釋鴻生面色如常，這倒是令本以為自己早已將此人讀懂的喬大郎感到有些意料之外，那雙明亮如玉的眸子里并未掀起多大的波瀾，這一點，他倒是瞧得清清楚楚。
他，不在乎她的生死?
喬大郎忽然又是啞然失笑，自己這一介將死之軀，竟然還要去細慮一個和尚同一位姑娘之前亂七八糟的愛恨情仇，倒不知該怎樣說的，這閑心倒是真得夠大的。
兩人分對著排座，兩人的內(nèi)力雖然都不是一般的雄厚，卻不得不將自己絕大部分內(nèi)力用來壓制體內(nèi)毒素的蔓延，到如今也都是虛弱脫力，縱使還能勉強動一動，卻都還無力站起。
于是，他們只能盡可能挪動腿腳盤膝正坐，紋絲不動得就像是一尊石像，唯獨是偶爾交談之際，才愿意花費些氣力，他們不得不吝嗇自己的每一分氣力，因為這就代表著他們還能在這兒撐到幾時。
他們?yōu)楹我獜姄沃?
可能一千個人眼中便會有一千個理由，便會生出一萬種感慨，但總歸不可能只是單純的求生欲那么簡單的，也許或多或少有些其他的東西會夾雜在其中。
就像是習武之人心中憋著的那股爭勝之心，誰也不愿意先一步離開人世?
就好似仇敵之間心照不宣的那種譏諷之心，誰都想要臨死前看一眼旁人的慘狀?
就仿佛是兩位惺惺相惜的友人相互之間的憐惜之心，誰也不忍讓對方看到自己的死狀?
理由這種東西，自然是想找的話多少都能找得到的，只是這種感覺除了兩人自己恐怕誰也無法闡明，文字有時候可以擠記載世間萬千，卻往往無法記錄剎那芳華。
喬大郎的面色愈發(fā)蒼白，在大殿鑲嵌的螢石光華照耀下，顯得毫無血色，就連皮骨之間的血肉都少得可憐，再配上那中毒所致的瘡斑、臉上滿布的皺紋，看著年齡不可謂不大，就像是個六七十歲的老頭子。
那只骨瘦如柴的手依然平放在他的胸前，他舉了有一炷香的時辰么?
也許有，也許沒有，釋鴻生依然盤膝坐著，他仿佛到了一種不以物喜亦不以己悲的境界，生生死死的事也似乎是大徹大悟，只是一味吐納養(yǎng)氣，半分服用那枚骨膠的意思也無。
想來也對，釋鴻生施展那門《四闕散式》本就有著絕情絕念乃至消濯己身欲念的作用，這也是釋州萬佛山雖然將這門武功列為禁術，卻還放任這武學流傳天下的緣故。
這種修行的方式雖然偏激了些，但它的副作用卻又和佛門禪宗所言明的‘四大皆空’那般相像，只是練就這門功夫的人太少太少了，每一個練就此法之人無不好似換了一個人，對于那些‘紅塵俗事’再無半分興趣了。
這樣一個沒有情感的人，又怎么會為了一個女子而改變自己的判斷呢?
他現(xiàn)在愈發(fā)不像是一個活人，反而愈發(fā)像是一尊佛，高坐在蓮臺之上卻不會再多說哪怕一句話。
喬大郎莫不是不懂么?
這自然也不是外人能夠讀得透的，他依舊是默默伸舉著那只手，看那干巴巴的模樣，這就像是一根被風干了的雞爪子，而這根雞爪上面滴溜溜擱著的卻是那樣圓潤的白蠟丸子，任誰也難以相信這根‘雞爪’竟然有著千鈞之力。
就像是無人敢信這白蠟丸子里裹著的竟然是千金不換的百獸骨膠，但世間的很多事往往就是這般，你想的卻往往不是真的，那些文人墨客也往往會犯這樣的錯誤，只是他們比較聰明，至少他們會想辦法掩蓋自己的愚蠢，還專門作了一個詞兒。
‘神物自晦’
有時候，人的眼睛真的會忽略很多東西，就像是那句至理名言，說著‘眼見為實’的論調(diào)，但其實你的眼睛往往比你自己更會騙人。
價值千金的寶藥居然會裹在一層薄薄蠟衣之中，以一敵百的勇武竟然藏在這樣干巴巴的侏儒身上，當然還有……
施展了《四闕散式》進而絕情絕念的和尚，居然真的會在乎一個女人。
就連喬大郎也沒想到，他釋鴻生竟然敢站起來，竟然能站起來……
所謂驚愕，無非就是意料之外，前者論得是膽識心境，而后者卻是言表體魄能耐。奇毒入體，稍有幾分見地的就該慢慢挪過來，再不要臉些，爬過來也是極為穩(wěn)妥的。
站著走過來，且不說氣力損耗，但說是對于壓制毒素這一點，就不是個多么明智的抉擇。
這和尚走得不知算不算快，但至少用‘步履蹣跚’來修飾應當是極為妥當?shù)摹?p> 因為他的腳步就像是注經(jīng)對于這個詞的釋義一般，走起路來一瘸一拐的很是艱難，再瞅瞅那一搖一擺的模樣，總是有一種說不出頹廢與落寞。
一步、兩步、三步……
喬大郎笑了，但隨即還是忍不住嘆息著，喃喃自語。
他說了什么?
他莫不是真的在騙我?
釋鴻生可能永遠不會知曉這些，因為他的身體已經(jīng)不允許他去多清醒哪怕一次呼吸，一個趔趄，只因這大殿石板之間幾乎看不出的一條細縫。
他很是虛弱，這根本不需要多說，這是明擺著的道理。
于是，他摔倒在地，他昏了過去，他可能再也無法醒來了。
龍眼大小的白蠟丸子滴溜溜得擱在那只干巴巴的雞爪上，釋鴻生距離這只手實在是太近了，可惜，近侍沒有用的，只有真正的抵達的那一刻這一切才會有價值。
而他，已經(jīng)失去了價值。
他甚至沒有聽到喬大郎說得那最后一句話，更辨不明那句話中到底是希冀多一些還是空寂多幾分。
“你們這鬼兒，總算是肯露面了。”
喬大郎的話語很是平淡，或許還有幾分不甘與釋然。
這些自然不是他自己能聽出來的，只是他這話還未說完，全身便驟然熱了起來，仿佛一生的活力都在這一刻爆發(fā)出來。
那枚白蠟丸子不見了，那只好似干巴巴雞爪的手也在瞬息間折斷，整個手臂都像是被擰麻花似得扭曲變形，再看他的臉，兩只眼睛瞪得老大，顯然是被人在極短時間內(nèi)活活掐死或是擰斷了脖子。
死法各式各樣，但結果都一樣，喬大郎死了，死得極為簡單，就好像他并非是一位六重天的高手，而是路邊隨處可以找著的雜役。
走進點中的卻是個身披玄色袈裟的中年和尚，瞧瞧那模樣也是老大不小，只怕已經(jīng)年近不惑，放在江湖上算是個叔叔輩的人物了。只是哪怕如此，那棱角分明的面孔依然極為標致，全身皮膚就好似是上好的白玉。
最引人注目的還是那健壯的身板兒，壯得就像是一頭牛，看那筋骨鼓脹的拳頭，只怕要是讓他實落落揮出一拳，就是一頭黃牛也能輕易撂倒了。
只是他雖然看起來是個了不得的人物，在這地方依然不是能做主的。
能做主的是個什么來頭?
只是個看起來普普通通的老頭子，無論你從那邊去看，他都是極為尋常的那種人，便是那種扔到大街上毫不起眼的個糟老頭子。
他穿著一套藍布衣衫，看起來也算是個體面的裝束，奈何卻已洗得發(fā)白，腰間隨隨便便的束著根玄色衣帶，倒是腳下踩著的靴子乃是價比黃金的上等貨，上好的玄黑皮革被鞣制的極為綿軟，既不會滲水傷腳，還比尋常靴子更為透氣。
“孫前輩，”大和尚運功替小和尚療傷，“普翰師弟的經(jīng)脈已經(jīng)到極限了，貧僧的內(nèi)力過于剛強，只怕為普翰師弟難以驅(qū)毒療傷?！?p> 定睛看去，這大和尚不正是釋鴻生下山前贈給他一卷《金剛經(jīng)》的羅相寺大弟子普恒么。只是此時，他那一身佛門金剛力卻成了個笑話，這般療傷驅(qū)毒養(yǎng)氣之術，考得也不是他這種大老粗似得人物，倘若有修習禪醫(yī)之道的青薈在此，想必情況也會好很多。
只可惜，青薈此刻并不在此地，在這兒的只有一個糟老頭子、一個大和尚、一個昏迷中的小和尚，最多再加上兩個死人，還能有更多的人么?
難說……
孫姓老人探出右手，卻見掌中捏著的卻是一枚龍眼大小的白蠟丸子，說道：“這東西雖然來歷蹊蹺，雖然不知是哪一種獸骨用來作了主料，但的確是上等的獸骨膠，你且拿內(nèi)力給你師弟軟化些，助他服下?！?p> 獸骨膠主料千變?nèi)f化，雖然會因此影響藥效，但無論是哪一種都不失為是一種滋補佳品，此刻釋鴻生最缺少的便是這樣溫和細膩的補品，他那殘破不堪的身軀其實早就經(jīng)不起折騰了，只不過是靠著接連不斷的底牌手段強撐著罷了。
普翰遲疑半響，一只手搭在釋鴻生的肩頭，默默將內(nèi)力滲透進他的體內(nèi)，這般技巧極為消耗心神，但勝在內(nèi)息穩(wěn)定，總好過他慌慌張張的灌注內(nèi)力。
沒接?
孫老頭干脆一用力將那蠟衣捏開，露出琥珀般色澤的藥丸，看那玲瓏剔透的模樣，便知這是最為上等的貨色。
“所以不待見你們這幫死腦筋的禿驢，”孫老頭低聲罵一句，將那藥丸徑直往釋鴻生的嘴里送，還要一邊數(shù)落著：“你們成天就知道菩薩菩薩的，那些個清規(guī)戒律真就比你們的性命還能重要三分，真要說你們羅相寺死干凈了，你們那些規(guī)矩留著干嘛?”
孫老頭的話極不客氣，或者說應該用極為惡毒才是，動輒就是拿羅相寺數(shù)十口性命作玩笑話，只是孫老頭年少時便同洪信師父有舊，輩分本就勝過寺里弟子，大家相處得久了也多少知道前輩的脾性，本就是個說起話來葷素不及的人物。
普恒雖然有意反駁，但礙于尊師重道的禮制還是唯唯諾諾地點頭稱是，言語間不得不含糊其辭，免得觸怒了自己心中的菩薩。
“唉，你呀你，一個如此英武的好兒郎，隨著那禿瓢兒竟然變得這么面糊。”
孫老頭嘴里有些恨鐵不成鋼的意味，指著普恒那光潔的腦袋又是一頓數(shù)落：“你跟著洪信真是學得傻了，再給你十年你也就學得他那一半本事性子?！?p> “師父本就是菩薩般的人物，”普恒探知釋鴻生的傷勢漸漸平復，憨憨笑道：“莫說十年，貧僧一輩子能學得師父一半的佛法也是件極為幸運的事情?！?p> 那孫老頭卻是嘆口氣，將手搭在釋鴻生的胸膛之上，似乎是在感應他體內(nèi)經(jīng)脈的損傷情況，一面這般探查，一面喃喃細語似得說著：“老頭子哪里是這個意思，老夫是說你雖然學得了洪信老哥真誠、穩(wěn)重還有菩薩心腸，卻怎么也學不到老哥那冷酷、高傲和老謀深算吶?！?p> 說著，那手似乎是動了。