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天火魔刀

第二十六章 高僧一語化恩怨 司馬誠(chéng)心修神功

天火魔刀 霖沛 4300 2019-03-03 10:00:00

  眼見斷刀劈到墨竹客的頭頂,墨竹客卻不閃躲,就在刀刃觸碰墨竹客頭頂?shù)囊粍x那,葉秀才停手,將斷刀收了回來,裝入刀囊之中。

  如若墨竹客躲閃,葉秀才的斷刀會(huì)毫不留情的斬下。但墨竹客沒動(dòng),葉秀才反而下不去手。

  “砰”,瘋刀突然一腳將葉秀才踢倒在地,罵道:“習(xí)武讓你丟人了?學(xué)武之人就不能見人啦?老瞎子讓你棄文學(xué)武是你的造化……”

  瘋刀對(duì)著葉秀才一頓大罵,罵的墨竹客都不好意思插嘴,眾人傻了眼。

  “瘋刀,這么多年你還是老樣子,看來你的脾氣是改不了了?!痹诖蟮顑?nèi)走出一個(gè)老和尚,滿臉皺紋,走起路來顫顫巍巍,邊走邊說道。

  “大師,沒想到您還健在?!?p>  瘋刀見到來人,急忙躬身施禮。眾人一見急忙跟著施禮。

  葉秀才不知道來人為誰,但看瘋刀等人對(duì)此人如此尊重,心中不免猜想此人定是絕世高手。葉秀才連忙起身,也學(xué)著瘋刀施禮。

  “好了,都進(jìn)來吧?!闭f完,老和尚轉(zhuǎn)身向大殿走去。

  瘋刀等眾人跟隨其后,進(jìn)了大殿,坐在蒲團(tuán)之上,靜聽老和尚教誨。

  “眾生皆有煩惱相。先為煩惱污心,便于自心極善取相。如是,心有染污,或無染污。由此方便,心處沉等,由此方便,不處沉等?!?p>  “一切眾生皆有煩惱相,只有解脫煩惱才能得自在大圓滿。心中種下煩惱草,所以沉迷于俗事,即使日日修行,也難見真經(jīng)。修行之心不再沉迷,便是自在之時(shí)……”

  老和尚坐在前方的蒲團(tuán)之上,口中不住講起經(jīng)來。葉秀才聽得仔細(xì),心中難免有些觸動(dòng),不知不覺閉目沉思起來。

  待到葉秀才醒來,周圍已無一人,聽到更鼓之聲已是二更天。

  “葉公子,您醒了?枯木大師在禪房等您,請(qǐng)隨我來?!币粋€(gè)小和尚走過來,對(duì)葉秀才說道。

  “我?guī)煾腐偟逗推渌四兀俊比~秀才問道。

  “他們見你入定已深,知你與佛有緣,未敢打擾你,早已回房休息去了?!毙『蜕谢貜?fù)道。

  葉秀才跟隨小和尚來到枯木大師的禪房,房?jī)?nèi)很簡(jiǎn)單,一張大床,一半被佛經(jīng)占據(jù)。除了一個(gè)書架、兩把椅子和一個(gè)書桌外,空無一物。

  見葉秀才進(jìn)屋,枯木大師坐在大床上,微笑著示意他坐下。

  葉秀才見枯木大師正是之前講經(jīng)的老和尚,急忙施禮,說道:“大師,我有些疑問想向您請(qǐng)教?!?p>  見枯木大師微笑點(diǎn)頭,葉秀才問道:“我受墨竹客所騙,走上江湖路,被革去功名,無法金榜題名,光宗耀祖,是否不孝?”

  “你心中對(duì)此事過于執(zhí)念了。古往今來多少能人志士,都未金榜題名,但也可光宗耀祖。你可知何為江湖?”

  葉秀才搖頭不知。

  “朝堂之上是江湖,朝堂之下也是江湖,有人的地方就有江湖,讀書人有讀書人的江湖,修煉者有修煉者的江湖。讀書人誅人誅心,修煉者憑功夫行走江湖。歸根到底都是江湖。你可知國(guó)家選拔人才為何要分文、武兩科?”

  葉秀才搖頭。

  “文武之道,一張一弛,不可偏廢,否則國(guó)家必滅亡。文可興邦,也可滅國(guó),武亦是如此。怎么能分高低貴賤呢?”

  葉秀才不語。

  “光宗耀祖不是靠一時(shí)之名,有德有才者得眾人敬仰,為后人所念,才是正道。執(zhí)念一己私利者,又何談光宗耀祖?放下吧!今日由文轉(zhuǎn)武,并非你之所愿,待他日你習(xí)武有成,為天下敬仰之時(shí),恐還要感激領(lǐng)路之人。你修煉之路還長(zhǎng),修心勝于修體,修體要想大成,必先修心?!?p>  枯木大師說完,閉目不再說話。

  葉秀才起身,深施一禮后隨小和尚走出禪房,來到一個(gè)小院。小和尚說道:“葉公子,您今晚在此休息,我已備好飯菜,稍等片刻就來?!?p>  不一會(huì)兒,小和尚端來一大碗玉米粥,四個(gè)餅,兩碟素菜。見小和尚放下飯菜退了出去,葉秀才抓起饅頭,吃了起來。

  吃完飯,小和尚收走碗筷。葉秀才并未修煉,而是閉目養(yǎng)神,琢磨起枯木大師的話來,心中開朗不少,執(zhí)念也隨之而去。

  隨著心情的放開,執(zhí)念的消除,葉秀才丹田中陰陽二氣自行運(yùn)轉(zhuǎn)起來,在體內(nèi)游走,暢通無阻,之前因執(zhí)念造成的心脈淤滯也消除殆盡。不知不覺中,葉秀才入定,進(jìn)入無我無他之境。

  第二日,金雞高唱之時(shí),葉秀才醒了過來,頓感精力充沛,體內(nèi)真氣不停鼓蕩,身體也精壯了許多。葉秀才覺得渾身充滿力量,一掌之勢(shì)可以開山。

  房門被打開,葉秀才走了出來,見院中無人,走出小院,聽到陣陣誦經(jīng)之聲,心中頓感安詳。見寺中后院有一小門,直通后山,葉秀才便出了小門,來到后山一片空曠之地。

  抽出斷刀,葉秀才施展起瘋刀傳授給他的三式刀訣,仿佛又近了一層,刀訣施展起來少了些阻滯,多了些圓潤(rùn),如行云流水。腳下更加沉穩(wěn)。

  練完三式刀訣,再練醉仙步刀法,葉秀才心情格外舒暢,沒有了往日練刀的勞累之感,仿佛在享受一杯美酒。直至中午時(shí)分,小和尚來找,葉秀才才收刀回寺院。

  晌午時(shí)分吃罷午飯,監(jiān)寺智遠(yuǎn)和尚來找葉秀才和司馬艷云,說道:“昨日兩位貴客來訪,小僧還未帶兩位游覽寺院,今日特來相邀?!?p>  葉秀才和司馬艷云隨著智遠(yuǎn)和尚來到了前院,在智遠(yuǎn)和尚引領(lǐng)之下一路參觀下來。石頭寺不大,分前中后三個(gè)院子,兩旁還有兩個(gè)小院,前院和中院為信徒進(jìn)香禮佛之地,后院為禪房,供僧侶居住,兩旁小院供賓客居住。

  出了后院小門,在后山一處洞前,智遠(yuǎn)和尚停住腳步,說道:“此洞為祖師石頭僧修煉居住之所,請(qǐng)隨我來?!?p>  葉秀才和司馬艷云進(jìn)了山洞,洞內(nèi)很寬闊,地勢(shì)平坦,并有兩處通風(fēng)口,供洞內(nèi)空氣循環(huán)。洞內(nèi)點(diǎn)著長(zhǎng)明燈,火苗隨著空氣的流動(dòng)微微的搖晃。

  “二位,祖師石頭僧就住在內(nèi)洞,外洞為修煉之地。請(qǐng)隨我來?!敝沁h(yuǎn)和尚說著,向內(nèi)洞而去。

  “大師,我見門口有一碑石基座,不知何故無碑?”司馬艷云問道。

  “說來慚愧,您所說之處原本擺放石頭僧的天罡印秘籍,供習(xí)武之人觀摩,不料石頭僧圓寂后,各大門派攻山,南宮家族得到機(jī)會(huì)將石碑搶了去。我輩無能,未能保住石碑。”智遠(yuǎn)和尚面露羞愧之色,說道。

  三人進(jìn)到內(nèi)洞,內(nèi)洞比外洞小了許多,有人工開鑿的痕跡。除一個(gè)蒲團(tuán)外,洞中空無一物。

  待要出洞之時(shí),葉秀才和司馬艷云同時(shí)看到墻壁之上有字,上書:“大慈大悲佛陀印”七個(gè)大字,旁邊還有幾幅圖,圖旁還有注解。

  “大師,這是何物?”司馬艷云問道。

  “此為一種掌法,據(jù)說只有石頭僧的師祖修成過,已經(jīng)幾百年沒人練成此功了。此功名為:大慈大悲佛陀印?!?p>  智遠(yuǎn)大師解釋道:“此功非心懷大悲、大慈之人不能修煉,而且極難修煉,主要對(duì)心境要求極高。曾有不少人來此修煉,均未成功?!?p>  “此功如此厲害?”葉秀才看了看問道。

  “葉公子有所不知,江湖上流傳一個(gè)順口溜:一劍、二印、三瘋子,這前三個(gè)是武功,是武林絕學(xué);后三個(gè)是三人,也是武林公認(rèn)的功夫極高,極難纏之人物。”智遠(yuǎn)和尚說道。

  “如何解釋?”司馬艷云問道。

  “這一劍,說的是劍仙于冉的御劍術(shù);二印就是天罡印和大慈大悲佛陀?。蝗傋?,瘋刀石天雄、瘋劍客狄云、酒瘋子醉仙董宗書?!敝沁h(yuǎn)和尚說道。

  “不知石頭僧和劍仙于冉之間,誰更厲害?”葉秀才突然問道。

  “這不好說,枯木大師回憶,曾有一年,劍仙與石天僧在石頭寺相見。二人在后山,只對(duì)一局,劍仙輕描淡寫出了一劍,石頭僧使用天罡印,對(duì)上一掌,最后兩人相視一笑,劍仙轉(zhuǎn)身離開?!敝沁h(yuǎn)和尚說道。

  “沒分勝負(fù)?”葉秀才追問道。

  “勝負(fù)重要嗎?我猜測(cè)他們是在印證自己的功夫?!敝沁h(yuǎn)說道。

  “大師,我可否修煉此功?”司馬艷云指著墻上的佛陀印,問道。

  “可以,石頭寺并不排斥外人修煉此功,我寺中之人均未能修成此功,如有人修成此功,也算是了卻了我們的一樁心愿,不至于讓這功法失傳?!敝沁h(yuǎn)說道。

  “大師,石頭僧是中土人士嗎?”葉秀才隨石頭僧走出內(nèi)洞,無意中隨口而問。

  “非也。石頭僧,本身佛國(guó)人,為了傳授佛經(jīng)和功法來到西域,路過此山,夜間夢(mèng)到一尊石佛立于此地,故認(rèn)為此地與佛有緣,便化緣修建了石頭寺?!敝沁h(yuǎn)和尚說道。

  “這么說,天罡印和佛陀印也是傳自佛國(guó)了?不知道那種功夫更厲害。”葉秀才自言自語道。

  “功法沒有高低,全在于修煉之人。不過據(jù)石頭僧講,佛陀印修煉難度還在天罡印之上?!敝沁h(yuǎn)和尚笑著說道。

  三人出了山洞,司馬艷云來到枯木大師禪房,坐了一個(gè)多時(shí)辰,與葉秀才一樣,心中放下不少,決心留在石頭寺,出家為僧,修煉大慈大悲佛陀印。

  葉秀才覺得這或許就是司馬艷云的命,他本應(yīng)遁入空門。

  隔日,石頭寺為司馬艷云舉行了入門儀式,司馬艷云剃度出家,枯木大師賜號(hào):智空。不僅葉秀才、瘋刀、墨竹客在場(chǎng),就連五柳先生也帶著一干人等前來觀禮。

  司馬艷云出家后,經(jīng)枯木大師同意,就居住在石頭僧曾居住的石洞內(nèi),便于他早晚修煉功夫。司馬艷云也是下了狠心,一閉關(guān)就是一年,足不出洞,專心修煉佛法和佛陀印。

  葉秀才知道后,羨慕不已,暗自下定決心,準(zhǔn)備回到半壁涯后,也學(xué)司馬艷云閉關(guān)修煉天罡印,爭(zhēng)取早日將天罡印修煉大成。

  瘋刀和葉秀才在石頭寺中住了五六日,瘋刀急于回石家堡,離開了石頭寺。葉秀才無事,在小靈兒的糾纏下,住了下來,每日跟隨小靈兒四處游玩。

  墨竹客和五柳先生請(qǐng)葉秀才吃飯,算是賠禮。葉秀才早已摒棄前嫌,所以大家席間推杯換盞,很是高興。

  葉秀才將一塊墨魚片送給了小靈兒做護(hù)甲,五柳先生為小靈兒找來制作護(hù)甲的工匠,用特殊方法做了一件軟甲背心,小靈兒穿在身上很是合適。

  葉秀才見小靈兒的護(hù)身軟甲做的精致,又勞煩五柳先生找來工匠替自己做了一身軟甲,包括一件軟甲背心和一個(gè)褲衩。剩余的三張墨龍皮,也被制成了護(hù)身軟甲,葉秀才收了起來。

  五柳先生見葉秀才有這么多好材料,想買一塊也做個(gè)護(hù)甲,但被葉秀才婉言拒絕,五柳先生無奈只好作罷。

  “老爺,在臨洮一百里外,出現(xiàn)大批吐蕃軍,封鎖了道路,我看情況不妙,急忙趕回來報(bào)信兒?!睍恐旭T林大口喘著粗氣說道。

  馮大善人一聽,皺起眉來。

  “我看他們就是奔著我們而來,要早作準(zhǔn)備?!币慌缘母鹜ǖ篱L(zhǎng)說道。

  “我去找五柳先生幫忙。馮林,你讓大家做好準(zhǔn)備,近一兩日離開這里。另外,把天云觀與吐蕃勾結(jié),追殺雪山派弟子之事傳出去?!瘪T大善人吩咐道。

  這一日,五柳先生正與枯木大師在石頭寺內(nèi)談話,忽聽小和尚進(jìn)來稟報(bào),馮大善人求見,枯木大師將馮大善人請(qǐng)進(jìn)禪房。

  “枯木大師,五柳先生也在,正好免得我再跑一趟。兩位救命啊……”馮大善人將天云觀來府上索要錢財(cái)之事敘說一邊,又將自己的猜測(cè)說出。

  五柳先生與馮大善人交情莫逆,非常贊成馮大善人的所做作為,聽到馮大善人講吐蕃大軍要來問罪,驚訝道:“還有此事?”

  “是呀!我打算逃走,但又無處可去,懇請(qǐng)二位指條明路?!瘪T大善人說道。

  “我在離此地百里的大山之中有一處據(jù)點(diǎn),你若不嫌棄,可以先去此處躲避。”五柳先生說道。

  “好。我這就去準(zhǔn)備?!瘪T大善人急匆匆離開石頭寺,回去準(zhǔn)備。

  五柳先生回到家中,叫來弟子神刀手李行,趁夜帶著馮大善人一家逃往山中據(jù)點(diǎn)。

  果不其然,三日后,大批吐蕃軍突然包圍了馮府,闖入府內(nèi),四處搜索,未能抓到一人。天云觀的道士也在其中。

  李云步帶來天云觀的道士又將吐蕃軍引入石頭寺,逼問馮大善人去向。

  但石頭寺在西域很有名氣,枯木大師又為眾人敬仰,吐蕃軍并未為難石頭寺,輕描淡寫的搜查一番,未見可疑之人,便撤走了大軍。李云步見吐蕃軍已退,自己孤掌難鳴,更不愿得罪石頭寺,便帶人回了天云觀復(fù)命。

霖沛

武俠的沒落是公認(rèn)的,但為了心中的大俠,一切都值得。只希望在武俠雄起的路上盡一份力。

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