【 第026章 】生老病死

　　佛經(jīng)中說：人生有八種苦痛，生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。經(jīng)此八苦糾纏，人的一生才算得上圓滿。

　　生老病死本就是一個循環(huán)，一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數(shù)年到數(shù)十年，一個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復(fù)始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經(jīng)上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當(dāng)墮落，不出六道輪回。

　　佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。

　　苦苦：是我們生活中感受到的痛苦，佛經(jīng)中既使沒有指出，我們也是認(rèn)為是苦的，這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；由社會環(huán)境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎會苦：是怨家路窄，低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦：即五蘊身心不平衡的痛苦。

　　壞苦：是指我們通?？鞓返母惺?。以佛法的智慧來看，我們所謂的快樂受并非真正的快樂，其實質(zhì)也是痛苦的。例如我們饑餓時想吃，吃飽了就覺得快樂，但如果繼續(xù)吃下去，還會覺得快樂嗎？由此可見我們的所謂快樂，是因為我們有了某種欲望之后，通過外境的刺激得到滿足心理上出現(xiàn)暫時的平衡，于是我們覺得快樂，然而吃飯的實質(zhì)并非快樂，倘若吃飯的實質(zhì)是快樂的話，無論吃多少都應(yīng)該覺得快樂，然而事實不然，當(dāng)我們帶著強烈的欲望吃饅頭時，吃一個、兩個、三個感到快樂，吃到四個、五個、六個時，你會發(fā)現(xiàn)此時已由原來的快樂轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗔?。吃飯是這樣，世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此，因為這種快樂能變壞，因此稱為壞苦。

　　行苦：行，是遷流變化義。世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識這種規(guī)律，追求永恒：希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒、愛情永恒，事實上世間沒有一樣永恒的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。由于我們的認(rèn)識與世間的事實——行，相違背，因而就有了行苦。

　　總之，娑婆世界，一切莫非是苦。

　　老宋帶著老婆回到18樓的時候，19床正準(zhǔn)備外出會見一個老同學(xué)，約在醫(yī)院旁邊的香茗茶莊碰頭，19床一身運動裝束傳遞著與眾不同的亮眼活力。老宋不禁刮目相看，心中涌動出一種特別的暖流，這才是一個真正的王者！是我的偶像！一定要19床好好學(xué)習(xí)才是。

　　19床笑瞇瞇的跟老宋打招呼，“喲喲喲，老宋你幸福啊，你老婆竟然親自來侍候你，這波狗糧撒得真是讓人窒息啊，好好好，我給你們騰地方，你們要好好的聊聊相思之苦哦，哈哈哈”。