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明興天下

第十一章 初探黃金山

明興天下 龍城客 3304 2018-12-08 08:35:19

  從楊知縣那里回來(lái),徐錚思忖了許久,決定這件事事情暫且不告訴秀才,同時(shí)對(duì)小道士張禮真下達(dá)了封口令。

  對(duì)于黃金山,徐錚略有耳聞,根據(jù)前世資料,黃金山屬于半丘陵地區(qū),盡管海拔不高,但是山丘起伏,交通阻塞,給耕作帶來(lái)了極大的不便,不過(guò)土地算不上貧瘠,適合種植馬鈴薯和玉米。

  大家都知道,江南地區(qū),純粹的石頭山并不多見,大多數(shù)都是可以耕種的,但是要有適合的植物。

  徐錚決心選個(gè)黃道吉日,于是小道士張禮真又派上了用場(chǎng)。經(jīng)過(guò)一番推算,吉日就在第二天,于是徐錚提前收拾好東西,順手把七星寶劍還給小道士,臨時(shí)客串下保鏢。

  跟秀才說(shuō)了聲去黃金山游山玩水,秀才揮了揮手,仍然舍不得放下手中的書。

  徐錚和小道士?jī)蓚€(gè)人,一共收拾了四個(gè)書袋,各自放著食物、水、筆墨以及其他應(yīng)急用品,然后一人兩個(gè),按照徐錚的法子,把包交叉著掛在身體左右兩邊,猶如背著兩把盒子炮,雙腿打了魚紋綁腿。收拾妥當(dāng)后,兩人步行而去。

  黃金山位于金壇縣的西南處,面積為五點(diǎn)五平方公里,距離金壇城區(qū)有二十公里多點(diǎn)(查不到具體數(shù)據(jù),可能有出入),今屬溧陽(yáng)別橋鎮(zhèn),和金壇縣的薛埠鎮(zhèn)接壤。

  徐錚選擇的也是這條路線,穿朱林鎮(zhèn),過(guò)薛埠,直達(dá)黃金山。

  這次沒有秀才跟著,兩個(gè)半大孩子也不著急趕路,因此邊走邊看,愜意的很,直到紅日西沉,才到達(dá)山腳下。

  徐錚決定在黃金村住宿一宿。

  據(jù)傳黃金村由史氏后人所創(chuàng),后有王氏族人來(lái)此混居,不過(guò)村中人口大多數(shù)仍是史姓族人。黃金山就在村后,山上有座金山廟。

  盡管黃金山不是土匪們的老窩,但是徐錚覺得還是小心為上,于是堅(jiān)決拒絕了小道士張禮真野營(yíng)外加燒烤的建議,無(wú)奈之下的小道士,只能噘著嘴跟在徐崢后面,

  看著兩個(gè)一身怪異裝扮的半大孩子,善良的村民沒拒絕,反而非常熱忱,不僅安排了住的地方,還給了些食物。

  一夜無(wú)話,早上起來(lái),跟村民打聽了上山路線,隨即開始登山。

  時(shí)維七月,序?qū)偃铮ǔ跚?、仲秋、季秋)?p>  初秋的早晨已經(jīng)有些涼意,山中尤甚。徐錚看著眼前海拔不高的山峰,在晨靄中若隱若現(xiàn),山上很多地方牛山濯濯,裸露的巖石蒼白中泛著青灰色,石頭縫中雜長(zhǎng)的野草一片凌亂,一條若有若無(wú)的羊腸小路,蜿蜒前行。

  看來(lái)氣候的確是氣候的因素,徐錚記得后世時(shí)候,江南地區(qū)溫?zé)岫嘤?,山上除了成片的毛竹。就是密生的各種植被,一眼望去,綠野盈眶,哪里像現(xiàn)在的樣子!

  收回記憶,徐錚和小道士張禮真仔細(xì)的檢查了裝備,然后告別村民,沿著狹窄的山道。奮力攀行。

  黃金山地處三縣交界,屬于典型的三不管地界,且又是山區(qū),土地貧瘠,薄有出產(chǎn),不受官府重視,因此才會(huì)被土匪強(qiáng)盜們利用。盡管如此,卻不能否定此地的地理位置的重要性,若是亂世,占據(jù)此地,退可堅(jiān)守,進(jìn)可達(dá)三縣,北有長(zhǎng)蕩湖水網(wǎng),茅山山脈,進(jìn)可望鎮(zhèn)江、長(zhǎng)江;東有八百里太湖,進(jìn)可窺蘇錫等重鎮(zhèn);西可入安徽,算得上打游擊的好地方。幸好現(xiàn)在不是亂世,徐錚慶幸不已。

  小路上滿是風(fēng)化殘破的小石頭,小道士張禮真賭氣般不斷地踢飛石頭塊兒。

  徐崢見狀,也懶得理會(huì),只是四處查看地形,為計(jì)劃中的農(nóng)莊做準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察,徐錚覺的有不少的地勢(shì)非常合適,算起來(lái)可以利用的地方還真是不少,畢竟馬鈴薯和玉米具有很強(qiáng)的適應(yīng)性,如果真能租下這片地方,單純的農(nóng)莊模式恐怕不合適,唯有綜合型經(jīng)營(yíng)模式才是充分利用該地區(qū)的最佳選擇:種植、養(yǎng)殖、畜牧,黃金山,必須拿下!徐錚下定了決心。

  不知不覺間,二人爬到了山頂,映入眼前的是一座破爛不堪的廟宇,十來(lái)間房屋,一大半已經(jīng)沒了屋頂,廟門緊緊關(guān)閉著,看不到任何香火和人跡,門上面“黃金廟”三個(gè)大字的金漆在已脫落,只剩下模糊的字跡。

  小道士張禮真早已走的乏味,好不容易看見房屋,立馬沖了過(guò)去,敲門。

  半天,門發(fā)出一聲暗啞不堪的聲響,開了一條縫,縫里探出一個(gè)分不清面容全是邋遢胡子的臉,光頭,白色的結(jié)疤,徐錚斷定是個(gè)和尚,而且是個(gè)可憐的老和尚。

  老和尚有些耳背,眼神也不怎么好,半天才注意到徐錚二人。

  小道士張禮真在徐錚的言傳身教下,非常講禮貌,客客氣氣的大聲說(shuō)明了來(lái)意。

  老和尚遲鈍的反應(yīng)讓人很擔(dān)心的他的身體狀況。許久,喧了聲佛號(hào),在小道士的幫助下,開了門進(jìn)去。

  院子里長(zhǎng)滿了稗草,碩大的香爐側(cè)翻在地上,黑黝黝的爐膛顯示出已許久沒有煙火,正中大殿里只剩下一座光禿禿的佛像,身上溝壑里殘余著斑駁的金漆,陽(yáng)光透過(guò)赤裸的窗欞,照射在佛的臉上:神秘微笑。

  大殿的地上殘留著一堆灰燼,旁邊尚有未燒凈的桌腿,竟然擦破如斯!徐錚走上前去,默默的施了一禮,表情肅穆,虔誠(chéng)無(wú)比。

  沒有了心,無(wú)論花費(fèi)多少香火,都是枉然。拜佛,拜的誠(chéng)心;禮佛,禮的誠(chéng)意,心到意至才是有佛無(wú)我。

  小道士張禮真尷尬的站在邊上,不知所措,徐錚拜完之后,對(duì)著小道士說(shuō)道:“磨蹭什么,還不過(guò)來(lái)行禮!”

  “唔,唔??????!”小道士張禮真囁嚅著說(shuō)不出話。

  徐錚笑了笑,說(shuō):“佛道釋本是一家,更何況如今你已不在山門,如我這般即可!”

  說(shuō)完,又沖著老和尚施了一禮,老和尚低下頭,雙手合十,再次喧了聲佛號(hào)。

  徐錚和張禮真在廟里轉(zhuǎn)悠一圈,發(fā)現(xiàn)廟里除了老和尚,竟空無(wú)一人,看看時(shí)候也不早了,徐錚決定就在此休息、午餐。

  小道士張禮真手腳麻利的挑了個(gè)地方,攤開一塊方布,鋪在地上,出去撿了點(diǎn)柴火,在旁邊空地上壘了一個(gè)簡(jiǎn)易行軍灶,架起鍋,徐錚滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,小道士張禮真不論學(xué)什么東西都非常用心,且領(lǐng)悟快。

  鍋里煮的竹筒米飯,烤的是幾片咸肉,火堆邊上放著幾個(gè)土豆。

  老和尚也跟了過(guò)來(lái),手里攥著一把野菜,手指縫里仍在滴著水,徐錚見了滿心歡喜,這可是正宗綠色蔬菜,絕對(duì)無(wú)污染。

  招呼了小道士,接過(guò)野菜,煮了一鍋碧綠野菜湯。

  吃完了午飯,老和尚的干枯身軀似乎恢復(fù)了些許生力,主動(dòng)打開了話匣子,也許是許久不講話的因故,語(yǔ)速不怎么流暢。

  “小施主,怎么會(huì)到這破廟里禮佛?”

  “興之所至,沒什么特別的原因,請(qǐng)問(wèn)這座黃金廟已經(jīng)破敗了很久了嗎?”

  “小施主有所不知,黃金廟原來(lái)也有些香火的,大多來(lái)自山下四周村民供奉,不過(guò)后來(lái)被一伙賊人強(qiáng)占了寺廟,香客不敢前來(lái),因此才落到如此田地?!?p>  “這伙賊人如此蠻橫?”

  “小施主有所不知,這黃金山原本是座荒山,后來(lái)才有了黃金廟。但是不知怎地,就成了賊人聚義的地方。前后共有數(shù)撥賊人:有楊莊、上元莊、許莊和黃金村的,其中黃金村王武烈人數(shù)最多,他們叫什么勞模子大刀會(huì),和尚我也不甚清楚?!?p>  “賊人們每次作案之前,都會(huì)來(lái)黃金山,把廟里當(dāng)做落腳點(diǎn)。在廟里污言穢語(yǔ),酒肉無(wú)行,久而久之,廟里的和尚都被嚇走了,只有我在這里守著廟門,阿彌陀佛!”

  老和尚說(shuō)完,滿臉無(wú)奈,雙掌合十,喧了聲佛號(hào)。

  徐錚亦是無(wú)言以對(duì),好端端的一個(gè)佛門清凈地,被禍害成這樣,說(shuō)到底還是官府無(wú)能,累及百姓。

  交談后,徐錚讓小道士張禮真把身上多余的食物留給老和尚,然后告辭而去。

  下山途中,徐錚一直在考慮該如何處理土匪以及善后的事情。思來(lái)想去,恐怕還是得借鑒后世的辦法:只誅首惡,對(duì)于從犯盡量采用寬大處理。

  但是這是在明朝,大明律對(duì)于犯罪者的懲罰是異常嚴(yán)峻的,就憑自己,恐怕沒有辦法撼動(dòng),如何才能既有震懾又有激勵(lì)呢,的確是傷腦筋。

  再加上自己人輕言微,很難引起別人重視。沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用,就不會(huì)得到相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)。

  徐錚準(zhǔn)備換一種思路:土匪們既然是來(lái)自不同的地方,那么必然存在的利益矛盾,自己是否能火中取栗,利用其中的矛盾?老話說(shuō)的好:堡壘往往從內(nèi)部被攻克,看來(lái)需要更詳細(xì)的情報(bào)。

  還有個(gè)“大刀會(huì)”,這樣看來(lái)王武烈的土匪組織最為完善,已經(jīng)頗具黑幫的模型了,有組織的反動(dòng)會(huì)道門,這可是必須堅(jiān)決打掉,否則后患無(wú)窮。依靠官府,只怕不行,自己必須有一支可用的力量,最好能夠以特種作戰(zhàn)的方式,然后由官府大軍一舉蕩平,這樣才能徹底滅絕王武烈的反抗組織。至于其它的殘余力量,那正是自己最需要的,不僅僅可以吸收其中的人才壯大自己,同時(shí)還可以利用勞動(dòng)力,開發(fā)農(nóng)莊。

  想到這里,徐錚迫切的感覺到,自己力量的匱乏??粗磉叺男〉朗?,確實(shí)學(xué)了自己不少的法子,但是畢竟還未成年。老道士身手不錯(cuò),不過(guò)可惜沒有經(jīng)過(guò)綜合訓(xùn)練。

  徐錚最后還是決定求助于老道士,在不濟(jì)也能為自己推薦幾個(gè)啊。

  “張禮真,明天你回趟茅山,告訴你師傅,說(shuō)我有事情找他商量,請(qǐng)他下山一趟?!?p>  “嗯,嗯?”小道士張禮真翻了下白眼,疑惑的看著徐錚。

  徐錚揮了揮手,沒在說(shuō)什么,徑直下山而去。

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