，也可以預(yù)知過去的結(jié)果，很少的物質(zhì)能變成常見的形態(tài)，但是他卻可以。不得不說，李海是我最佩服的索尼亞人，也是我對伯奈克深有好感的原因。為什么柯斯金沒有進(jìn)入我的內(nèi)心呢？原因就在于他是一個(gè)試圖尋找答案的人。李海明白他的想法，知道他的計(jì)劃，又在提醒他造物主才是文明的主人。但柯斯金更愿意相信火藥的花朵，也不愿看見伯奈克的陰暗和死循環(huán)。他說：“當(dāng)我看向窗外的時(shí)候，我在想，賦予我們的究竟是什么責(zé)任？”我對柯斯金的話深有體會(huì)，而我卻不會(huì)同意他的做法。一個(gè)年輕有為的決策者，每每犯下的錯(cuò)誤，都是在關(guān)鍵時(shí)候向我的敵人投降。冥想也許很對，但也許也會(huì)有低于時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，柯斯金想要將它困束起來，或者干脆毀滅了它。這樣的方法也許很無腦，但卻很奏效！我并非要批判柯斯金，而是提醒伯奈克人，什么是星際前的遠(yuǎn)方，什么又是迷途前的遙望……我們都在尋找歸屬，在世界里尋找“頭號(hào)玩家”，是“風(fēng)暴之眼”還是“烏蘇甘娜”，我想應(yīng)該是“永恒天國”。如果都不是，那還需要更加深入的思考了。

　　大系列的其他兩個(gè)分別是：《新希望》和《歸零紀(jì)元》，準(zhǔn)確的說這是“三部曲”的補(bǔ)充和延續(xù)，人類與索尼亞文明的觸碰，或許值得讀者們的喜愛，但真正背后的秘密，我卻不能慢慢的講出來。問題不在于賣關(guān)子不講，而是伯奈克與布佩洛克斯的冷淡催化了災(zāi)難的發(fā)生，所有應(yīng)該被索尼亞人知道的事實(shí)都被“鎖”進(jìn)了“柜子”，連同“黑石”一起被拋到了地球。

　　“三部曲”在介紹三個(gè)民族：伯奈克，布佩洛克斯，歌薇拉斯特。

　　伯奈克是我心中最有代表性的民族，這個(gè)原因倒不是他們的先進(jìn)和智慧。伯奈克是無限接近于我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，它與人類社會(huì)的制度有著很高的相似性。我不能不承認(rèn)伯奈克是一個(gè)偉大的民族，他們是索尼亞人心中的偶像。因里多奧是這么評價(jià)伯奈克的：“這個(gè)民族擁有他們足以容納一切智慧的頭腦，如果用知識(shí)將其填充，一定可以翻天覆地。”海菲曼、約翰、柯斯金、米安、萊特。他們是伯奈克的英雄，是伯奈克的守護(hù)神，他們可以想到伯奈克的未來，卻又是親手把未來斷送的“烏蘇甘娜”。這些意見的極端劃分，不能否定的同時(shí)又不能做出選擇，他們在想象的伯奈克和你的記憶，有著天差地別。在他們的對話之中，你能感覺，做選擇并非是一時(shí)的沖動(dòng)，這是需要縱觀前后的，聯(lián)系我們的“時(shí)間之外”，然后決斷的非常徹底，要做關(guān)鍵決定的贏家，而不是猶豫不決的歌薇拉斯特。

　　伯奈克人總帶著一種特殊的魅力，他們可以尋找到最完美的答案，然后付諸行動(dòng)。無論是因里多奧還是李海，他們總能將不同的方式都試一遍，結(jié)果可能不對，但是答案卻可以幫助他們尋找對的結(jié)果。默默的觀察一個(gè)文明，總是沒有與它接觸來到更加深刻和明白。我承認(rèn)我不喜歡伯奈克人的作風(fēng)，但是它所能給于我們的啟示，倒顯得倪足珍貴。我更喜歡高塔、城墻所組成的伯奈克，藍(lán)天白云環(huán)抱在我們的身邊，藤蔓從四周爬行，一直爬到高高的塔尖。我知道，我所希望的總不能實(shí)現(xiàn)，倒是死去的理想比伯奈克的麻煩還要糟糕，這件事一直得不到解決，讓我的寫作陷入了僵局。事后，我才發(fā)現(xiàn)，我有著與伯奈克同樣的精神，我們都不會(huì)輕易放棄。我之所以沒有那么的喜愛這個(gè)民族，是因?yàn)樗兄屛铱謶值臇|西，一個(gè)信念，還是一個(gè)需要勇氣和生命的決定，我想這兩者之間都有。

　　布佩洛克斯是一個(gè)理想的國度，同樣也是追夢者的天堂。他們能在“黑暗光輝”中給予索尼亞新的希望，也能在所有人陷入迷途之際，將其一把拽回。它給了“三部曲”完整的故事，又將時(shí)間拖到了我們所熟悉的角度，我希望讀者們都能夠喜歡它，也可以救贖布佩洛克斯曲折的命運(yùn)。布佩洛克斯是一個(gè)令人向往的地方，歷代的布佩洛克斯詩人中，歌頌自由的很少，但歌頌天性和人性的有很多。站在一處空曠的草原上，心里總是會(huì)飄過詩人吟誦詩歌的殘影。有人希望明天的陽光，有人感嘆昨天的太陽，布佩洛克斯人善于聆聽自然，也能看出復(fù)雜的人際關(guān)系。正如巴布·克依詩中的自喻：“我知道明天的陽光，它會(huì)明媚的發(fā)亮；我知道明天的草芥，它是朝霞做最后的凝望。你在哪里？人們總會(huì)需要光亮。躲起來，找一處黑暗的水溝；還是，站出來，指責(zé)伯奈克的不顧。我們需要的，我相信你都有?！辈寂迓蹇怂箒碜詾殡y的開始，搖擺不定是他們的特點(diǎn)，不光是猶豫，他們還需要指引，因?yàn)槊酝镜谋瘎?，正在歌薇拉斯特上演。我喜愛布佩洛克斯，是他們的開放，文明，自由政策的一系列迷霧世界中的美好幻想，它類似“桃花源”，只不過它在索尼亞大陸上。

　　布佩洛克斯人喜歡伯奈克人，這點(diǎn)毋庸置疑。愛情本就是靈魂的相愛，是跨越種族的。我本來并不相信什么果敢的愛情，看透布佩洛克斯之后，我得到了我所想的特殊答案。海菲曼與洛特的愛情，好像是強(qiáng)求來的，看似不配的邏輯其實(shí)有很多的暗喻，既有我的也有你的。美人配英雄，我同樣喜歡這個(gè)傳統(tǒng)，但英雄并非表面英雄，他們看似沒有普通人的明智，其實(shí)他們有著自己的思考。

　　歌薇拉斯特來自大陸的最底層，他們是索尼亞的臭蟲和敗類，他們應(yīng)該被打壓，被奴役，被毆打，被迫害。他們本應(yīng)該是這個(gè)系列的寵兒，卻因?yàn)檐浫鹾蛪櫬?，走上了?zhàn)爭之路。歌薇拉斯特并不是天生的低等人，也并非索尼亞的低等民族，我從不會(huì)寫歌薇拉斯特的難堪和無奈，只是將他們的錯(cuò)誤放大了很多倍。歌薇拉斯特是無辜的，他們是索尼亞的犧牲品，他們是伯奈克人的陰謀？我想，這都不是。歌薇拉斯特迫于無奈？這些都是明眼人的借口而已，歌薇拉斯特人有著強(qiáng)烈的不屈感和幾近憤怒的不甘，他們的威懾也讓站在他們面前的索尼亞人，都向后驚恐的退了一步，伯奈克會(huì)做出讓步。但我想，每一個(gè)歌薇拉斯特人的心里，都希望索尼亞能接納他們，他們同樣是索尼亞的一分子，同樣是索尼亞“引以為傲”的“巴斯達(dá)哥”。

　　“因?yàn)樘焐降炔淮嬖?，所以?zhàn)爭由此而來。”李爾站在廣場上的演講，給了數(shù)以億計(jì)的歌薇拉斯特人強(qiáng)烈的希望，他們堅(jiān)信戰(zhàn)爭的勝利可以換取索尼亞的認(rèn)可。起義時(shí)刻，數(shù)千萬人奔向了前線。為了戰(zhàn)勝伯奈克人和贏得那微弱希望的勝利，他們不惜用生命去還回土地。可曾想，當(dāng)黑色玫瑰旗飄揚(yáng)在大廈的頂端，歌薇拉斯特又發(fā)現(xiàn)了什么？是往日的鮮血，還是今日的失??？“歌薇拉斯特是棋盤里的一步不動(dòng)棋，可現(xiàn)在它動(dòng)了，它失去應(yīng)有的保護(hù)，被兩個(gè)機(jī)智的棋手發(fā)現(xiàn)了它的存在。”

　　“三部曲”是走上正道的一小步，也是人類文明反思與推算下的一小步，在我心里，它是走上堅(jiān)定之心的一大步！我給你三個(gè)民族，三個(gè)問題；三個(gè)極端，三個(gè)解決方法。

　　2.給讀者的一些話：

　　“三部曲”是一個(gè)系列的科幻作品，說它是科幻作品，有點(diǎn)背道相馳的感覺。為什么呢，“三部曲”是我給索尼亞的定義，我寫了一部其他文明的小說，如果認(rèn)定它是科幻作品，倒是有些強(qiáng)行“安裝”的不悅感。不過，既然認(rèn)定了是科幻作品，那就要有科幻的重頭戲才行，我想，人類文明的《新希望》和《歸零紀(jì)元》，就是“三部曲”中的重頭戲。

　　什么是《新希望》和《歸零紀(jì)元》？我想，那就是科幻美好的幻想。

　　伯奈克像是我的一個(gè)側(cè)面，而布佩洛克斯又像我的另一個(gè)側(cè)面，歌薇拉斯特是我骨子里的聲音，他們在吶喊，在哭訴。身為讀者的你們，是否能感覺索尼亞帶給你們的震撼和使命？我知道這是一個(gè)為之艱難的答案，想要回答，就必須要去“觸碰”索尼亞的“禁區(qū)”。這是需要勇氣和耐心的一件事，探索之路必定崎嶇不堪，探索之心必要堅(jiān)不可摧。我不知道“三部曲”能給你帶來什么有意思的對話，還是跌宕起伏的劇情，也許它就是一部百無聊賴的歷史書，或者是科幻作品常有的“朦朧感”。不過，我相信這些并不重要，更重要的是我們的征途應(yīng)該從現(xiàn)在開始，去往更加充滿希望的遠(yuǎn)方。

　　全新的開始，對你我來說都是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。

　　我不知道我能把索尼亞寫成什么樣，我也不知道索尼亞會(huì)在我的心里變成什么樣的形態(tài)，但是，我只能用我的筆鋒去感悟自己的內(nèi)心。“三部曲”仿佛是一把利劍，又像是一只雄鷹，它正在擺脫約束，想要去向一個(gè)全新的世界。好的，并非一成不變的好；壞的，并非是眼睛中帶著黑色的玫瑰。

　　來自“成長”和“喜悅”。

　　索尼亞還是個(gè)孩子，它并未變成少年?？嚯y總是最好的磨刀石，這一條是沒有例外的，我給不了你們什么承諾，我同樣也不會(huì)給索尼亞什么指引。善良，幫助，耐心，祈禱……索尼亞所想要的東西，我相信，它都會(huì)自己找到。請你們幫忙照看一下，索尼亞也許會(huì)有翻天覆地的變化！