第九十七章 學(xué)員滿意度
一個午餐下來，所有的學(xué)員贊不絕口。
“比我們家的菜香，放了什么調(diào)味品！”
“我聽說我們的廚師長是特級廚師，能做500道菜都不重樣的！”
“那我們的待遇真是太好了！”
“使勁吃，出了學(xué)院再找這樣的大廚，可是遇不到?！?p> “聽說周末有供餐，我都不打算回家了！”
“敢問一聲，你家在哪里呀？”
“就在津。”
“那不是不孝嗎？為了貪一口好吃的不回家看爹娘！”
“哈哈，只是說說而已！”
“餐廳有小賣部，我們可以上報學(xué)院，請學(xué)院批準(zhǔn)大廚，另外做一些熟食，放在小賣部售賣，定量，等周末的時候，我們買點可以回家孝敬父母！”
“好倡議?！?p> “人家特級廚師給我們做大鍋菜就挺累的，還想讓人家多做一份，就怕不易?！?p> “比想象中的好，住宿條件好，吃的又這么好！一個屋住4個人。比普通的大學(xué)都要好。”
“以前我在大學(xué)住宿舍都住的8人間，上下鋪?！?p> “都大學(xué)畢業(yè)了怎么還來學(xué)畫？”
“愛好你懂不懂，你呢？”
“我今年高二聽說這里教學(xué)條件好，學(xué)一下畫畫，備高考呢。”
“那你是小學(xué)妹，等回來讓老師給你加加班，那書法你就暫時不要學(xué)了。”
“有這想法，等過了高考暑假再專門來學(xué)書法?！?p> “聽說我們的教員全部住校，周末有空也可以請他們指點?！?p> “放心吧，我們?nèi)紟湍悖^對讓你穩(wěn)穩(wěn)的通過會考?！?p> “周末你回家把你的文化課帶來，師姐們晚上教教你！”
“太好了，認(rèn)識你們真好！”
“這菜的味道真好??！”
……
吃過飯的學(xué)員洗刷完餐具放回原處，就都匆匆的各回各的宿舍休息一會兒。
“一個宿舍的，很快就熟悉了，我們要在一起兩年的，請多多關(guān)照！”
“家里人和我說來到以后要和同學(xué)們搞好關(guān)系?！?p> “我家也是，還問我喜歡不喜歡武學(xué)，想給我報一個劍術(shù)?！?p> “我說我想看看，看看他們練得怎么樣，你要是喜歡再學(xué)，不喜歡的話就不學(xué)了?！?p> “順其自然吧，我倒是很想學(xué)，以后再問問班主任?！?p> “能不能白天學(xué)書畫，晚上去練功。”
“估計也能行！”
“我聽說昨天學(xué)院掛牌典禮上又?jǐn)U收了一個業(yè)余班，全是周末班，假期也上課。”
“我估計我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，以武學(xué)班為主，招我們只是業(yè)余愛好罷了。”
“都別說話了，快點睡一會，2:00我們還要去上課呢！”
“嗯，好的！”
2:00清脆的電鈴聲響起，提醒同學(xué)們抓緊時間去上課。
緊張而有序的學(xué)習(xí)開始了。
第1節(jié)課是國畫入門，高老師走進(jìn)教室，先做了一個自我介紹。然后慢慢的講國畫的歷史，今天這一節(jié)課，主要就是講國畫的歷史淵源，并不真正的開始講畫畫，下一節(jié)才開始。
“畫畫，是我們古代勞動人民創(chuàng)造的，一種意識文化活動，最早的時候，沒有文字，人們都用畫畫來記錄歷史，一些古老的壁畫，石刻就是我們研究歷史的根據(jù)。一些保存完整古老的洞窟，那些上古的石刻都有。”
“后來又慢慢的演變?yōu)楣倩率兰业谋匦拚n，大家閨秀必定修習(xí)琴棋書畫，但是窮人的孩子也可以學(xué)畫畫，可以用樹枝在沙土上面畫，寫書法也是這樣?！?p> “所以我們前人所說，窮文富武是有一定的道理，在古代，沒有相機(jī)，不能拍照，都是用畫畫來記錄，畫人像最熱門，儒釋道三家，也都有不少的畫家?！?p> “我們國畫劃分為素描、大小寫意，依個人喜好，最終都做個選擇，先全面學(xué)，然后選定專項。畫派，也是藝術(shù)流派，是一定歷史時期內(nèi)思想傾向、審美趣味、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格等大致相同或近似的某些畫家自覺或不自覺地結(jié)合而成的統(tǒng)一體，或稱派別。它在嚴(yán)格意義上指有共同的思想傾向、藝術(shù)觀點，并有一定的組織形式和結(jié)社名稱的畫家群體?！?p> ……
一堂課下來，眾學(xué)員聽得如醉如癡。
武學(xué)班是由慕容秋先教授一個入門功法。
“修行首先要學(xué)會第一步要入靜，所謂練武不練功到老一場空。我們要一步一步的踏入修煉之門，你們都是武子，肯定知道武者有先天后天之分，當(dāng)你達(dá)到煉氣期時，就已經(jīng)開始向先天邁出第一步。”
《清靜經(jīng)》
太上老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道……
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
——《太上老君說常清靜經(jīng)》
現(xiàn)在，每個學(xué)員都盤腿坐在我們的椅子上。
首先保持好平衡，然后舌頂上腭搭鵲橋，全身開始依次放松。
然后跟我默念清靜經(jīng)。一會兒我去檢查入靜情況，待你們都能入靜后，我就傳你們一個心法。和你們家傳心法不沖突，你們可以在這一段時間專心練這個心法，等你們境界提高了，可以再返回身去修行你們的功法。兩相對比優(yōu)劣自現(xiàn)。